今天讲的这个王姓有点特别，因为这个姓氏是回族的王姓。那么这个回族王姓又有着怎样的故事呢？让我们走进我县堽城镇西台里村，走近回族王姓。回族的“回”字，是沿用教在中国的旧称“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，意思就是告诫人们要言行一致，而且这与教的信仰——“口舌承认，心里诚信”相符合。

回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。据家谱记载，族人之所以选择迁居西台里村，是因为这个村位于县城东北部，地处平原，宜于耕作，毗邻县城，利于经商。而至于村名的由来，则是因为古时村北有一块两亩多台子地。
教在回族的形成过程中曾起过重要作用，回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动。在西台里村，这里就有一座清真寺。据家谱记载，这座清真寺创建于明朝洪武31年，即1398年，至今已有近620年的历史，时至今日，依然发挥着重要的作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还承载着传播宗教知识、培养宗教职业者的使命，清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。目前，这处清真寺已被评为市级文物保护单位。
如今，静默的清真寺，经历了风雨，也仿佛见证着一代代朴实而虔诚的回族人，他们因共同的风俗习惯而生活，因共同的信仰而聚居。回族王姓自明朝初年迁居我县，数百年来，后人省心念祖，遵循先辈家风。目前，回族王姓后人中，既有从事农业生产的，也有从事工商贸易的；既有从事教育工作的，也有在各行业中任职的，他们在各自的岗位上，在与各民族的交往、交流中追求着自己的幸福。

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