族谱网 头条 新闻动态

一个值得老百姓为他卖命的领导人——秦穆公

2017-05-02
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:986
转发:0
评论:0
一个值得老百姓为他卖命的领导人——秦穆公,昨天小编介绍了秦穆公为图霸称强,重用了百里奚和蹇叔两位老人,把国家治理得非常好,

昨天小编介绍了秦穆公为图霸称强,重用了百里奚和蹇叔两位老人,把国家治理得非常好,国力迅速上升,成了春秋五霸之一,为秦国后来的发展并统一中国打下坚实的基础。其实,这秦穆公除了知道会用识人,用人,他更知道怎么做人。汉朝散文家刘向在《说苑·复恩》中就讲了一个秦穆公怎么会做人的故事。

一个值得老百姓为他卖命的领导人——秦穆公
有一天,秦穆公在岐山打猎,把马圈在树上,结果没有圈好,让马跑了,这马跑到山下时被一群老百姓捉住了。这些老百娃不知道马是秦穆公的,便糊里糊涂,胆大妄为的把这匹马给宰了,烤来吃,听说有免费的马肉吃,很多人都聚过来看热闹,人越聚越多,最终有三百之多。这些人都或多或少地分尝了马肉,吃得多的吃了好几块;吃得少的也吃到一块两块。
这边,秦穆公发现自己的马走失后,便亲自去寻找,找到山下时发现马已经被这帮老百姓给杀死了,还烤着肉来吃,秦穆公当然生气,吃马肉的老百姓也吓得够惨的,杀了国君的马,那是犯了滔天大罪,性命难保那是自然的。

可是秦穆公生气归生气,他知道马死了不能复生,杀了这三百多名老百姓只能让自己的国家少了三百个人口,对自己,对国家没有一点好处。反之,他可以通过这个事件收买人心。历史给了秦穆公一次机会,他要让世人知道,秦穆公是一个与众不同的国君,是一个值得老百姓为他卖命的领导人。

一个值得老百姓为他卖命的领导人——秦穆公

于是,秦穆公派人给这些老百姓送来了酒,告诉他们说:“你们所吃的是一匹极品好马,吃了好马的肉,必须喝酒,否则可能会中毒,赶快喝酒,喝了酒以后,各自回家。”杀马的人感激万分,都感到羞愧而离去。
过了三年,秦穆公十五年,秦国闹饥荒,晋国乘机攻打秦穆公,双方在韩原交战。秦军中了晋军的埋伏,秦穆公受了伤还深陷重围。

此时,岐山之下杀食良马的三百多人在一起说:“应该出去拼死报答吃马肉并得酒的恩惠了。”于是,在晋军后方杀出了一支队伍,这些人脸涂黑炭,头包青巾,身着杂色衣服,手执大刀耕具,他们驱赶着尾巴上点着火把的牛、马、驴、骡,在晋国军阵中横冲直撞,杀声震天,晋国的军队被这支古怪的军队冲得乱七八糟。秦军看到来了救兵,将士们的斗志又高涨起来,他们里应外合,反败为胜。不仅救出了秦穆公,还活捉了晋国的君主晋惠公。
晋惠公被抓后,因为他的姐姐求情,秦穆公并没有杀他,但是这场战争中若没有三百吃马的群众相救,秦穆公很可能就被晋惠公抓走了,人品非常不好的晋惠公自然不会轻易放过秦穆公。那么秦国的历史也许就不会是现在这样了!
这个故事还给我们得出的一个结论是:一个成功的领导者自己的才能并不是特别重要的,真正重要的是他的人格魅力。尤其是在不知自由、平等、为何物的奴隶社会、封建社会,一个万人之上的可左右人们生死的君主,能有胸怀、气度和包容,能有怜悯之心和自责之感,很不容易。由此,他们的身边才会聚集起人才,他的那个时代才会有比较正的风气,他的事业才会有真正的发展,他们最后所以能成功。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 明末清初的白莲教用什么吸引老百姓为其卖命
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗,相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间,吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈照),在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗,即白莲教。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单,经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受,所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代,白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初,又发展成为反清秘密组织,虽遭到清政府的多次,但到了嘉庆元年(1796),白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。嘉庆年间的白莲教起义,前后持续了九年零四个月,最早参加者多为白莲教徒。参加的人数多达几十万,起义爆发...
· 多岐都比卖命
概要古事记之记载据《古事记》上卷之纪录,天照大神及建速须佐之男命至天安河而为誓约,前者取后者之十拳剑打折成三段,振响自己配戴的八尺琼勾玉玉串,并取天之真名井之水清涤断剑,啮碎其剑、口吹狭雾陆续生出多纪理毘卖命(又称名奥津岛姬命)、市寸岛比卖命(又名狭依姬命)、多岐都比卖命等三女神。接着速须佐之男命取天照大神所缠左髻之八尺琼勾玉玉串,涤勾玉于天之真名井而于口碎之,吹气生出正胜吾胜胜速日天之忍穗耳命、右髻之勾玉则化作天之菩卑能命、脖子之勾玉生成天津日子根命、左手之勾玉变成活津日子根命、右手之勾玉生成熊野久须毘命等五男神。日本书纪之记载依照《日本书纪》卷第一神代上之记述,天照大神以素盏呜尊之十握剑打折为三段,濯于天真名井,咀嚼吹出狭雾生出田心姬、次湍津姬、次市杵岛姬等三女神。然后素盏呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉,用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼,吹气陆续生出:正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗...
· 秦明为什么要上梁山为宋江卖命?
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于此人本不想上梁山,却被逼上梁山,不是卢俊义,杀宋江的心都有了的文章,希望你们喜欢。在谈论梁山好汉时,我们常常会说“逼上梁山”这个词。似乎在我们的印象里,大多数好汉都是被逼上梁山的。但不可否认,大多数好汉就算是被逼上梁山的,那这其中被逼的百分比还是不大的。但在众多“被逼上梁山的好汉”当中,此人确实“被逼百分比”可谓是百分之百,可以这样说,要不是宋江使出了一系列让他退无可退的杀招,他是根本不想上梁山的,甚至可以说,要有机会,他甚至还会借机干掉宋江。那么,此人到底谁呢?有可能是秦明吗?是卢俊义吗?通读《水浒传》,我们会发现,梁山当中的很多人才都是宋江通过一系列手段挖来的,甚至为了收服一些好汉,宋江可谓是无所不用其极,从这里,我们也深深的看到了宋江的狠辣,宋江的残忍,宋江的自私。比如说,为了收服秦明,他在设计策抓获秦明后,不但没有杀死秦明,反而大方的放了秦明...
· 老百姓院门被刷成黑色是因为一个传说
在中原地区,老百姓都习惯把院门漆成红色,因为红色寓意着吉利,能驱鬼僻邪。而在河南的一个县级市---卫辉市,老百姓的院门却与众不同,当地人都把它漆成了黑色。这是为什么呢?传说在明朝的时候,卫辉府的马市街热闹非凡,商店林立、南来北往的客商很多,是相当繁荣。可是,马市街里有一家卖酒的店铺却常出怪事,啥怪事呢?就是老板进的酒多,卖出的酒少,买卖的数字老是对不上,光赔钱。老板觉得很奇怪,怀疑店里有偷酒贼。于是,在一天晚上,他拿个斧子藏在屋里,想看看是哪个蟊贼敢偷他的酒。到了半夜,他听见酒缸里发出了“咕咚咕咚”作响,心中大喜,终于发现偷酒贼了。便点亮油灯,冲上前去,谁知道,他看见的偷酒贼竟然是一条大蟒。只见大蟒的尾巴缠在梁上,头扎在酒缸里,正有滋有味地埋头猛喝。老板火冒三丈,也不知道哪里来的胆子,大喝一声,举起斧头向大蟒头上砍去。大蟒挨了一下,立即缩回身子顺着狗洞逃跑了。老板和店里的伙计飞快赶去,只见...
· 曹操的近身保镖典韦为曹操而死究竟值得吗?
典韦是三国中的一员猛将,初时他任职于张邈,后来又侍奉曹操。典韦以其勇猛著称,他的臂力相当大,一人可同时使用十余支铁枪。典韦是曹操的贴身侍卫,归顺曹操后对曹操忠心不二,当时对于曹操的安全来说是至关重要的,所以从这里可以看出典韦的重要地位。曹操对典韦非常的看重,把他安排在自己的身边当侍卫,这不但是对典韦的看重,更是对典韦的武力的肯定。典韦作为曹操的侍卫,对自己的职责很清楚,在一次大战中,也就是曹操和吕布的一场大战。在这次大战中,典韦非常勇猛,由于曹操是夜间偷袭吕布的,而且从夜间到拂晓才准备撤退,这个时候吕布的援兵已经来了,于是曹操率众突围。当然典韦一人杀敌无数,全力保护曹操,吕布的兵士看到典韦都很害怕,不敢上前。最后以吕布撤退结束了这场大战,典韦当立头功。曹操已经意识到了要想统一江东的孙权以及荆州的刘备就必须先要消灭盘踞在西北以及汉中的马超和张绣。在与张绣的大战中,典韦身先士卒,寡不敌众终被张...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信