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族谱网带您一起探访中华梁姓和梁氏文化起源

2017-02-08

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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族谱网带您一起探访中华梁姓和梁氏文化起源,姓，是表明家族系统的”字”。古代男子称”氏”，女子称”姓”，后来统称姓氏。姓氏

　姓，是表明家族系统的”字”。古代男子称”氏”，女子称”姓”，后来统称姓氏。姓氏和姓氏文化，事关历史政治、民俗文化的方方面面，姓氏文化是中国传统文化的重要组成部分。中国人是世界上寻根意识最浓、血缘认同感最强的民族。

　　关于姓氏和姓氏文化，让我们共同进行探讨和研究，力求有个基本的了解和正确的认识。”姓者，生也”。”因生赐姓”。”氏者，旁支别属也”。”胙上名氏”（《中华姓氏通史》）。在古代，”姓”是血缘传承的标志，”氏”是身份地位的象征。”姓”重血统，”氏”重地位。通过了解姓氏，知道根生源出，从而打开心中的大结：”未能生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁钥”（《中华姓氏通史》）。

　　在秦汉以前，姓和氏没有明显区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母亲的血缘关系。中国最早的姓都从女旁，如姬、姜、姚、姒、妫、赢等，表示不同的老祖母传承的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，按父系来标识血缘关系。当我们知道”黄帝轩辕氏，姬姓”，”炎帝列山氏，姜姓”时，就不难明白中华民族共同的人文始祖--炎黄二帝，原来分属两个按母系血统氏族组织起来的部落或部落联盟。

　　今天，海内外的华人都称自己是炎黄子孙。既是炎黄子孙，那我们就必须弄清楚历史上炎帝、黄帝的来由和产生《百家姓》的起因。

　　中国历史的划分，宋元明清时代属近古时期，魏晋南北朝隋唐时代属中古时期，夏商周秦汉时代属上古时期，”三皇五帝”时代属太古时期，伏羲氏以前属远古时期，再往上溯就是女娲氏，盘古开天地的神话传说时期了。这些时期太久远太古老了，没有文字记载，只有神话传说。《鉴略妥注》描概远古时期的人类社会为”乾坤初开张，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，万八寿最长。”传说人皇时代的人寿命，能活到一万八千岁。那时的人住地窖、栖山洞，既潮湿又不安全，经常遭受洪水困扰和猛兽袭击，于是就爬到树上搭窝盖屋，吃”果、披树《，人类进化到有巢氏时代；接着人类学会钻木取火，又进化到煫人氏时代，有了火，人类告别了长夜的黑暗和冬天的寒冷，进入光明时代，改变了”茹毛饮血”的生活习惯；再下来的历史发展就到了伏羲氏、神农氏和黄帝这”三皇”为代表的太古时期。

伏羲氏（即煫人氏），姓风，字太昊，号火帝，在位115 年。传说这个时候，黄河里出现了一个马首龙身的龙马，全身长满卷毛斑点，形成花纹图案。伏羲氏受到启发，根据龙马身上的图案，划出八卦符号（称先天八卦，今社会上流传使用的是周文王完善的后天八卦）和用绳子编织鱼网。有了八卦，人类学会测方向、观天象；有了网，人类学会捕鱼、捉鸟和狩猎。历史学家称伏羲是"三皇"之首和人类文明历史的奠基人。

神农氏姓姜，号炎帝，他自称太阳神，火德王，建都曲阜。神农氏兴货利、制耒耜、尝百草、做医药、选五谷，教民稼樯、制陶打井，在位140 年，炎帝是农业的始祖，又是药王。

黄帝被尊为”人文始祖”。黄帝姓姬，名轩辕，字有熊氏，土德王，建都涿鹿，在位100年，享寿121 岁。从黄帝开始，中国历史开始用甲子干支纪年，距今已有5000 年了。黄帝手下有六个大臣，各有贡献。创造文字的是仓颉、制造音乐的是伶伦、计算数学的是隶首、制造甲子的是大挠、作医学的是岐伯、发明衣裳的是胡曹。黄帝时代还发明了指南车、历法、舟车、弓箭、宫室等，开辟了文明历史新时代。

中国最古老从女旁的姬、姜、姚、姒、妫、赢六个姓，后来怎样演变发展成为《百家姓》钥根据有关史料记载，随着人口增长，民族壮大，疆土拓展，诸侯分封，社会分工，很多姓氏是以国名、邑名、官名、字号、封号或树木芳草名和动物名颜色名等起姓，形成《百家姓》。

梁姓旦于先秦，源出帝王世家。梁氏远祖是”三皇”之一的黄帝，嫡传继后又是”五帝”之首的少昊氏和”五帝”之一的颛顼（高阳氏）。首先是出自黄帝之后的姬姓梁氏。《国语。路国记》记载：”凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四为十二姓。姬、酉、祁、已、滕、箴、任、简、僖、姞、俨、依1 、是也”。姬姓是黄帝的姓氏，只有黄帝的嫡传之子才有资格继承使用这个姓氏。所以黄帝正妻嫘祖所生两个儿子玄器、昌意就成为姬姓的合法继承人。玄器，名青阳，居于江水一带。昌意居若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生高阳氏。他生于若水，居于帝近（今河南濮阳东南）。高阳氏之后在商朝末年建立西周，实行分封诸侯，将姬姓子孙分封各地。周平王的儿子姬唐封于南梁（今甘肃陇西一带），其后以梁为姓。邵思《姓解》、《广韵。路国记》都认为梁姓直接由姬姓演变而来，是黄帝的正宗传人。

“五帝”之首的少昊氏，又叫金天氏，据《山海经》等神话传说：少昊氏是东夷部落德高望重的首领，名挚（一作质），他的母亲叫皇娥，父亲是白帝之子。少昊氏能通百鸟之语和辨别百兽之音，能与各种禽兽徒手搏斗和对话，驯服牲畜。今天人们最熟悉的马给人骑、牛会耕田、狗能守夜、鸡会司晨，以及人类饲养的猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等飞禽走兽，就是少昊氏开始驯服的。少昊氏生八子，谓之”八凯”。”八凯”的后嗣又有皋陶，皋陶生伯翳（伯益），伯益佐禹治水驯兽有功，赐姓嬴《中华姓氏通史》。《沈隐侯集。齐禅林寺尼净秀行状》云：”梁氏出少昊，至伯翳佐禹治水，赐姓嬴。周孝王时封其十六世孙非子于秦。其曾孙秦仲为周宣王侯伯，平王东迁，封秦仲少子康于梁，是为梁伯”。史考佐证：少昊--伯益--非子--秦仲--梁康伯，一脉相承，在秦汉之前的春秋时期已形成梁姓，这是其二。

其三，土生土长的河东梁氏。历史上人们往往把夏阳梁氏与河东梁氏混为一谈，殊不知河东梁氏远远早于夏阳梁氏，这支梁氏由邑名得姓。”晋有梁城、高梁、曲梁之地，此则以邑命氏者也”。（郑樵《通志》）。

其四，少数民族改梁姓。在中华民族五千年文明史的发展进程中，经历了不知多少次民族融合，如同河汇千溪，海纳百川。梁姓也不例外，同样也容纳了不少少数民族。北魏孝文帝入主中原，大力推行汉化改革，大批鲜卑族人说汉语，穿汉服，改汉姓，地处代北的拔列兰氏，在这次汉化中改为梁姓。王圻《读文献通考》认为：”梁氏有二，伯益之后，封于梁，以国为氏。又有拔列兰氏改梁氏，魏姓也。”

其五，复姓梁改单姓梁。秦汉之际，各地有许多复姓梁氏，如梁丘氏、梁由氏、梁余氏、梁垣氏、梁石氏、梁成氏、梁可氏等等，且人口数量不少，他们在历史的演变中慢慢地改复姓梁为单姓梁，与梁氏融为一体。

其六，魏文侯少子毕之后以封国号所在地名改梁姓。”魏”是西周时期的诸侯国。位于今山西省芮城县，晋献公灭魏后，把它改为毕万的封地。毕万的后代魏斯与韩、赵三家分晋，列为诸侯，定都安邑（今山西运城一带）国号”魏”，为躲避秦国的威胁迁都大梁（今河南开封市），至魏文侯少子毕统治时，为秦所灭，其后代以梁为姓，形成开封梁氏。

其七，战火余生的蒙古皇族后裔--汝阳梁氏。在河南汝阳县的陶台堡，生活着一支人数众多的梁姓氏族，并有不少人迁徙外地。当代大名鼎鼎的哲学家梁漱溟就是这支蒙古贵族的后人，其祖先是元世祖忽必烈的第五个儿子也先帖木几。这支蒙古贵族改姓梁说法有二：其一，明朝建立之前，大批蒙古贵族北归，这一支蒙古贵族由于拖男带女，扶老携幼，没有跟从元顺帝北归，就在河南汝阳居住下来，因为汝阳地属大梁（开封市），故改姓梁。其二，和克齐之后有封梁王者，明太祖朱元璋遣王袆谕降梁王，随后又将梁王处死，后来梁王后人入明为官，任钱塘尉百户，改汉姓梁，以纪念先祖梁王。

此外，有史可考的还有芜族、满族等少数民族改梁姓。由此可见，梁姓与中华民族其他姓氏一样，由多民族多姓氏的互相融合，形成你中有我，我中有你，浑然一体的梁姓大家族，彼此的脉络都流淌着共同的血液。

梁姓是源出西北，成长中原，发展壮大于南方的大姓。梁氏和中华民族一样多灾多难，大起大落。辉煌时立国封侯，落难时国破家亡。在起伏跌宕的历史进程中，梁姓人自强不息，厚德载物，形成以忠孝为核心内容的梁氏文化。先哲叔鱼公（名梁鳣，字叔鱼，康伯公第九代孙，师从孔子，列七十二贤之一）首倡”忠于事，孝于亲”作为梁氏的祖传家训。继后历代梁氏先哲先贤又率先垂范”始于事亲，终于事君”，发展形成”百行之首，以孝为先，为政清廉，好仁施政，以和为贵。睦邻友助，上善若水，厚德载物”的梁氏家风。《中华姓氏通志》更把梁氏文化概括为”孝为其色，忠为其香，节为其味，仁为其情，文为其品，义为其趣”。称梁姓族人以”仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇作为行为规范，自强不息，厚德载物，在忠、孝、节、义、仁等方面，做得十分出色，因而使其成为梁姓氏族的特色文化”。

在科学文明的今天，弘扬梁氏文化，对于继承和发扬民族精神和爱国爱乡精神，提高家族、民族的凝聚力、亲和力和向心力，都有重要的现实意义和深远的历史意义。怎样发扬光大梁氏文化钥笔者认为：用现代科学知识武装头脑，用传统忠孝文化净化灵魂，用孝悌廉耻道德规范言行，用文明礼义操守点亮人生。

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