敖里是个文化底蕴极其深厚的村落，解放前，敖里的周姓族人也是浙南最富有的姓氏家族之一。周氏族人是由贫困中崛起的富人，富裕后，他们没有忘记根本，而是选择回馈社会。在青田、景宁、瑞安之间的半岭、岭头，建了亭、堂多座，桥更是数不胜数。

由于交通不断发展，现在许多路都失去了作用。路没有人走了，岭自然也没有人爬了，堂、亭、桥失去了原有的意义。倒塌、拆掉、水库淹没，目前遗留下来仅有会岭堂、一勺堂、施茶堂、枫树坳亭等五处。

会岭堂于解放后由佛教信徒捐资修建改名为“会云寺”；施茶堂为低保户住房；一勺堂仍在那里，中间已倒塌，两边四间将要毁败倾颓；周济桥淹没在天顶湖底，只在枯水期，水库干涸时才露出面目。如今这些仍保留下来的堂、亭、桥，不管处境怎样，都足以见证敖里周氏祖先施恩布德造福人群的功德。敖里人的举动，不仅仅是一种慈善之举，也是一种境界，一种美德。在此仅介绍周氏先祖所建的三座慈善堂。

会岭堂

会岭堂位于大会岭半岭处。去大会岭欣赏红枫走到半岭时，“会云寺”就展现在你眼前。爱好碑志文物的旅游者，看了寺院门口墙上“广种福田”的石碑，马上知道“会云寺”是“会岭堂”修建过来的。现在“会云寺”后面的“三圣殿”是在乾隆七年由敖里周道亮所建的“会岭堂”改建过来。“大雄宝殿”，是在光绪年间（1893年），由周氏九世族人捐资将旧堂下首扩建的五间改建过来的。

明朝时期，十多里的大峃岭（现为大会岭）已为瓯括之衢，来往行人非常之多，可是渴无水饮，倦无处息，暴风骤雨无处躲避。

青田八都墺底（敖里）周氏四世周道亮，以坚强的意志艰苦造田创业，并在当地拥有大片农田。农闲时，为继承祖业，他仍去大峃担盐，在周围的村庄贩卖，因此，经常要爬大峃岭。每当与挑伴们挑到半岭，都渴无水饮，倦无处息。有时下起暴雨，没有地方躲避，盐给雨淋了后，便影响了销路。当时他就想要在半岭处建堂与人休息喝茶，由于生意较忙并没有及时去做。一次，周道亮担盐爬岭，由于寻不到水喝，中暑晕倒，幸好被好心人所救，康复后即发愿，马上在半岭建一座堂给行人饮茶休息。于是在乾隆七年（1742年）出资在半岭兴建“会岭堂”三间，堂的当中塑有佛像，并捐附近田租22石，作茶堂经费用，冬汤夏水，招僧人司之。

嘉庆年间（1806年）大峃“会岭堂” 和租田被和尚卖掉。周道亮的孙子周朝干发现后，立即捐钱一千两金赎回“会岭堂”和租田，并进行了一次大的修整。至光绪年间（1893年），大峃“会岭堂”年久失修，破烂不堪，敖里周氏周凤歧等八位堂兄弟看到后，一致将其认为“会岭堂”是敖里周氏施恩布德传家宝的象征，必须修葺好，让它继续璀璨生辉。于是，周凤歧等八位堂兄弟继承祖志，捐银重新修建老堂，并将旧堂的建筑进行扩大，在旧堂下首扩建了五间，塑佛像，招僧人。这时的“会岭堂”已颇具规模。

会岭堂石碑

光绪十九年冬，周氏十世在此又立了一块“广种福田”的石碑。碑文曰：“斯岭为瓯括之通衢，斯堂则为斯岭中权扼要之传舍。而乾隆壬戍以前无有也。渴无以为饮，倦无以为息，疾风甚雨无以为覆庇，行人病之无以为宿。四世祖道亮公有鉴于此，乃创建三间堂，捐粮田二十多石，名曰‘会岭堂’，冬汤夏水，招僧人司之；予之高祖朝干公复续捐租田。迄今百有余岁者，成伐谢饮。求当年命名之意，不得而知，盖吾族之绵延久矣。或曰以斯岭毘连大会名，若然，与岭头何别？或曰斯岭行人上下特于崎岖扼要处，渴者会饮，倦者会憩，疾风甚雨，会此以覆庇，故名。噫，得之矣！当乎命名之意，其在是矣！光绪癸巳，斯堂就圮，予族捐金数百重建焉。栋宇聿新，规模较拓。兹际落成，住持僧具凑示读曰：‘斯堂之创始之，重新之，善后均赖君家。福有攸归，盍请勒石，昭示来兹乎？’予曰：‘有是哉！夫，亦上入清净监督，滴滴归源之所致也。’遂濡笔以志之。若夫古木扶疏，箸林稠密；上接云际仙乡，下临峃川巨镇。登斯堂也，每有仰瞻俯瞩，抚景流连，不在能舍去情矣？仁者见仁，知者见知，勇者见勇，行人各自领之耳，无俟予赘也。咨部行廪善生周炳均撰。”

修建时，元房周凤歧公助钱三十五千文；亨房周云龙公助钱三十五千文加助五千金；利房周步云公助钱三十五千文加助五千金；贞房周凤炜公助钱三十五千文；忠房周步青公助钱三十五千文加助九千金；恕房周冕公助钱三十五千文加助六千金；仁房周铭祖公、礼房周攀龙公、智房周乘龙公、信房周耀龙公各助钱二十八千文。清光绪拾玖年岁次癸巳季冬月，首事昌化训导职员周师文、周师昌、周録、周仁和吴步叨、东存仝立。

解放后“会岭堂” 将要毁败倾颓，佛教信徒又筹资修建，改名为“会云寺”。

一勺堂

一勺堂位于岭根岭头。旧时，黄坦、富岙，敖里、西坑、百丈漈、南田等乡镇属青田县管辖。这一带每天都有人去青田县衙或赴处州府衙（今为丽水）办事，去的人都要走岭根岭，经岭根乘船到青田、处州。当时虽然很多物资去瑞安西面的中心城镇大峃购买，但是，这一区域毕竟属青田县管辖，很多物资还是要去青田购买。购买物资也是乘船过瓯江经支流小溪运到岭根，再用人工挑上岭根岭，到南田、西坑、敖里等地。岭根岭下至青田县岭根乡岭根村，全程10多公里，南北走向，南通往九都南田、内八都敖里、西坑、黄坦、文成、瑞安，北下达青田县、处州府、永嘉县（今为温州）。

当时的岭根岭和岭根岭头这一带，群山起伏，崖峭险峻。天气经常在缥缈的云雾中忽隐忽现，显得阴森可怖，神秘莫测。在岭头前不着店，后无歇力之户，寂无人烟，行人至此，力乏神疲。如果有人送一勺水，那简直是雪中送炭。

敖里周氏把施恩布德作为传家宝，一直将家庭慈善事业传承下去，到了八世周凤炜这一代，所建堂亭、桥和铺的路数不胜数。周凤炜素以疏财仗义，好善乐施，时怀施济。从青田办事回来爬到岭根岭头，看到没有地方休息，自然而然地想起要在这里建堂。

一勺堂

光绪乙亥年（1875年）春，周凤炜召集兄弟及堂兄弟商量在岭根岭头建堂之事，好善乐施的敖里周氏族人都表示支持。在周凤炜带头捐了银两助租十石带领下，兄弟周跃龙捐租六石、周云龙捐租五石、周步云捐租五石、周凤歧捐租二石、周云雁助捐租二石、周攀龙捐租二石、周秉龙捐租二石、周师望捐租一石，共乐助租三十五石。于甲戌仲冬，择吉鸠工，建造茶堂五间，翼以两廊，择人居住，供人暮宿，施茶解渴。取名为“一勺堂”。

“一勺堂”为歇山顶三合院式木构茶屋，由正屋、厢房、天井组成。正屋中间设有神龛供祭祀，右厢房有二层三间，楼上住宿楼下开商铺兼施茶，沿路建有过廊亭，两侧设有木板凳座位，供行人休憩之用。左厢房有二层三间半，楼上住宿楼下供管理人居住。现正屋已塌，左厢房只有沿路一半。左厢房前路边倒放着“一勺堂石碑记”石碑一块，碑记曰：“自来茶堂之设，所以济人渴时一勺也。如九都之岭根岭头，实瓯括之通途，青田之要辖。高山峻岭，寂无人烟，行人至此，力乏神疲，顾安得一勺之多以解渴乎！幸有八内都廪生周凤炜者。素以好善为念，时怀施济，因倡捐银两，乐助租田。于甲戌仲冬，择吉鸠工，建造茶堂五间，翼以两廊，择人居住。斯时也，暮宿晨行，既免穷途悲惨。冬汤夏水，亦云式饮。庶几此一勺之济人，其功岂浅鲜哉！吾故名其堂为一勺堂云。清光绪乙亥冬月谷旦选拔贡生林寿祺撰。”

不久，其胞兄周步云又在堂之右400米左右的山岗背上独建“驻足亭”，众称“庵基亭”。行人住宿“一勺堂”或在“一勺堂” 一勺水饮后，移足到“驻足亭”，欣赏群山和瓯江支流的自然风光。

“一勺堂”建成后，八都、九都等地去青田、处州办事采购者，冬汤夏水，暮宿晨行，既免穷途悲惨，又能喝茶解渴。要下岭的，或挑到岭头的，在此喝一勺甘甜的茶后无不赞叹：“金处鳌底（敖里）人，真是行善积德！”

施茶堂

施茶亭位于西里村冷水塘自然村新塘。民国时期，从瑞安、大峃、石庄、篁庄等方向延伸过来的一条交通大路，经过西里村冷水塘、新塘，可通往西坑、景宁、龙泉，乃至福建等地。从西坑、景宁过来，爬了五里路的垟源头岭就是新塘。民国三十一年（1942年），历代好善为念，时怀施济的敖里周氏第十世周莲溪看到这里前后都无农户村居，来往行人无处休息喝水，就想到要在这里建一座茶堂。于是，周莲溪在敖里周氏兄弟辈中倡捐银两，在新塘建造了一座施茶堂，并捐附近田租作茶堂经费用，冬汤夏水，择人司之。周莲溪逝世后，他的儿子为他建一座圆筒坟，厝施茶堂右边。

 施茶堂

施茶堂坐西北朝东南，围墙用块石垒砌，由门台与正屋组成合院式建筑。石台单间，硬山顶，铺小青瓦，门框为花岗岩质条石，上置花岗岩水波纹雀替，中置木门，两侧与围墙相接。施茶堂单层，较高，四面坡，铺小青瓦，面阔三开间带两耳房，夯土地面，青石质条石压边台基。间深四柱七檩，前后三步梁带前单步廊。前廊立圆柱，用双挑檐檩。右边开小石拱门，小石拱门通向右边的周莲溪的圆筒坟。茶亭前即为旧时百丈漈通西坑、景宁、福建等地的古道。

解放后，由于交通的发展，途经施茶亭的过路人几乎没有了，只是这一带的山林、田地的主人偶尔到这里劳动。如今施茶堂里住着一位五保户。虽然古道走的人极少，施茶堂也已失去原有的意义，由于经西里村冷水塘自然村的群众及时修理，施茶堂至今仍屹立在古道边熠熠生辉。

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