族谱网 头条 新闻动态

《寻根秘籍》一招让你学会寻根辨族谱真伪!

2017-04-10
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1021
转发:0
评论:0
《寻根秘籍》一招让你学会寻根辨族谱真伪!,寻根是大多数人的潜意识,但是有些族人究其一生也没查出个因果。是他不努力吗?当然不

寻根是大多数人的潜意识,但是有些族人究其一生也没查出个因果。是他不努力吗?当然不是,是他没有掌握寻根的技巧。寻根的技巧有哪些呢?我整理了一些资料供大家参考。
一、搜集下列起码的寻根要素:
1、祖居地的确切记载(包括文字和口传);(若是口头记载,那就要抱着怀疑态度。若是文字记载年代与迁徙年代相距太远,也要抱着怀疑态度,以免以讹传讹。)
2、始祖名讳、字、号、派名、始祖所处年代及相关事迹资料(始祖的其它旁证资料,和谁是同族);(根据这个可以查到同族的迁徙情况,再追溯相同的先祖谱系。)
3、郡望、堂号、祠堂名、祠联;(一般根据这个,可以直接追溯到是哪位名人之后。)
4、字辈(字派、排行);(一般字派相同的是同宗,但也有个别改字辈的情况。)
5、家族的迁徙史(如与某姓一起迁徙)。(根据这个,可以寻访了解一些情况。)
以上这几点,是寻根的主要因素,有了这些资料就是你与同宗相认的信物和暗号,没有它寻根可能性很小,而寻根要素越详尽,寻根可能性也越大。

《寻根秘籍》一招让你学会寻根辨族谱真伪!
二、这些资料怎么搜集呢?我的建议是以下几点:
1、寻访族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、庄名、祖先名、字辈、故乡风物、故事传说等;尽早采用照片、录音、录像手段将老人的手抄、口述资料记录下来,因为老人一旦驾鹤西游,就再也没有知道的渠道了;(很可惜的是笔者查访的太晚了,大多家谱毁于文革,而经历那段历史的老人多已去世,给寻根带来困难。)
2、查看祖坟墓碑文字,采用手抄或照相方式将墓碑文字留存;
3、查看是否保存老人过世时的祭文、遗嘱、地契、账本,一般会有几代先祖的名讳;
4、在网上联系祖居地宗亲,向他了解祖居地柳姓相关情况。还可加入宗亲群、在论坛发表信息等,提高搜索量;
5、到祖居地实地走访;
6、若是祖上有名人入县志等档案的,可在当地档案馆查询资料,一般都会有记载这些名人的事迹。若有在外地做官的,可追查此地县志等档案。若是状元举人,可在档案馆查询这些人的履历(古代考试都会记载这些)。
三、部分错误的寻根观点
1、某地的柳氏都是某人的后裔
 一般每个支派会有聚居地,但并非在聚居地都是此支派;
2、族谱上有认亲诗,就是XX公的后裔
 姑且不谈认亲诗何人所创,但不是族谱中有认亲诗就是XX公后裔;
3、同时期名字相同就一定是同一个人
 柳氏中同名者很多,即算是同时期同名之人也并非一定是同一个人;
 判断是否是同一人的标准:一是看年代是否相符;二是看事迹是否相符;三是看父系、子系世系是否相符;
4、老谱的信息就是对的
 可以比较肯定是历代名贤修订的族谱都是比较准确的,但是修谱者水平参差不齐,不是每个修谱者都有名贤的高度;
 可以肯定的是所谓百代世系造假的可能性是非常非常大,现在普遍的观点是明清世系是比较准确的,宋期以前的世系错误或作伪比较多;
5、自家的族谱是最准确的,以自己谱去判定其他谱的错误
 这种想法不一定错,但也不一定对;
 对与自家族谱矛盾的世系,用自己的世系去否定别人的是不正确的,要认真对比考证;
 否定祖先编定的族谱不是不孝,发现错误就要提出,在续修族谱时注明,你不敢改,子孙更不敢改,只会一代代错下去,可以不删除祖先的错误,但至少在可能的错误之处旁边注释你的疑问和观点,给子孙做参考;
失散几百年的家族亲人如何找到?一招让你学会寻根辨族谱真伪!

6、族谱谱序是名人写的,所以族谱很正确
 名人写序只会询问你家族源流,然后照写,不会去考证其正确性,所以“名人谱序≠谱系正确”;
 古代有谱师修谱,很多名人谱序是伪作,所以对名人谱序也要考证写序时间段你先祖和名人是否有时间和空间相遇的可能;
7、专家的话就是对的
 有些现代姓氏研究者立书,占有资料未必完全,可能会产生一家之言,以讹传讹,毕竟无人能看全所有老谱;
8、有几个字辈相同就是同祖
 首先要看相同字辈是否连续几代;如果是间空几个字相同,那没有任何意义;
 连续3-5代字辈相同的,且处于字派诗前部,那么是同祖的可能非常大,因为前几代字辈相同,表示后来忘记了老家字辈,出现自创字辈现象;
 连续3-5代以上字辈相同的,处于字派诗中部,不排除是本祖宗亲的可能;
 特别注意如果字辈是省、市、县通派,那么只是同宗,是否是同祖待定;
9、代距就是通常为25-30年才是合理的,不符合的是错误的
 用代距否定他人世系是用共性否定个性,符合代距的不一定就是正确,造假的人也会造出代距很好的世系;
 代距只是参考,不是评判标尺;
10、兄弟名字中相同的字就是字派
 只有谱中派名中相同的字才是字派,以前的族谱谱名就是派名,解放后的新谱可能没有遵循此规定;
 兄弟名字中相同的字不一定就是字派,这种情况非常常见;古代的很多人兄弟之间除谱名外,俗名、字也有采用相同的字的,这些字就不是字派,如兄弟三人:柳政元,名应祥,字可献;柳政文,字应贤,号可期;柳政旭,名应伯,字可名;
注:以上所说寻根技巧及要素,部分摘录网络,有改动。以上供柳氏宗亲参考,不妥之处望批评。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 如何分辨古线装族谱的真伪
古书鉴别涉及的内容比较复杂,技术性强,是一门专门的学问。尽管如此,要鉴别古籍的优劣真伪,还是有一些基本的常识和规律可以遵循。一、封面。古书封面为四周单线边栏,分为三行,右行为编著撰选者姓名,中行为书名,左行为刊印人或斋、堂名。二、装订。古书装订在宋以前均为卷轴形式和折叠页装。册装书的出现是在宋代以后,册装最初是蝴蝶装,后来进到了包背装。线装书是在明代中叶以后才有的。三、版式。古书的版式,北宋和南宋前期刻本基本上是白口,南宋后期出现黑口,元末至弘治年间通行粗黑口。明正德,嘉靖年间又出现白口书,之后一直到清代,黑白两种书口同时流行。四、字体。古书字体主要有两种,一种宋体字,另一种是元体字。尽管时有非欧非颜,非柳非赵的所谓“馆阁体”出现,但那并非主流。五、纸张。宋代印书多用麻纸和以竹为原料的玉扣纸。元刻本常用竹纸或皮纸,比宋版用纸稍黑。明代印书,前期多用江西棉纸,后期多用竹纸,晚期盛行毛边纸。清...
· 族谱圆了“寻根梦”
查阅族谱后才知道自己大半辈子都搞错了故乡;寻根时无意中结识了小自己两辈的同姓亲戚……本月在高雄开幕的泉台百家姓族谱暨中华姓氏联墨巡展,在台湾引起了强烈反响,一个个传奇的故事每天都在上演。一本族谱,连接了两岸同姓子孙多少共同的记忆?对祖先的追思,对中华文化的认同,对共同家园的归属感……这些就像一条坚韧的纽带,将两岸人民紧密连接起来。鼎力支持提高寻根服务效率此次巡展选用的族谱,除了记录家族兴替迁徙、家规族约、风俗习惯等,还记载了迁移地、婚姻、家庭、繁衍状况以及两地家族关系,内容丰富翔实。同时,为了方便寻根对接,展览咨询台还摆放《简介》、《姓氏堂号及源流》、《寻根须知》等资料供观众参阅,配备索引系统供查询,大大提高寻根对接效率。展览得到了台湾社团、志愿者和广大乡亲的鼎力支持。巡展协办方之一、台湾中华华夏文化交流协会的理事长沈智慧就是最热心的一位。“我有一半是泉州人,台湾有许多人的祖籍地是泉州,都...
· 族谱圆了“寻根梦”
查阅族谱后才知道自己大半辈子都搞错了故乡;寻根时无意中结识了小自己两辈的同姓亲戚……本月在高雄开幕的泉台百家姓族谱暨中华姓氏联墨巡展,在台湾引起了强烈反响,一个个传奇的故事每天都在上演。一本族谱,连接了两岸同姓子孙多少共同的记忆?对祖先的追思,对中华文化的认同,对共同家园的归属感……这些就像一条坚韧的纽带,将两岸人民紧密连接起来。鼎力支持提高寻根服务效率此次巡展选用的族谱,除了记录家族兴替迁徙、家规族约、风俗习惯等,还记载了迁移地、婚姻、家庭、繁衍状况以及两地家族关系,内容丰富翔实。同时,为了方便寻根对接,展览咨询台还摆放《简介》、《姓氏堂号及源流》、《寻根须知》等资料供观众参阅,配备索引系统供查询,大大提高寻根对接效率。展览得到了台湾社团、志愿者和广大乡亲的鼎力支持。巡展协办方之一、台湾中华华夏文化交流协会的理事长沈智慧就是最热心的一位。“我有一半是泉州人,台湾有许多人的祖籍地是泉州,都...
· 让寻根更便捷——福建漳州构筑漳台族谱对接平台
姓氏是中华传统文化的重要组成部分。古老的姓氏,不仅延续了炎黄始祖的血脉,而且传承了中华民族的优秀文化。福建漳州是台湾同胞的主要祖籍地之一,现台湾人口中有35.8%祖籍漳州。据考证,漳州有100多个姓氏迁台肇基,台湾100个大姓中,大部分可以在漳州找到对应的族谱。2007年11月,漳州建成了漳台族谱对接馆,增强了台胞对“根”“祖”“脉”的认同,今年11月17日漳台族谱对结网正式开通实现了漳台族谱一点通。为台胞赴漳寻根谒祖提供了便利。在台湾民间的漳州族谱有1800多部。自1987年底以来,前来漳州寻根谒祖的台湾姓氏达80多个,55余万人。近年来,漳州市组织开展了漳台族谱对接工作,通过大量族谱资料和文物,为台湾同胞回乡寻找血脉源流提供了可靠信息。记者在位于漳州市博物馆内的漳台族谱对接馆看到,展示漳台两地大姓、著姓、特姓对接的族谱,以及祖祠家庙、昭穆宗辈、碑铭匾联等珍贵实物以及相关图文资料,为返漳...
· 族谱怎么辨别真伪,这五个方法请记牢!
不少人认为族谱不够可信,很大一部分原因,是觉得族谱的攀附造假现象严重,甚至不少族谱中乱认祖宗,错漏百出,使得整本谱牒的可信度大大降低!那么,攀附造假的现象因何而起呢?家谱修撰又有哪些失实情况?最重要的是,如何判断家谱真伪呢?族谱网小编给大家讲讲~。-图片仅为示意,与文中内容无关-一为什么会有攀附等不实的现象?1时间跨度大,时局动荡,后人错修嫁接等提及谱牒类文献,从司马迁的记载中,最早可以追溯到皇帝时期。就算是皇家谱牒,传至千年后,作为民间家谱参考,也难免有所错漏记叙。而千年的发展,朝代交替,战乱天灾迁徙,有意无意,修谱续谱缺乏参考,免不了错假。2社会发展,世家观念影响尤其是魏晋,九品中正,门阀林立。出身对于社会地位、仕途发展、阶层跃迁十分重要,不少人因此伪造、攀附、造假。是社会发展下利益的驱动所致。3官到私修,记载管理不易,百姓博名唐代动乱后,修谱缺乏管理。而宋、明、清时民间修谱昌盛。连统...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信