柳下惠“坐怀不乱”的典故，始于春秋时期，可谓家喻户晓。“至圣”孔子与“亚圣”孟子，更对古圣先贤柳下惠推崇备至，孔子称他为高尚的“逸民”，孟子赞他为“圣之和者”“百世之师”。孔子称贤，孟子尊圣，可谓德隆道尊，举世罕见。
我有幸见到一套清代《展氏族谱》，该族谱谱系完整，传承有序，资料可靠，内容详实，是为不可多得的“传家之宝”。这套族谱是目前所发现最古老的《展氏族谱》，对于研究柳下惠及其家族具有重要的参考价值，该族谱有关于柳下惠“坐怀不乱”的历史记载。

妇孺皆知的柳下惠“坐怀不乱”的故事，主要见于元代文人胡炳文在《纯正蒙求》（卷上）的记载：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。”元末明初陶宗仪《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》记载：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不乱。”
柳下惠后人世代相传的《展氏族谱》，其上记载却与传统说法大相径庭，有别于其他史料与坊间传闻。族谱记载的故事，已经还原到具体人物、时间、地点、对象、情节、评价等等，其可信度更高。进而说明柳下惠“坐怀不乱”并非是一个千古美谈，而是一件真实的事情。
该族谱记载：“桓公十六年乙酉，和圣，年二十五岁，六月十八日，尝独行至瑕邱城东坡野，遇雨持盖坐，有少妇文曲英氏，四顾无避雨处，招之同坐。妇不得已，坐于怀间，惠毫不为意。其介如此，廉非止廉于财也，必更廉于女色，是以清廉风闻。廉顽起懦，为百世之师也。”
据查，桓公十六年乙酉（公元前696年），当年，柳下惠25岁。根据《和圣年谱》与《圣祖年谱》记载，公元前701年，柳下惠娶妻姜氏，时年20岁。故事发生在柳下惠结婚后五年时，发生地点则在“瑕邱城东坡野”。据史料记载：“瑕邱，古县名，春秋为鲁负瑕邑，西汉置瑕邱县，治所在兖州之东北。晋废。隋复置。”由此可知，“瑕邱城东坡野”，当在今之兖州境内。
不过，柳下惠在世时，兖州为鲁负瑕邑，当时并无“瑕丘”之称。而河南濮阳，古有“瑕丘”，其地亦称“负瑕、负夏”。果如濮阳“瑕丘城东”之“坡野”，故事发生的地点，则应在今河南濮阳境内。据有关专家考证，濮阳属于鲁卫交界处，在春秋时期，其边境常有变化，鲁、卫两国，本是“兄弟之邦”。卫之“瑕丘”与鲁之“瑕丘”，称法虽有别，“瑕邱”可能只有一个。我不揣浅陋提出此问，祈请史学界、地理学界的专家，对此进一步考证，以求确定。
据嘉靖《开州志》（河南濮阳）记载：“瑕丘在州南十八里，高五丈，纵横十五丈，西附小丘，高三丈。”《礼记·檀弓上》云：“公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰 乐哉斯丘也！死则我欲葬焉。 伯玉（名瑗）曰： 吾子乐之，则瑗请前。 ”
柳下惠帮助之对象，是一位“少妇”（已婚的年轻女子），名叫“文曲英氏”。笔者认为，文曲极有可能是地名，抑或是姓氏的郡望。“英氏”，古老的姓氏之一，如今人口却不多。据《通志氏族略》记载：“英氏出自偃姓，皋陶之后，以古国名为氏，大禹赐姓。”现在的山东省临沂市费县上冶镇兴国村，约有800位英氏后人。据族谱记载，他们是从山东费县英家疃迁徙到现在的居住地。
作为柳下惠后裔，我20余年来搜集了展氏、柳氏家谱百余种，精心研读，颇有所获。如今，我郑重公布乾隆抄本《展氏族谱》关于柳下惠“坐怀不乱”的新说法，提供学界参考，以期抛砖引玉。
真实版柳下惠“坐怀不乱”的故事，相信可以澄清某些人士的不实之词与臆测之说。孔子称贤、孟子尊圣的千古圣人、百世之师——柳下惠，其人格魅力与道德力量应该受到万世敬仰。
文：柳 哲

柳哲与家谱的故事

    我是一位“家谱迷”。20多年前，一个偶然的机会，一本普通的柳氏家谱，让我了解了自己的身世，也因此迷上了家谱，从此一发不可收拾。从一家之谱，到百家姓氏，我开始了漫长的寻根之旅，虽然道路坎坷，无怨无悔！
    中华文化博大精深，家谱家训犹如一颗明珠，历经岁月的打磨至今仍熠熠生辉。姓氏家谱，各具千秋，研究家谱，其乐无穷。通过家谱，抚今追昔，欣赏着遗留于故纸堆中斑驳的墨香里。
    1970年，我出生在浙江兰溪的一个农民家庭。柳姓是大姓，我们村就有三四千人。父母识字不多，两个伯父却是当地有名的读书人。经常听他们说起一位名叫柳贯的祖宗“柳待制”，如何的才高八斗，如何的多才多艺……先祖“柳待制”在我心目中，既神秘，又高大，对于他，谜一样的人物，我心中充满了崇拜。
    1989年高中毕业后，我赋闲在家，开始通过村里文化人寻找自己的家谱。一次偶然的机会，发现了一套17卷本的民国《蜀山柳氏宗谱》，让我大开眼界。原来“柳贯之死”的传说，根本是子虚乌有。
    此后，我经常骑着自行车，挨家挨户地寻找家谱。家谱是传家之宝，一般不轻易示人。我就找亲戚、托关系，一般都会如愿。就这样，在残缺不全的家谱中，我逐渐了解到了自己的身世和柳氏家族的渊源。浙江兰溪这一支柳氏是宋朝时迁来的。当年，先祖柳铸护驾宋高宗来到临安（今杭州），时任参议大夫的柳铸不满秦桧卖国，辞官隐居于现在的兰溪一带，后代便在这里繁衍生息。
    柳铸的六世孙柳金，曾中右科进士，生四子柳贺、柳贯、柳宝、柳实。柳贯，元代著名的文学家、书画家、教育家，“儒林四杰”之一，他是我的21世祖。
    从家谱中得知，柳氏鼻祖柳下惠，本姓展，名获，字禽，出生于公元前720年，是鲁孝公的后裔。“柳下”是他的封邑，“惠”是他的谥号，后人尊称柳下惠。根据柳氏家谱和历史上的记载，柳下惠的后代有两支，一支姓展，一支姓柳。柳姓从祖籍山东兖州，辗转迁居到河南濮阳、河东解州（今山西运城）等地。河东柳氏是名门望族，在唐朝时与著名的裴姓齐名，有“裴柳”之称。
    一般人只知道柳下惠道德高尚，坐怀不乱，其实柳下惠诚实守信，秉公执法，主张和平，还是一位思想家、教育家。他退居柳下后，创办私学，招收弟子，授业解惑。他90岁时，上门求教的学生，还不下百余人。
    此后，我只看已经不觉过瘾就开始了收藏各种家谱，一点点的坚持到现在，成绩可观。柳氏家族，光耀千秋！知道这一切后，我再也按捺不住内心的激动。我的家谱的辈分：瑞、喜、全、成、克、遵、祖、训，谱名遵喜。为了学习、继承先祖柳贯的道德文章，曾一度自作主张改名为“贯天（冠天）”，意为“一飞冲天”，后来慕道先贤，又改名为“柳哲”，沿用至今。现在想来，当年实在有些好高骛远，但先祖的丰功伟绩，对于后代确实有着很大的激励作用。
    弘扬祖德，传承家风！如今，我给儿子取名“祖和”。“祖”是在家谱中的字辈，“和”字则取自先祖柳下惠的尊号“和圣”，希望把柳氏祖先的精神继续传承下去。

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