族谱网 头条 新闻动态

“家谱经济”是稳赚不赔的买卖

2017-05-02
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:691
转发:0
评论:0
“家谱经济”是稳赚不赔的买卖,你是谁?从哪里来?到哪里去?这三个由西方人提出的哲学终极问题,对于中国人来说,或

你是谁?从哪里来?到哪里去?这三个由西方人提出的哲学终极问题,对于中国人来说,或许回家翻翻家谱,就可获得一些解答。近年来,一股民间修谱热在武汉兴起。近日,刚刚花了120万元修完家谱的蒋先生拿到家谱后,激动地说,终于有了一本属于蒋家人的教子秘方。(5月1日《武汉晚报》)

“家谱经济”是稳赚不赔的买卖
家谱,借用字面解释,又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。作为一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。每一部家谱都是一部奋斗史,是一个家族延续的宝贵财富。

据了解,过去的家谱比较初级,主要记录家庭成员的姓名、生殁时间、葬地、嫁娶等信息;而随着时代的发展,以及人们对家谱认知水平的提高,现代人对家谱赋予了更深层次的情感寄托。如,会根据家族发展脉络,提炼家风家训,以此作为激励后代的重要方式。可以说,一部家谱,就是一本教育后人的“宝贵教材”。

寻根问祖催生家谱经济,是个可贵的现象。并且伴随着互联网科技的发展,也涌现出不少专业的家谱网站,提供查询等服务。如,在武汉出现的专门修家谱的公司,就是采用“互联网+”为顾客修谱;有的公司,甚至是耗资160万元研发软件,以满足公众修家谱的需要;并且,能够使有需求的人,不出门就能实现寻根问祖。

其实,不只如此,为了迎合民间掀起的“家谱热”,在浙江绍兴还成立了绍兴市家谱协会,据悉该协会于2010年12月18日成立,是一家经行政部门审批成立的以家谱编纂、研究为主题的非营利性社会服务组织。并且,该协会还和绍兴图书馆合作共建的绍兴家谱馆,每年定期举办家谱展,并主动指导民间的修谱活动。

实际上,中国自古就有“盛世修谱”的说法,很多家族的传统都是十年一小修,三十年一大修。因此,“家谱经济”也是时代发展的影射。相比创造的经济价值,“家谱经济”带来的社会效应更值得推崇。尤其是,在家谱的修缮中,不仅能够汲取先人的智慧与精神,更能以此激励后人,使“家精神”发扬光大。

同时,于社会文明而言,家庭文明建设是不可或缺的一部分。修编家谱有利于家庭和睦、社会团结,并且修家谱是对孝道等传统美德的呼唤,对家庭文明建设有着积极的作用。正所谓,一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。因此说,“家谱经济”,无论是从市场经济领域还是从精神文明建设方面,都是稳赚不赔的买卖。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 买卖圣职
相关条目克吕尼改革宗教改革赎罪券参见使徒行传8:18-24
· 土族历史土族的经济是怎样发展的
土族早期从事畜牧业生产,这和土族来自游牧的西夏人、霍尔人和蒙古人有关。后来转到以农业为主兼营牧业。至少在明初,土族人民已知农耕。进入农耕时代,明朝把土族地区分封为十六家土司统治,他们大都是元朝的州官,被明分封后,成为当地最大的封建地主。明初,土司李英(西夏皇族后裔)已在“置庄垦田,豪夺人产”。(《明史·李英传》)。明、清时期,处于封建领主统治阶段。各村庄分属三个系统行使管辖权力:①大部村庄,分别由各家土司管辖。土司所辖田地,称为军马田。土民种一份地,交一份粮,有事为兵,无事耕牧。②由县官治理,交通大道上各村,由明堡“乡约”、村寨“红牌”管辖,隶于西宁卫(后西宁县)经历司。③万历时佑宁寺建成后,少数村庄归寺院昂锁管辖。土司制度废除后,粮归大仓民归县,土族人民完全摆脱了封建领主制羁绊,封建地主制经济占了主导地位。在马家军阀统治时期,封建性更浓厚。对农牧民的压迫和剥削更残酷。土族人民的生产工具和...
· 趣味战国——吕不韦的买卖
?吕不韦是卫国人,自幼随父亲经商,积累了不少财富。那个年代,商人地位低下,在士、农、工、商四大阶层中居于末位,钱赚得再多,也得不到社会的尊重。当然,如果是一般人,白天在外面受了憋屈,晚上回到家里搂着几个妻妾乐一乐,把几个奴仆叫来训斥几句,心理也就平衡了。问题是,吕不韦不是一般人,精神胜利法对他几乎不起作用。这主要是因为他读过几本书,知道一些人世间的大道理,不甘于被命运摆布,总想着有一天能够出人头地,而不是躲在家里偷偷地找乐子。有一次在邯郸做生意的时候,他遇到了异人。这位落魄的王孙立刻引起了他的注意。当他从朋友那里得知异人的身份后,便站在商人的角度,产生了一个大胆的想法。“此奇货可居也!”吕不韦的意思是,异人是一颗蒙尘的珍珠,只要打磨干净,好好包装一下,必定能卖个大价钱。至于利润究竟有多大,他心里还是没底,于是回去问自己的父亲:“耕田卖粮,能够获利几倍?”老头子白了他一眼:“你做了那么多年生...
· 沉香买卖的一些建议
给入门级玩家的建议其中尤以“多买”为要素。为什么呢?因为你只有买了才会拥有它,而拥有了它你才会每天有机会去看它,同时考虑付出的价钱值不值得。以前一个做古董的人说过:“学院派永远拼不过实战派”。因为博物馆的学术研究永远比不过实际古董生意中的千变万化和金钱带来的强大刺激。终其原因是因为接触的多,所以有大量的实战机会。因此可以肯定的说:“不曾拥有沉香的人永远不会懂得沉香。”关于退换货如果您收到货后,感到不满意,请停止您的手,赶紧放在自封袋里,给我们退回来,鉴于我们宝贝的特殊性故此不支持7天无理由退换货。如果您收到后不满意请在收到货后与我们联系并在48小时内把货寄出,不要玩了很多天后再以各种理由给我们要求退货换货,沉香一旦沾了您手上的汗液是没有办法再给其他客户销售的,请理解和谅解。因为沉香经过数千年形成,吸天地的精华,具有很大的灵性。佛曰万物皆有灵性。沉香万香之首,说的就是这个道理。把玩好处把玩佛...
· 粟末靺鞨的社会经济是怎样的?有着怎样的发展
渤海成员来源于处在不同发展阶段,从事不同类型生产的部落或民族,因而渤海区内经济发展水平,一开始就存在不平衡。这一状况,在渤海国存在的200多年里,未得到根本改变。大体说来,以其上京所在的今牡丹江中游地区为界,在它以西、以南地区为夫余、高丽和沃沮故地及靺鞨族的南部,已是以农业为主的地区,经济、文化发达;以东和东北部地区,是被兼并的黑水靺鞨、虞娄、越喜、拂涅、铁利等部所在,尚处在渔猎经济发展阶段。存在这一差异的根本原因,是由于地形、气候、资源等自然条件不一致所造成的。社会经济发展的不平衡,反映在生产领域是社会生产的多样化,《新唐书·渤海传》记载:“俗所贵者,曰太白山之菟,南海之昆布,栅城之豉,扶余之鹿,鄚颉之豕,率宾之马,显州之布,沃州之绵,龙州之紬,位城之铁,卢城之稻,湄沱湖之鲫。果有九(丸)都之李,乐游之梨。”可见,渤海区域内社会生产门类十分齐全,除了渔猎业外,当时中原地区具有的农业、畜牧...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信