族谱网 头条 新闻动态

咱们应该换个角度看历史之隋炀帝杨广对中国的贡献

2017-03-30
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:725
转发:0
评论:0
咱们应该换个角度看历史之隋炀帝杨广对中国的贡献,可惜啊!杨广本是个了不起的好皇帝,居然被说成是千古暴君,真是哗天下以大谬。只有那

可惜啊!杨广本是个了不起的好皇帝,居然被说成是千古暴君,真是哗天下以大谬。只有那些庸庸路人,会随波逐流,听那些糟糠之论,不明就里的人云亦云。

咱们应该换个角度看历史之隋炀帝杨广对中国的贡献

公元589年,年仅20岁的杨广被拜为隋朝兵马都讨大元帅,统领51万大军南下向陈朝发动进攻,并完成统一。隋军在杨广的指挥下,纪律严明、英勇善战,一举突破长江天堑。所到之处,所向披靡。而对百姓则“秋毫无犯”,对于陈朝库府资财,“一无所取”。博得了人民广泛的赞扬。“天下皆称广以为贤”。20岁的杨广完成了中国的统一大业,结束了上百年来中国分裂的局面。也结束了中国三、四百年的战乱时代。从此中国进入了和平、强盛的时代。

“修通运河”、“西巡张掖”、“开创科举”、“开发西域”、“东征高丽”可以概括他一生所为。

咱们应该换个角度看历史之隋炀帝杨广对中国的贡献

隋炀帝在营建东都的同时,又下令开凿大运河。隋朝大运河以洛阳为中心,分为三大段。中段包括通济渠与邗沟。通济渠北起洛阳,东南入淮水。邗沟北起淮水南岸之山阳(今江苏淮安),南达江都(今扬州)入长江。南段名江南河,北起长江南岸之京口(今镇江),南通余杭(今浙江杭州)。北段名永济渠,南起洛阳,北通涿郡(今北京城西南)。大运河分段开凿,前后历时五年,全长两千七百余公里,是世界著名的伟大工程之一,后经元朝取直疏浚,全长1794公里,成为现今的京杭大运河,京杭大运河利用了隋朝大运河不少河段,缩短了900多公里的航程。开凿大运河的目的是为了加强中央对东方和南方的统治,同时也是为了从南方漕运粮食和便利对东北用兵。大运河对中国南北的经济、文化交流和巩固国家的统一都起了巨大的作用。

在教育制度上,隋炀帝发展科举制度,增置进士科,使国务的操持由世族门阀政治而逐渐改向科举取士。科举制度一直延续到清德宗光绪三十一年(1905年)才被终止,为古代中国的育才政策有很大的贡献。

咱们应该换个角度看历史之隋炀帝杨广对中国的贡献


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 祭祖的历史问题咱们应该怎样看呢
祭祖问题在历史上的演进绝非一朝一夕。其实,祀先之礼,讲究的是“侍死如侍生,侍亡如侍存”,因此,后裔祭祖,一定要设宗庙,陈设衣食,这是古代祭祖的遗传。然而,传入中土的佛教(小乘),其对祖先的祭祀重在对死者之祭拜,其意义在乎超荐祖先之灵上度西天。因此,自隋唐以来,烧纸人、纸屋、纸衣、纸具,以供死人在阴间使用便成了习惯,而这显然已经与中华民族原始的道德习尚不符。烧纸具意在向死者祈福,其目的在于功利而非孝敬与追思,所以梁朝范缜著《神灭论》,以求在根本上推翻小乘教义影响下演化而来的功利,甚至是迷信思想,而强调古人祭祖的道德含义,破除祭祀鬼魂之说。当代,祭祖中则又出现了一些“新兴问题”,原本是古朴孝道的祭祖活动现了许多伤风败俗的现象,比如“二奶祭祖”、“情人祭祖”、“奢侈祭祖”、“腐败祭祖”等粉墨登场,人为地给祖先穿上“腐败”的外衣,这绝无对祖先之敬意,更无对祖先之孝道;再如,祭祖竞相攀比,奢侈浪费,...
· 换个角度说荆州
我检讨,每次谈到荆州,我都把荆州看成是蜀汉的固有领土,总认为东吴夺取荆州是情有可原、理无可恕,这是不对的。经过几昼夜的既眠又寐,我决定不说东吴多荆州的事情,改说蜀汉丢荆州的事情。这不一样吗?嘿嘿。东吴需要荆州作为战略屏障和回旋区,所以夺取荆州几乎是势在必行的事,这一点我想刘备集团的高层应该清楚,特别是经过湘江一战,东吴的意图已经昭然若揭,所以刘备必须想办法化解。化解的办法有两个,一个是刘备和关羽已经做过的,调集重兵,铸造防线,使东吴无机可乘,这个方法被证明是不好的,因为关羽把自己弄到两面受敌,结果出了点闪失,防线就溃散了。当然如果蜀汉这边力量在强大些,比如在有个张飞什么的统领四五万人屯在江陵,相信东吴也没什么办法,可惜蜀汉力量并不足够,它不是曹操,起步实在太晚了。其实刘备完全可以采取第二种办法,干脆把荆州让给孙权,虽然只有做有点不近情理,做起来内部阻力太大,但很多国际问题可以迎刃而解。说道...
· 换个角度说荆州
东吴需要荆州作为战略屏障和回旋区,所以夺取荆州几乎是势在必行的事,这一点我想刘备集团的高层应该清楚,特别是经过湘江一战,东吴的意图已经昭然若揭,所以刘备必须想办法化解。化解的办法有两个,一个是刘备和关羽已经做过的,调集重兵,铸造防线,使东吴无机可乘,这个方法被证明是不好的,因为关羽把自己弄到两面受敌,结果出了点闪失,防线就溃散了。当然如果蜀汉这边力量在强大些,比如在有个张飞什么的统领四五万人屯在江陵,相信东吴也没什么办法,可惜蜀汉力量并不足够,它不是曹操,起步实在太晚了。其实刘备完全可以采取第二种办法,干脆把荆州让给孙权,虽然只有做有点不近情理,做起来内部阻力太大,但很多国际问题可以迎刃而解。说道内部压力,其实这关最难过的是刘备自己,是穷人才知道钱的价值,刘备流浪半身,寄人篱下的滋味尝得太多了,现在有那么大块地盘,舍得给出去才怪,孙权只夺了三郡就要拼命,让他自己放弃哪里舍得,第二个压力肯定...
· 换个角度再议马超战许褚
三国迷都非常关心三国武将的排名,俗话说“文无第一,武无第二”,水平再接近的武林高手,总可以通过比赛较量分出输赢,而同样优秀的文章,却很难决定谁更胜一筹,因为没有公认的清晰明确的可以量化的评价标准。而罗老先生却在三国演义中布下很多谜团,让武将之间的武艺高低难以显现出来,尤其马、许二位更是如此,在三国迷中引起众多争议,为此我另选一个角度加以分析,望众网友给予赐教。首先在武器使用上分析二人的武艺特点,枪和大刀的最大区别是:大刀在使用上更加直接、更加利于个人掌握和力量的发挥,在冷兵器时代,刀的生命力最长,后期基本达到垄断地位。在三国中力量大的武将使刀的较多,如关羽、许褚都以力量凶狠,刀法刚猛著称,尤其关羽更是速战速决的高手,在力量充沛和速度的结合下,往往能迸发出惊人的能量,对手稍有忽视就极可能命丧刀下。但力量型武将在武艺全面性和持久性都不同程度存在瑕疵,难以达到武艺最高境界,所以象关羽、许褚、黄忠...
· 隋炀帝杨广怎么死的,杨广怎么死的真实历史
据史书所载,隋炀帝杨广死于兵变,被叛军所杀,大致经过是这样的:大业十二年(公元616年),炀帝幸江都(今扬州)。北方混乱。李密在洛口起兵。炀帝不敢北归。似乎想久驻扬州。而随隋炀帝南下的禁军都是关中人。"久客羁旅,见帝无西意,谋欲叛归"。这时管领禁军的武贲郎将司马德戡恐难驾驭,索性乘机煽动禁军叛乱。司马德戡先与另一位武贲郎将拓跋礼及直阁裴虔通密谋。很可能宇文化及之弟宇文智及也是同谋。这些人密谋之后,才将这件事告知宇文化及。宇文化及当时是屯卫将军,比这些人级别高。宇文化及听后非常害怕。这段时间,从大业十二年(公元616年)七月至第二年三月这些人一直驻扎在扬州。十月,李渊攻入长安。奉代王为帝。遥尊炀帝为太上皇。至第二年三月,禁军军士,全副武装迎宇文化及。引入朝堂。号为承相。并以令狐行达为凶手,弑帝于宫中。杨广死前,宇文化及煽动叛军将之包围,杨广闻变,慌忙换装,逃人西阁。不久被裴虔通、元礼、马文举...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信