申枨，字周，春秋时鲁国人，精通六艺，孔子七十二贤之一。唐开元二十七年（公元739年）追封为“鲁伯”，宋大中祥符二年（公元1009年）封为“文登侯”，明嘉靖九年（公元1530年）封为先贤。历史介绍子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”【注释】申枨：枨，音chéng。姓申名枨，字周，孔子的学生。【译文】孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢？”【评析】孔子向来认为，一个人的欲望多了，他就会违背周礼。从这一章来看，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也做不到“刚”。孔子不普遍地反对人们的欲望，但如果想成为有崇高理想的君子，那就要舍弃各种欲望，一心向道。

梁鳣(前522-?)，名鳣，字叔鱼，号子京，汉族，齐国人。少梁开国康伯之九世孙，晋大夫益耳五世孙。齐景公时从学孔子。比孔子小二十九岁，梁鳣四十二岁才生骢，取名赎字子襄，为曾子门徒。父子皆祀孔庙。司马迁《史记·孔子世家》有言：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”,梁鳣便是七十二贤人之一。东汉永平十五年明帝刘庄到曲阜祭祀孔子及其七十二弟子之后，作为孔门弟子之一，梁鳣便受到历代官府的祭祀和封赐，汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”；宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”；明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

人物简介石作蜀，字子明，号卓子，春秋末年秦国冀县(今天水市甘谷县十里铺乡)人。生于周敬王元年(公元前519年)，死于周敬王四十一年(公元前479年)。自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，为孔门“七十二贤”之一。学成返乡，他大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为三陇一带的文教事业做出了重要贡献，后人尊称他“石夫子”。可惜，石夫子生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。《伏羌志》(甘谷旧称“伏羌”)载：“(石子)唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”宋代封侯时，有皇帝敕撰赞：宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。石夫子故里今天水市甘谷县十里铺乡原有石子墓和石子祠，现均已荒芜。道光年间吴柳堂任伏羌教谕，曾撰《石子墓记》，并有墓联、祠联各异~

师从孔子颜回“年十三，入孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。马X《绎史》引《冲波传》曰：“子路、颜回浴于洙水，见五色鸟，颜回问，子路曰：“荧荧之鸟。”后日，颜回与子路又浴于泗水，更见前鸟，复问由：“识此鸟否？”子路曰：‘同同之鸟。’颜回曰：“何一鸟而二名？”子路曰：“譬如丝绡，煮之则为帛，染之则为皂。一鸟二名，不亦宜乎？”，其大意是：有一次颜回随子路去洙水洗澡，见五色鸟在河中戏水，便问子路是什么鸟。子路回答说：这叫荧荧鸟。过了些日子，颜回与子路又去泗水洗澡，又在河中碰见五色鸟，颜回再次问子路：您认得这鸟吗？子路又答曰：这是同同鸟。颜回反问：为什么一种鸟有两个名字呢？子路说：就像我们这里出产的鲁绢一样，用清水漂洗就是帛，用颜色染...

任不齐（公元前545-公元前468），字子选，春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。任不齐通六艺，工诗、礼并精通于乐。孔子死后，他守灵三年后方返回故乡桃乡（今山东省济宁任城）。楚王听说他的贤明，想聘为上卿，他拒绝了，然后在家作诗注礼，述孔子言作逸语三篇。其死后，葬于桃乡（墓在济宁城北房葛铺）。到唐时，他被追封为任城伯，宋朝加赠当阳侯，明代改称“先贤任子”。由于任不齐是任氏历史上的第一个大名人，所以习惯上以任不齐为始祖。以他为源头，山东也成为任姓繁衍的密集地。史载孔子“弟子三千，贤者七十二”，尽管“升学率”还不足３％，然而这些成材的“贤者”名气可都不小，除老师孔子被封为“至圣先师”外，“七十二贤”中的大部分弟子也被冠以“四配”，“十哲”等名号而位列孔庙正殿及东、西两庑，享受着“文庙”千年不绝的香火。“圣地”曲阜距离滕州不过６０公里，讲究“有教无类”的“孔老师”所收的三千弟子按说应该都是鲁南这...