邙瞻洛，背倚黄河，风光秀丽的河南省巩义市康店镇，隐藏着一颗文化明珠，她就是被誉为“豫商精神家园”“中原古建典范”的康百万庄园。庄园始建于明朝中叶，明清之际初具规模，逐渐建成19个功能分区，分作商业、住宅、生产加工、家族祭祀等不同用途。目前保留下来的有栈房区、主宅区、南大院、作坊区、康氏家祠等10余个部分，主体建筑面积6万多平方米，比乔家大院还要大15倍，共33个庭院，53座楼房，73孔窑洞，571间房舍。庄园主人康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，在此兴盛了十三代四百多年，开创了“富甲三省，船行六河”的财富格局，成为豫商的典范。

一、豫商翘楚“康百万”

　　“康百万”并不是一个人，而是明清以来对康氏家族的统称。称呼的得来跟家族的繁衍兴盛密切相关。明朝初期，康家先祖从山西移民河南，在巩县（今巩义市）康店镇洛河边安家。

　　为解决温饱，康家先祖在洛河岸边开了一家小饭馆。寒来暑往，小店逐渐成为河洛一带知名的客栈。后来，客栈所在地被称为“康家店”。到第6代的康绍敬，又介入盐运业，康家渐渐发迹。清康乾时期，第14代的康应魁进一步把商业版图拓展到棉花、布匹领域，并在前人的基础上，以家临洛水、黄河之利，组织船队，转运商品货物，靠漕运在山东、河南、陕西、江浙一带经商，开启了康家“富甲三省，船行六河”的财富格局，康家进入其最鼎盛时期。据记载，当时，康家的船只通行洛河、黄河、大运河、泾河、渭河、沂河，数量一度达到3000艘；土地商铺遍及鲁、陕、豫3省的8个县。在1773年和1847年还分别收到朝廷和同乡赠送的“良田千顷”牌匾，民间遂称康家为“康百万”。到清末时，康家第十七代传人康鸿猷更向清政府捐资100万银两，“康百万”之名一时传遍中原大地。

二、“留余治家”

　　今天漫步在依山就势、环境优美的康百万庄园里，目睹飞檐翘角、青瓦高墙，除了可以领略当年康家创下的财富神话之外，更让人印象深刻的，是随处可见的楹联和匾额。它们是康家修身齐家的名片，记载了这个家族对子孙后世的诸多提醒和告诫。

康百万庄园镇园之宝——留余匾，康氏庄园中有一块传世名匾，被称作康家庄园文化的象征和灵魂。它就是康百万庄园的镇园之宝——“留余匾”。匾上刻有这样的铭文：

　　留有余，不尽之巧以还造化；
　　留有余，不尽之禄以还朝廷；
　　留有余，不尽之财以还百姓；
　　留有余，不尽之福以还子孙。
　　……

　　临事让人一步，自有余地；
　　临财放宽一分，自有余味。

　　前面四句出自南宋名士王伯大的《四留铭》，后两句乃明代政治家、思想家高攀龙之语。康家把留余匾挂在主宅区，就是要教育子孙要举善事、知进退，保持人与社会、自然关系的和谐，不可穷尽一切利益归己所有，要懂得适可而止。叶氏井，康百万留余家风的见证。在康百万庄园中，有一口井叫“叶氏井”，也就是说，这口井并不是康家的，它属于一户姓叶的人家。这种情况显得十分奇怪，康家的院子里为什么会有一口不是他们的井呢？

　　原来，清乾隆年间以前，井所在的位置为叶家所有。后来因为遭遇水患，叶家人被迫移居他乡。康家要建造庄园，就买下了这块地，但是，叶家坚持卖地不卖井，因为他们认为水是财富的象征。按当时情况来看，康家有财有势，叶家已经衰败到靠变卖祖产为生的地步，两家差距悬殊，但是康家并没有依仗财势逼迫叶家，而是重金收购不成后，一笑了之。这口井就一直留在这里，命名为“叶氏井”。

　　关于“留余”，流传下来的故事还有很多。相传开创康家鼎盛局面的康应魁不事张扬，素来节俭。七十五岁生日时，却决定大摆寿宴，并特意通知欠债户一定到场。众乡亲觉得，人生七十古来稀，七十五高寿的康应魁想必是要清账了。谁知酒过三巡之后，康应魁让管家拿出欠账簿，一一宣读借账人的姓名、借账的数目和日期，等大家确认之后，康应魁当场烧掉了全部欠账单。他用一把火告诉康家人：钱财乃身外之物，为人做事切记要留余忌尽。

三、以德兴商

　　同留余家训一脉相承，康家还立下指导商业经营的“康氏家训”：《康氏家训》匾

富甲三省康氏家族凭什么兴盛中原四百年之久

　　“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”短短的61字浓缩的是豫商精髓：吃亏是福，退让是礼，节俭为本，心存感恩，财富是一时的，商德才是商人之根。康家子孙正是深受家风的熏陶和影响，诚信经营，公平为本，以德领商，才昌盛数百年！

康百万庄园栈房区·敦崇信义厅。栈房区是康百万庄园的商业中心，这里的楹联匾额大都是关乎诚信经营的。比如“厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人”，可以看出康氏家族有着农商并举的意识，并且以义为先，以义为利；“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之根”，则明确提出诚信是“商之本”，重“义”是“贾之根”。这两副楹联都悬挂在迎客厅门外。迎客厅是用来接待各方来客以及康家各地栈房的大小相公（各地商业经营负责人），是负责商业信息上传下达的地方。康氏家族用这种方式告诫子孙牢记重信守义的商业理念，同时，也把这种价值观传递给了当时的合作伙伴们。

四、传家有道还是读书

　　作为富商巨贾的康百万家族即使在金银满屋、良田万顷的时候也没有迷失，始终保持着清醒的头脑，勉励子孙不坐享其成，读万卷书，行万里路。康百万家族重视读书的良好传统，首先体现在尊师兴学上。为确保孩子们得到良好教育，康家投入巨资在庄园里建了按年龄段分设的儿童私塾和青年学馆，并花大价钱聘请当地的名师任教。

　　庄园中，康家还专门建设了一座藏书楼，并收集了颇具规模的馆藏图书，形成了一个家族的公共图书馆。藏书楼建成后，康家长辈为督促后辈多读书、勤读书，专门请人撰写了“依墨绕书林，求知，求学，求教；借章探史翰，解意，解科，解题”的楹联题刻于藏书楼大门两侧，勉励康家子弟在书卷的海洋中刻苦攻读，虚心请教，勇于探寻，学以致用。

拜月石案，石案底部镌刻着一段发人深思的铭文。康家长辈还花了不少心思，营造浓厚的劝学氛围。在康百万庄园北院，有一张拜月石案。乍一看这张石案与普通石案并无二致，但通过地上的镜子观察就会发现，石案底部镌刻着一段发人深思的铭文：“顽然一块石，谁道有精神，岂知经镂刻，还能见天真，刮去垢兮磨其光，棱角铮铮类珪璋……”意思是一块不规则的石头，经过长期的雕琢会变成美玉，一个人只有经过坚韧的磨练，不断进取，才能成功。读一读“石案铭”，可以感受到康家对家教的高度重视，就连中秋赏月、拜月之际，也不忘借此揭示“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理，警醒子孙刻苦攻读、励志进取。

康百万庄园内景。门额为“克慎厥猷”，出自《尚书》，意为小心谨慎地恪守道义。“孝友门开，好向华庭看月色；芝兰叶茂，常从听书声。”行走庄园，依稀还能感受庄园曾经的繁盛，隐约听到琅琅的读书声。这书声穿越百年，启迪滋养着人们的心灵。

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