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王重阳祖师因为仕途受阻才潜心修道

2017-05-07
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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王重阳祖师因为仕途受阻才潜心修道,由于武侠小说和影视作品的广泛传播,使人们对王重阳这个历史人物产生了种种误解,以为

由于武侠小说和影视作品的广泛传播,使人们对王重阳这个历史人物产生了种种误解,以为他是抗金英雄和武林中百年一遇的奇才,且终身未娶。当我们回归历史时,会发现真实的王重阳与小说中的全真教主王重阳,既有相同之处,也有许多不同之处。
  历史上王重阳臂力过人是练武奇才
  历史上真实的王重阳是否真的文武兼修、武功盖世?据《金莲正宗记》、《全真教祖碑》、《七真年谱》等记载,王重阳即王喆,字知明,道号重阳子,是陕西咸阳大魏村人,生于北宋徽宗政和二年(公元1112年)。他出身“家业丰厚”的豪门大族,自幼业儒,早通经史,文思敏捷。北宋灭亡时,他才16岁。18岁时,他已身长六尺有余,骨骼雄壮,浓眉大眼,“气豪言辩”,很有男子汉气概。因当时兵荒马乱,王重阳开始练习刀弓等武艺,据说他臂力过人,是个练武奇才。
  南宋建炎四年(公元1130年),金军大举入陕,击溃宋军,并且立宋降将刘豫为“大齐”皇帝,建都河北大名府,建元“阜昌”,属地包括山东、河南、陕西等地。次年,王重阳到京兆府“修进士举业”,应伪齐礼部试未第,后又参加金朝武举考试,中甲科,遂易名德威,字世雄。可见王重阳年轻时雄心勃勃,志向远大。

王重阳祖师因为仕途受阻才潜心修道
  从以上记载来看,王重阳的确先学文后练武,且有一定的武学造诣,但不可能像小说中所描写的那样武功盖世。然而,金庸的武侠小说称王重阳内功深不可测却有充足的依据,因为王重阳是中国道教史上有名的内丹宗师。
  据史籍记载,王重阳年轻时刻意求取功名富贵,但直到47岁仍郁郁不得志,只当上甘河镇酒监,地位低微。不由得感叹“天遣文武之进两无成焉”,遂放弃仕途,“慨然入道”。甘河镇属终南县,以出产美酒闻名,王重阳弃官后日夜酣饮,“游则携一壶,行歌且饮,有乞饮者亦不拒”,却没想到遇到了改变他一生的道教高人。
  金庸笔下
  王重阳武功深不可测
  说起王重阳,人们就会想到金庸武侠小说里的“中神通”。在金庸笔下,王重阳是个豪气干云、武功深不可测的武林前辈,他虽从未正面出场,但通过周伯通、丘处机、小龙女等人的口述,读者可以了解到他波澜壮阔的人生历程。
  小说中的王重阳,少年时先学文,再练武,早年是位抗金英雄,事败后退出江湖,自称“活死人”,接连几年住在终南山一个古墓中,不肯出墓门一步。后来女侠林朝英用激将法把他骗出古墓,俩人携手同闯江湖,却又因爱生恨,约在终南山上比武决胜,结果难分胜负。接着又文斗,王重阳输了,便出家当了道士,苦心潜修。功成后创立全真道派,先后收马钰、孙不二、丘处机等为徒,在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。在“华山论剑”之时,力挫东邪、西毒、南帝、北丐,夺得“天下第一高手”之称和武学宝典《九阴真经》,临终前更以“一阳指”重创西毒欧阳锋,使之数十年不敢踏入中原。
  这个被金庸用生花妙笔精心塑造的王重阳,其形象已深深烙印在无数读者心中,以至于历史上真实的王重阳反倒模糊起来,真正了解王重阳其人其事的人恐怕不多。
  王重阳自号终南山居处为“活死人墓”
  金海陵王正隆四年(公元1159年),王重阳在甘河镇一酒肆偶遇一道人,两人一见如故,把酒论道。饮后,道人授以金丹秘诀,令王重阳茅塞顿开。对“甘河遇仙”一事,王重阳后来在诗中自述:“四旬八上始遭逢,口诀传来便有功,一粒金丹色愈好,玉京山上显殷红。”又云:“自从一得见天真,今日方知旧日人,离俗复为云外客,脱尘不作土中宾。”据说王重阳在酒肆中所遇道人是吕洞宾的化身,他所传授的金丹秘诀,是炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道的道门内丹术。金庸的小说称王重阳所修内功是“先天功”,而王重阳的内丹修炼,第一步是炼精化气,要修成须以断绝色欲为前提条件。因此,“先天功”其实就是内丹术的一部分。
  王重阳是抗金英雄吗?这一点纯属小说家言。王重阳虽然仕途遇挫,心底深埋着对金朝统治者的不满,但一生从未有过抗金的言行。任继愈主编的《中国道教史》认为:“王喆出家创教之时,正值有‘小尧舜’之誉的金世宗当政,世宗颇重文治,着手振兴三教,对民间新道教采取承认扶植而又严格管理的政策。王喆创宗立教,完全与金廷的道教政策相呼应。”事实上,王重阳不仅没有反金、抗金,反而向金廷靠拢,争取金廷的支持。王重阳死后,他的弟子王处一和丘处机先后被金世宗接见,全真道在金代的迅速发展,与金朝统治者的大力支持是分不开的。
  王重阳在“活死人墓”里待过吗?《神雕侠侣》一书写道:“原来这活死人墓虽然号称坟墓,其实是一座极为宽敞宏大的地下仓库。当年王重阳起事抗金之前,动用数千人之力,历时数年方建成,在其中暗藏器甲粮草,作为山陕一带的根本,外形筑成坟墓之状,以瞒金人耳目,又恐金兵终于来攻,墓中更布下无数巧妙机关,以抗外敌。义兵失败后,他便在此隐居,是以墓内房舍众多,通道繁复,外人入内,即使四处灯烛辉煌,亦易迷路,更不用说全无丝毫星光之火了。”
  这一段描写,把“活死人墓”写成规模宏大的地下工事和武器仓库。事实上,王重阳得异人传授内丹术后,便弃家入终南山南时村穴居,内则潜修金丹,外则佯狂装疯,自号“王害风”,号所居处为“活死人墓”,并在穴居正中挂上“王害风之灵”方牌。此穴室深丈余,高数尺,只容得一人居住,远没有小说中所描写的那样宏大。

王重阳祖师因为仕途受阻才潜心修道
  出家时作诗辱家人
  断绝亲情
  在金庸的武侠小说中,王重阳终身不娶,虽然女侠林朝英对他情有独钟,但他却不解风情,心里只想着如何报邦国之仇,对林朝英的深情厚谊,只装作不知。再加上二人性格相近,争强好胜,始终没成为一对神仙眷侣,最后“落得情天长恨,一个出家做了黄冠,一个在石墓中郁郁而终”。
  历史上真实的王重阳,出家前有家室,有儿女,出家后才抛妻弃子,脱离尘缘。据说他准备出家时,把送到姻家说:“他家人口,我与养大。”不议婚礼,留之便去。又作诗侮辱家人,激其愤怒,以断其想念之心。金庸笔下的王重阳终身不娶,虽不符合史实,但与王重阳所创全真道的教义教制颇为相符。
  王重阳曾对弟子们说:“修行切忌顺人情,顺着人情道不成。”又说:“凡人行道,总须依此十二个字:断酒色财气、攀援爱念、忧愁思虑。”因此,他在创立全真道时,在组织形式上模仿佛教,倡导出家,宣扬家庭是牢狱、火灾,夫妻恩爱为“金枷玉锁”,要求有志于修道的人士脱离家庭、跳出围城,专心修炼。同时还承袭佛教之说,称妻子父母的关系实质上是六道轮回和因果报应中的怨债酬偿,一定要把它看透。《重阳全真集》卷七这样说:“莫骋儿群,休夸女队,与公便是为身害,脂膏利削苦他人,只还儿女从前债。”全真道对亲情尚且排斥,对儿女私情和功名富贵,更视之如浮云了。论绝情,金庸笔下的王重阳远远不及历史上真实的王重阳。
  关于王重阳之死,武侠小说的描写十分精彩,书中说王重阳得了重病,然后假死,骗过西毒欧阳锋,用“一阳指”破其“功”,击败西毒后,耗尽最后一口真气,才溘然而逝。历史真相是王重阳在终南山修炼数年,虽内丹已炼成,但并未吸引来很多信徒,于是放火烧掉所住茅庵,东出潼关,云游至山东半岛,正式树起“全真”旗号,创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”,主张儒、释、道三教合流,并收了马钰等七大弟子。金世宗大定十年(公元1170年),王重阳在率领众弟子回关中的路上死去,终年58岁。在道教众多真人中,他的寿命相对较短。


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