（一）从孝做起。孝是优良传统家文化的魂和根。几千年来，南北文化的分歧，东西文化的差异，使孝文化不仅没有消失，而且始终不停的传承着，并被一代又一代的炎黄子孙不断赋予着新的含义，谱写着更加感天动地的篇章。一个人，对父母孝忠、孝顺，内心深处就一定会有真心、真爱、真情，对他人、对社会就一定甘于付出、乐于奉献。真心能得到他人的信任、支持、理解，真爱能冲破世俗的偏见、跨越生命的极限，真情能融化人心、囊括人生的全部内涵。在家庭里，在朋友中，在邻里间，在社会上，每个人最需要的就是真心、真爱、真情。有真心就有真爱，有真爱才有真情。人人有真心、真爱、真情，就能改变一个时代、一个社会，使人类变得更加美好。对父母尽忠尽孝，才能善良无私、胸怀宽广、不计得失、不图回报，把付出和奉献当作快乐、当作幸福，使社会更加和谐稳定，国家更加安宁太平。人人从孝做起，从孝做好，优良传统家文化就一定会发扬光大。

    （二）、编修好家谱。 在我国，家谱最早可追溯到夏商周，明清时修谱盛行。俗话说：“乱世藏金，盛世修谱。”家谱是中国家庭记载家族世系、族人嘉言善行、族人中重要人物事迹的珍贵文献，是一部教育后人的教科书，它寄托着对本族先贤的追慕敬仰。家谱是一个家族历史的沉淀和绽放，是一个家族引以为傲并值得世代传承的“珍宝”。家谱文化源远流长，博大精深。家谱对每个宗族、每个家庭、每个人来讲，都是很重要的事情。“怀山之水、必有其源，参天之木、必有其根，人之有祖、亦犹是焉。”寻根是中国人的天性，每个人都应该了解自己的家庭历史，知道自己的先祖。美国黑人作家亚历克斯.哈里在其名著《根》中说：“人最宝贵的东西，是知道自己是什么人，从哪儿来。”一个人，如果不了解自己的根，不知道自己是从哪儿来，应该做什么，向何处去，那将是人生最大的悲哀和遗憾。

    通过编修家谱，从中寻找到我们的“根”，知道我们是什么人、从哪儿来；了解我们先祖的奋斗历史、光辉业绩，以及家族的发展和兴衰；找到勤俭持家的秘密，学得兴家致富的方法。从而，发扬先祖不屈不挠的奋斗精神，继承先祖优良的家训、家规、家风、家教等，提升家族的凝聚力，维护团结，增进信任，加强协作，促进互学、互帮、互助，共同发展。

    编修家谱也是在尽孝，是对先祖的缅怀和纪念。不忘先祖，才不会忘本；不忘先祖，才会尽忠尽孝。毛泽东说：“收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理等研究提供宝贵的资料。”编修好家谱意义深远，责任重大。编修家谱必须客观真实，对历史久远的事情，绝不能凭空杜撰，要做到宁缺毋滥。否则，将失去家谱应有的价值。一部好的家谱，就是一本优良传统家文化教科书，就是一部历史宝典，就是一笔宝贵财富。每个宗亲，积极热心参与、捐资筹资、献计献策、通力合作、尽心尽力编修好自己的家谱，续写好家族的历史，就是对优良传统家文化的继承和发扬。

    （三）、修订好家训家规。

    运用家训家规告诫家人、教导子孙在我国已有三千多年的历史。中华民族几千年以来，在教育或诫勉子孙后代时，家训家规是最基本的形式，它发挥着修身齐家、治国平天下的重要作用。以“整齐门内、提携子孙”为目的的家训，历来受到各个家庭的崇尚和重视，并成为优良传统家文化中最具特色的部分。

    中国古代流传下来的家训家规可谓汗牛充栋。其中具有广泛代表性，又极为经典的有：《颜氏家训》《诫皇属》《诲学说》《朱子家训》《弟子规》等。

     《颜氏家训》涉及的内容极为广泛，主要以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。书中许多名句，如:“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“积财千万，不如薄技在身。”“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。”“生不可不惜，不可苟惜。”等等这些，历经千余年，一直广为流传。

    《诫皇属》中的“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。”“勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久高贵，以保终吉。先贤有言：‘逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。’”真乃名训。

    《诲学说》中的:“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”可谓金玉良言。

    《朱子家训》中的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。”“重资财，薄父母，不成人子。”等等这些，今天仍然具有很好的教育意义。

    《弟子规》列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，是人生的第一规,是做人的根本！

    在学习和借鉴传统家训、家规的基础上，根据自己家族、家庭的实际情况，取其精华，去其糟粕，修订出符合社会发展、顺应时代潮流、与时俱进、切实可行的家训、家规，就是对优良传统家文化的继承和发扬。

    （四）、家长处处带头，树立良好家风。

    家风不是物质层面的东西，而是精神、文化的反映，属于意识形态，是家庭的灵魂。家风反映着家庭成员或家族的精神风貌、道德品质、思想情操，家风影响着家庭成员或家族的生活方式、行为方式、处事方式，家风铸就着家庭成员或家族的世界观、人生观、价值观。良好的家风，是家庭的幸福，社会和谐的基石；的家风，是家庭的祸害，社会动荡的隐患。润物细无声，每个人都会受到家风的熏陶和影响，好的家风，才能培育出好子女、好人才；不良的家风，甚至坏的家风，会使子女染上恶习，寻衅滋事，成为坏人。

    家风跟家庭的贫富、社会地位没有关系。不论贫穷、富贵，也不论社会地位高低、贵贱，各个家庭都有自己独特的家风。虽然各个家庭都有独特的家风，但每个家庭都与社会生活息息相通，家庭成员必然要进入社会，融入社会。因此，每个家庭的家风绝不是孤立的，它必然渗透到社会中去，影响着整个社会。家风对家庭和社会的影响是深远的、持久的、巨大的。每个家庭的家风好、家风正，民风和社会风气就一定好、一定正。家风连着民风，连着社会风气，也连着国家的风气。

    许多伟人为我们树立了优良的家风，值得学习和借鉴。如毛泽东的家风是：“廉洁朴实，勤俭节约，谦虚谨慎，为人民服务，夹着尾巴做人。”邓小平的家风是：“无私，守法，低调。”每个家庭，特别是家长，不仅要学习和借鉴古今许许多多的优良家风，而且要针对各自家庭的实际情况，树立积极健康，勤学上进，艰苦奋斗，符合时代潮流趋势，适应社会发展需要的优良家风。一个家庭的家风好不好，关键在家长。要树立良好的家风，家长一定要时时处处做好表率，起好带头作用。家长带头好、做得好，家庭各成员才会跟着学得好、做得好。若家长成天在外吃喝嫖赌，不问家事，不管妻儿，不孝父母，这个家庭就会四分五裂、混乱衰败，子女就会懒惰浪荡、惹是生非、走上。因此，在继承和发扬优良传统家文化的过程中，家长必须处处带头、以身作则、率先垂范，为家庭树立起良好的家风。

    （五）、拓展家庭教育内容、创新家庭教育方法。

    继承和发扬优良传统家文化，必须在拓展家庭教育内容、创新家庭教育方法上下功夫。就目前而言，家庭教育现状不容乐观，一方面优良传统家文化教育严重断裂和失承，另一方面家庭教育内容单调，方法简单，缺乏创新。孩子出现的许多不良问题，大多是因家长没有做好、家庭教育没有搞好造成的。家庭教育对子女来讲，是非常重要的。同时，社会是个大染缸，由于孩子自控能力较差，很容易沾染上不良恶习。例如：倔强任性，厌学逃课，上网成瘾，说谎吸烟，惹是生非，打架斗殴，小偷小摸等。要使孩子避开这些不良恶习，家长不仅要加强优良传统家文化的教育，而且要拓展家庭教育内容，创新家庭教育方法。在优良传统家文化教育方面：可以让孩子学习《弟子规》，结合观看系列纪录片《圣贤教育 改变命运》等，并督促在实际生活中努力去做，去落实，孩子就会一天天学好、做好、成长好。在拓展家庭教育内容，创新家庭教育方法方面：（一）父母一定要多学习、多提高。随着社会的进步，科技的发展，网络的普及，现在的孩子很有思维，很有见解，很有创意，如果家长不学习提高，观念陈旧，思想僵化，就会使家庭教育严重滞后，影响孩子的思维和成长。（二）让孩子该玩的时候一定要玩，该跳的时候一定要跳，该唱的时候一定要唱，对孩子天真活泼的行为一定要赞许，对孩子天真无邪的提问一定要回答，绝不能束缚或压抑孩子的行为和思维。（三）让孩子参与家庭事务管理、当家理财，体验生活的艰辛和不易。（四）让孩子与父母一起讨论家庭教育问题、处事问题、人生问题、社会问题，使孩子从中领悟如何做人做事、如何对待家庭、如何对待社会等。总之，只要家长有心，善于思索，家庭教育内容就会不断拓展，家庭教育方法就会不断创新。

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