近日，长沙文史专家梁小进、沈绍尧、陈先枢等前往岳麓区莲花镇进行旅游文化考察时，在莲花镇金花村南塘岭发现并确认衡阳石鼓书院山长张学尹家族墓群，并实地踏勘考察包括清代石鼓书院山长张学尹在内的三座家族墓葬。该家族墓群一直以来未进入文物管理部门视野，上世纪八九十年代更数遭盗墓贼疯狂盗掘，原墓前石人石马早已不存，但“诰赠荣禄大夫张公少衡府君（即张学尹）墓”及两座“诰封一品夫人”即张学尹前后两位夫人的墓碑及冢堆等仍保存较好。该墓群的发现对考察近代湖湘名人家族的历史文化研究具有相当重要价值。

　　墓群兴修于湘军平定太平天国后
　　根据梁小进、沈绍尧等文史专家于近日踏勘，确认本次在莲花镇南塘岭新发现的张氏墓群兴修于湘军彻底平定太平天国，张学尹之子张自牧“名利双收”安居长沙之时，张学尹家族墓群大兴土木重修时间为清同治十三年（公元1874年）。距张学尹去世约24年。
　　张学尹出生于清乾隆年间，湘阴人，数代在北京宛平经商，其最高官职为代理知府，后罢官回湘，曾任衡阳石鼓书院山长，归而著书，讲学三十年，于咸丰元年（1851年）77岁时去世。去世之时曾其子张自牧，要求简单安葬于长沙河西莲花峰南塘岭，不要请名人作行状，也不要在墓前竖立歌功颂德之文，只希望后人能继承并光大他的学业。
　　但太平军兴起后，张学尹的儿子张自牧随同湘军出征，擅长理财筹饷，累积军功，加布政使衔、瑚松额巴图鲁，在官衔上已成省级大员，光大了湘阴张家数代门庭。张自牧于是大修父亲及父亲先后两位夫人原葬在莲花峰下的“无文之墓”，并请湘阴老乡郭嵩焘替父亲题写墓志铭。由此莲花峰下南塘岭出现了一个规模宏大的张氏墓园。
　　在梁小进、沈绍尧等文史专家踏勘墓地的过程中，当地村民告知，张氏墓群旧时占地极广，相传埋有张氏墓葬24座，上世纪八九十年代惨遭盗墓贼盗掘，墓内掘出的绫罗绸缎狼藉遍地。
　　墓主儿子曾居潮宗街
　　莲花镇新发现的张氏墓群，同时也揭开了长沙城内湘阴张氏家族晚清时期发展与壮大的相关历史。
　　张自牧的“学历”虽仅为秀才，远不及其父进士出身。但湘军兴起，给擅长理财的张自牧提供了施展的舞台，张自牧不但成为省级大员，被清廷赏戴花翎，还在平定太平天国过程中，与“湖南首富”朱昌琳同样抓住商机领得了“盐引”，即获得官盐的垄断销售权，成为长沙城内著名富豪之一。
　　战事平息后，张自牧退隐林下，寓居长沙潮宗街，兴建“絜园”，因为家资富饶，时常请客做东。同居长沙城内的何绍基、郭嵩焘、罗汝怀、吴敏树、李元度、王?运、朱昌琳等社会名流时常雅集于“絜园”，吟诗作赋。
　　更值一提的是，张自牧同时也最喜研讨外国史地，时常著书立论，他极力主张中国应向西方学习，“采用其所长，于制器利用皆有所益”，也就是说，中国应当走向世界，学习西方。光绪18年（1892年）一群湖南保守派发出《湖南通省公议》，攻击当时的洋务派巡抚吴大澄“勾结夷鬼，狼狈为奸”，同时更把具有先进思想的郭嵩焘、曾纪泽、朱克敬、张自牧诬称为“四鬼”。
　　2004年，开福区潮宗街梓园巷6号张自牧故居“絜园”被列为长沙市重点保护历史旧宅，2010年张自牧故居更被公布为不可移动文物。

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