【姓氏文化是中国传统文化的根文化】孔子不姓孔，商鞅不姓商，先秦姓氏有别，这事你知道吗？古人姓氏有别，今人只知有姓，不知有氏也！一个姓里有很多氏！有以地名为氏的，有以官名为氏的，也有以封号为氏的……

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子不姓孔，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。先秦时期，姓以别婚姻，氏以分贵贱，故男子称氏不称姓。古时男子之氏与名合称，称孔丘。因男子不称姓，不能称子丘。

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。

我们的先民很早就懂得近亲结婚的危害，故用姓来区别血缘亲疏，防止近亲结婚，因此，女子必标明姓。姓是血缘联系，但是，当一姓之人因自然原因（一地无法容纳更多人口），或人为因素，不在同一地生活之时，往往要据其地、其官、其职业等，另标一氏，这样，一姓往往分为多个氏。姓与氏就产生了。女子要标姓，男子要称氏。姓，是同一血缘关系的共同徽标。氏，是同一血缘关系的分支。

【楚怀王去陵墓祭祀，这个场景靠谱吗】之前《芈月传》热播，小伙伴们看过没有啊？大家在看剧消遣的同时，也不妨听听民间高手的吐槽吧。今天这位精通古代礼仪、史学、经学、文学的作者，是武汉大学国学院研究生范。咱们来听听这位学霸说了什么：

《芈月传》第4集，楚怀王一大群人来墓地祭祀，是一个小高潮。但是，这种场景真的会发生在战国时期的楚国吗？

答曰：否。

有个说法，“古不墓祭”。什么意思？就是说，先秦的时候，人们祭祀祖先是不到墓地去的，而是在宗庙中，宗庙则在都城里。祖先死后，身体埋在坟墓中，灵魂则在宗庙里。所以神在宗庙，不在墓地，去墓地祭祀是没什么用的，当然就不去墓地祭祀了

有小伙伴问：那为什么现在人扫墓上坟啥的都是去墓地呢？汉代继承了秦朝的习惯，才开始去墓地祭祀，曹魏时期，为了遵循古礼，也是不墓祭的。但有个例外，曹爽有一次带着大帮人马去高平陵祭拜，结果就被司马懿钻了空子，夺了政权，史称“高平陵之变”。然后司马懿就给子孙立下一条死规矩：可千万不要去祭墓啊！但是到了东晋，子孙们由于抑制不住澎湃的孝心，还是去墓地祭祀了……后来这个习惯延续到了现在。所以，楚王去陵墓祭祀，这个场景基本是不靠谱的。

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