广东赵氏族谱版本虽多，所记载的先人均追溯到赵匡胤、赵匡义、赵匡美三兄弟；而早在公元前204年秦军副帅赵佗就在广州建立了南越国宗祠自述“百家姓”编于宋朝，皇帝的姓氏是国姓，当然放在第一。“百家姓”的第一句：赵钱孙李，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。广东赵氏族谱版本虽多，所记载的先人均一致追溯到赵匡胤、赵匡义、赵匡美三兄弟。据考证，赵氏入粤源流有三派，而我所在的增城市中新镇高车村之本地赵氏，是三派之一的魏王派。高车村是赵姓单姓村，现有村民600多人，分为本地赵和客家赵两支，本地赵约占三分之二。本村人称客家赵为“二房”（太宗为二子），本地赵为“三房”（魏王为三子），彼此关系融洽。我始建于清，后有维修。坐西朝东，五间三进，总面阔17.5米，总进深31.9米，建筑占地558.25平方米。硬山顶，镬耳封火山墙，灰塑龙船脊，绿灰筒瓦。青砖、土坯砖砌墙（俗称“金包银”），...

陆河县水唇镇墩塘村墩仔寨，古称吉康都仑岭乡墩仔寨。是建在一个一万多平方的大石头上，古寨建筑面积有5400多平方米，是座典型的客家围笼古寨，建寨至今有三百五十多年的历史。古寨的建筑结构是按客家民居的独特风格，集实住性、科学性、民俗性、艺术性于一体而建造。古寨气派豪华，端庄古朴，堪称建筑史的经典之作。那里有四百多年前余一宇公遇仙人的传说；有天下独一无二的天然生成的石门槛；龟形构建的寨仔；神泉龙井有五奇；仙人踏石、举人石、秀才石，龟背石、龟尾石等闻名遐迩，风光旖旎的古迹。还有货郎得富贵，大仙送白银，明师荐宝地，长孙中举三奇遇，台湾后裔寻根等故事。古寨钟灵毓秀，英才辈出，有一百三十五位举人秀才及九品官以上人物。墩仔寨现住人口有3000多人，都是从围笼屋里面移出。改革开放以来，土木瓦房改建水泥楼房。自清代乾隆至今，迁出外地约有50000多人，人称“秧苗地”，迁出外地才会有发展。全寨共有耕地800多亩...

巴山深处的陕西省汉阴县大兴小学原是一所有100余名师生的小学校，随着农民工子女进城就读，这里的学生和老师都在减少。如今，这里唯一的老师黎其利既是校长，也是语文、数学、美术、音乐等7门课的老师，大兴小学成为“一人一校”的山区教学点，共有6名学生。汉阴全县30万人，有近半人口生活在秦岭和巴山山区。因山大沟深，学龄儿童就近上学是许多家长最大的心愿。为此，该县除加强中心学校的重点建设外，还因地制宜从山区实际出发，保留37所和大兴小学一样的“一人一校”山区教学点，有效解决了低年级小学生到中心学校上学太远的实际困难。今年55岁的黎其利，1989年起在高山上的一所小学担任了7年校长，组织上为照顾他，1996年将他调往县城附近的小学。多年来，他却一直念念不忘深山里的孩子们，2011年他又主动要求调往巴山深处的大兴小学，当起“孩子王”，成为一名孩子们心中的“全能老师”。巴山深处的陕西省汉阴县大兴小学原是一所...

婺城区莘畈乡学岭头村，是一个位于大山深处，人所罕至的美丽古村落。经济条件虽然不是非常优越，但是整个村庄的气氛却仍旧给人一种惬意的感觉。当我们看到我们所要寻找的“盛氏宗祠”时，不禁让我们想到这个村落当年曾经有过的的英姿风范。盛氏祠堂在当时又被村民们称作“家庙”，甚至一些老人们到现在也还是喜欢这么亲切地称呼着它。宗祠的正墙上面有一块的青石板，应该算是一块石牌坊，自右而左横雕着“盛氏宗祠”四个醒目的大字。村民们说，在以前的时候，盛氏宗祠是村中最最豪华的，房子虽不大，宽不过8米，进深也不过20余米，但是它整体的结构舒展大方，给人很舒适，很有一种安详的感觉。百年祠堂，虽然破旧，却仍然显得厚重而深沉。太阳照在院里的一棵古柏上，透过稀疏的枝叶，撒下斑斑驳驳的光线。我的双脚轻轻地踩着绿苔丛生的方砖，慢慢地移动脚步，目光在四处探寻，没想到，走进盛氏宗祠，心灵会在此找到片刻的宁静，仿佛一切都静止了一般。据村民...

宗祠是体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体。在广州，最著名的宗祠是位于中山七路的陈家祠，建于清代，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群。在荔枝湾旁，也有一个保存完整的祠堂——梁家祠。它的历史比陈家祠还要久（始建于明代），以梁家祠为基点发展起来的宗族文化也完整沿袭了下来。现在，每天都能在梁家祠里看到泮塘梁氏族人坐在里面喝茶聊天，时而还会在这里开展各种活动。e家君今天就带大家走进梁家祠，听梁家后人介绍最传统的宗族文化。梁绵海是泮塘梁氏第23代传人，被梁氏族人公认为“发言人”。家君见到他时，他正坐在梁家祠内筹备周六的岁末联谊晚宴的相关事宜。同姓族人结伴而居，人数众多，没有规矩不行，尤其是对同宗同祖的认同，在传统民俗文化中，宗族文化有自己的独特之处。梁氏一族南宋迁来广州泮塘乡衣德堂梁氏一族系于南宋时，从南雄珠矶巷迁来广州，而梁肇基正是...