近六百年来，明史界一直对冯胜之死充满疑问。据明史记载：“诏列勋臣望重者八人，胜居第三。太祖春秋高，多猜忌。胜功最多，数以细故失帝意。蓝玉诛之月，召还京。逾二年，赐死，诸子皆不得嗣。”一些地方志也有类似记载，如《蒙阴县志》（康熙十一年本，第二卷）记载冯胜“时时失意暴卒。诸子皆不得封。至万历九年，九世孙冯乐王告袭，议降镇抚，以族人互争长，辄止。事在通纪，墓在许村。”从各种历史书记载来看都没有对冯胜之死得出明确结论。于是有了赐毒酒说，有了得急病而死的说法。至于死后葬于何处，更成了千古之谜。

        近日，山东沂源县许村的一些明代墓碑及功德碑的发现有望揭开这一千古之谜。这次发现共发现明代石碑十几通，其中与冯胜有关的石碑有三通。一通冯胜墓碑，一通冯景时墓碑，一通清源庙碑。我们在冯氏祖林发现了冯胜墓葬，冯胜墓位于祖林中央位置，为石质墓。墓碑碑长约180厘米，宽约80厘米，厚约20厘米为典型的明代墓碑样式。冯胜碑还能依稀辨认出“实授南京英武卫左所……洪武初镇守山东等处--兵马大元帅………明故祖冯讳胜之墓……现任世袭镇抚八世孙冯臣同立……大明万历十四年岁次季春”等字，以及一些单个不成文的文字。该墓多次被盗，里面文物流失一空，现已失去考古价值，但可喜的是当时冯氏家族进行掩埋时在墓中发现冯胜遗骸，因当时时间及时机所限未对尸骨进行进一步考察和化验。1395年，冯胜去世，诸子皆不得立，立碑时间为1586，相距190余年，按人口繁衍学规律，大约20至30年一代人，冯臣同为冯胜八代孙是可信的。在冯氏祖林中，我们还发现二十几座墓及十余块墓碑。其中比较重要的的发现是有时间可考和有家谱可佐证的墓碑十几块。其中比较重要的是冯胜曾孙冯景时与其妻阴氏合葬墓墓碑，冯景时不仅在冯氏祖林现，更与《重修清源灵显妙道真君行宫记》的石碑相互印证。

        第三通碑是我们在许村村冯胜东墓大约一里处明代成化年间重修清源灵显妙道真君行宫遗址发现发现的。在《重修清源灵显妙道真君行宫记》的石碑中这样记载： “非天地无以生万物，非万物无以育万民。盖万物之所生咸赖上天之雨露。雨露之降实由神之所施也。是以许村之南有古刹清源妙道灵显真君庙堂一座。始创于前代，重修于至元。历年久已，经岁壘代。庙堂倾颓，神像雪相。其庙也，南瞻蒙山之耸翠，北靠东鲁之巍岩，西邻斜山楼真宫，东接荆山之仙境。其庙镇宝山，其下山明水秀，人罕修理。于是本庄前任千户冯胜之孙冯慎长男冯佐感于心焉。于念父子同心协力谨率乡耆请命工匠镌立石碣经营修理，不数月而庙堂及东西山神土地庙宇拜廊焕然而华表装塑神像粲然而煌耀。目修理之余，祝祷雨泽也，则时雨之即降而冰雹之不施。干乘风雪也，则瑞雪之纷纷，而狂风之不吹，殆见万物之生沛也，扬茂禾稼之长爵然藩芜，当夫春夏之生长也而无水旱之枯潦，秋成之可获也而无风雪之伤残，是以立。五谷丰登咸赖神功之眜佑，衣食暖足皆由真君之阴功。盖闻夫子曾曰有其诚则有其神，无其诚则无其神，信夫。成化二十三年季春吉旦。

        大明国青州府蒙阴县瞻代乡南河社许村庄建庙功德主，冯慎吴氏长男冯佐王氏刘氏次男冯佑阴氏三男冯辅郑氏四男冯弼冯氏五男惠访。 冯俊冯禄王氏冯泰冯氏冯眜冯茂冯氏男冯景时阴氏。冯瑞冯昂田氏冯谅唐氏孔真孔志兴。 冯明本族孙监生冯庸生员冯臻。

         正德十三年二月十九日立

         南京英武卫冯胜六代孙镇抚冯通现配李氏”（风化严重，字迹模糊，有些不准确）

         这通碑有两个时间，一个时间是冯胜孙子冯慎在成化二十三年重修清源灵显妙道真君行宫。我们也可以把这个时间与冯胜去世时间比较做一番考证。我们发现，重修行宫时间为成化二十三年即1487，而此时距冯胜之死1395年仅92年。从碑文中得知，清源灵显妙道真君行宫建造者是前任千户冯胜之孙冯慎，而此时冯慎也已经因年老而退职，而明代一般60至70致仕，也就是说冯慎已经远大于70，可以推断冯慎就在冯胜去世前后降生，为冯胜之孙。第二个时间是冯胜六代孙、冯慎重孙冯通立碑时间为正德13年，距冯胜去世124年。这些时间都明确说明他们与冯胜的关系，成为冯胜死后葬身此处的有力证据。以上发现和推断但愿能为揭开一段明朝的历史贡献一份力量。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。