作为岭南文化的重要象征，宗祠在今日广东人的生活中仍占重要位置。一座座历经沧桑的祠堂，有怎样的威水史？又承载着多少乡愁？连日来，记者寻访了多座百年古祠，寻觅其承载的家国情怀。

　　【游子心声】

　　家乡模样一直萦绕心头

　　“我爸爸是新会罗坑石咀人，我是在香港出生、长大的，后来又移民到澳大利亚。”旅澳乡亲林永义先生在获知林氏家庙维修需要大笔资金后，曾慷慨解囊，先后捐赠了200余万元。去年，他还专程回到家乡，将父亲的灵牌摆放在林氏家庙的神楼上，送父亲“落叶归根”。

　　林永义告诉记者，此前多年他一直未有机会踏足家乡，自己对家乡的印象，停留于小时候听父亲的讲述：“他常常提到我们的家乡叫石咀，在新会罗坑，那里有一棵大榕树，还有一座很大的家庙。”

　　虽然未能跟随过父辈回乡，但家乡的模样一直萦绕在林永义的心头。直到三年多前，因为一次偶然的机会，林永义带着夫人一起回到广东，几番辗转，57岁的林永义终于回到了魂牵梦萦的家乡。“这里真的有榕树，还有一座家庙。”林永义说，“能捐钱重建家庙是福分，可以回乡尽自己一分绵力，高兴的同时更多的是自豪。”

　　凝聚宗族

　　见证林氏家族900年历史

　　在江门市新会区罗坑镇，有一林氏聚落——石咀、南联、下沙，古称“沙冈”。这里世代住着宋代始迁祖林森公的子子孙孙，并由此开枝散叶到整个珠三角、粤西、广西、海南等地乃至海外。而在如今的石咀村，历经200多年风雨的林氏家庙承载着该地林族900多年的历史。

　　林氏家庙是新会林族中最古老的大宗祠，前身名“崇报祠”，祀石咀开基一世祖森公及二世祖植公、三世祖宽公为不迁之祖，上奉披公、蔇公、旺公以追远，为族中地位最高的大宗祠；后在清朝更名为林氏家庙。在封建年代，只有其祖先做过皇帝或者由皇帝御赐，才可以将某氏家庙牌匾挂在家族祠堂大门之上。

　　在林氏家庙的凝聚下，新会林氏家族历来都有祭祖的传统，林氏家庙文化研究会去年成立后决定，今后石咀林氏家庙“三年一小祭，九年一大祭”，以延续祖宗传下来的传统。新会林氏家庙文化研究会副会长林家盛表示，希望通过祭祖活动继承发扬壮大祖训祖德，利用这个平台加强各地宗亲的感情联络。

　　传承文化

　　邓氏宗祠至今设有农家书屋

　　据河源市地方史料记载，紫金县蓝塘镇自古以来就是河源客家人的聚居地，该镇目前有姓氏140多个，其中以杜、邓、甘为代表的姓氏祠堂以及当地客家传统民居祖屋组成的建筑群，是蓝塘镇宗祠文化的缩影。

　　如今，蓝塘镇的杜氏、邓氏、甘氏等家族崇文重教的传统正通过宗祠代代相传。紫金县档案局原局长、退休干部龚火生告诉记者，杜、邓、甘三大姓氏在尊师重教方面别具特色，自从他们落居河源紫金以来，都建有自己的姓氏学堂和农家书屋。此外，他们都拥有自己的姓氏教育发展基金会，资助考上大学的贫困学子。

　　除诗人邓缵先的祖屋布心村办有私人塾馆外，邓氏宗祠还办有“云台学馆”，这些学习场所培育出大批人才。在老围村邓氏宗祠，至今仍开设有农家书屋和书画展览厅，当地乡民在春节期间均会在宗祠欢聚一堂，在闲暇之余则到农家书屋里学习。

　　见证荣耀

　　“状元祠”承载家族荣光

　　俗话说：“顺德祠堂南海庙”。在顺德现有的10处省级文物保护单位中，祠堂就占了3处，其中位于杏坛的黄氏大宗祠尤其值得一提。据了解，中国千年科考，全广东出过九位状元，顺德就占据三分之一，三位状元分别是伦教人张镇孙、杏坛人黄士俊和梁耀枢。其中只有黄士俊状元的家族祠堂有迹可寻，这就是“黄氏大宗祠”，至今已有400年历史。

　　正是因为“状元祠”的荣光所在，右滩村可谓“代代书香”，村干部黄先生告诉记者，即便是在过去的艰苦年代，右滩村都没有断过私塾香火，“因为我们都是状元的子孙，不能不识字，丢不起这个人。”受黄氏大宗祠影响，村内其他祠堂也承担起私塾的功能，其中建在右滩村一个山坡上的景厓黄公祠，甚至还被村民戏称为右滩的“最高学府”。

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