2019年11月9日，四川省资阳市雁江区邹氏宗亲联谊会成立大会在金迪大酒店四楼会议中心隆重召开。雁江区以及川渝等各地宗亲齐聚一堂，共同见证了这一非凡的历史时刻。家族的繁荣离不开每一个家族平台的搭建，离不开家族宗亲的努力，四川雁江区邹氏宗亲联谊会的成立将有效促进该区域以至全国邹氏宗亲的团结，标志着邹氏家族的壮大与繁荣，让我们跟随镜头，一览现场盛况！筹备工作报告主席台就坐的宗长分别是邹家平、邹忠良、邹代福、邹克庆、邹平祥、邹恒昌、邹贵华、邹克俭、邹晓辉、邹克新。宗亲们共同唱完国歌后，筹备组长邹恒昌做专题报告。报告对宗亲会的前期筹备工作以及人员设置情况进行了系统的阐述。联谊会的成立是雁江区邹氏宗亲众望所归的一件大事，一年前，成立了雁江区邹氏宗亲联谊会筹备组，通过走访，基本摸清了各支系居住和人员构成情况，筹备组吸收了愿意为邹氏宗亲联谊会服务的热心者进入筹备组。在广泛征求宗亲们的意见的基础上，起草了...

泸州雍氏，先祖年高与堂兄年化，于元末明初，从湖北孝感迁徙四川南充，堂兄年化居于四川南充顺庆府油起县广积场落业，分派五房长房迁陕西二房迁遂宁县三房迁成都大麦晏四房迁南充西充邛州安县等。先祖年高后辗转迁徙至贵州遵义，四川泸州，近七百余年来，泸州雍氏人员渐衍渐众，愈众愈强。莘芸之属，或勤于耕作，或巧作百工，家室繁荣，子孙发达。外出事业者，或为政，造福百姓；或治学，竭力穷经；或从教，满园桃李；或从戎，建功沙场；或从工、经商，为国献力。泸州雍氏宗亲们，秉承中华民族团结友爱、互帮互助、尽忠尽孝、奋发向上等传统美德。从2012年以来，每年清明节，本着勤俭节约的原则，办好每一届清明会，为族人提供一个互相交流、学习的平台。我们都是炎黄子孙，忠孝是美德，团结是力量，发展是希望。加强宗亲的联络，互通有无，寻求合作，共同发展，做大做强。特别是旅居他乡的各位宗亲，闲暇之余，没忘记常回家看看。我们不仅要干好自己的份内...

闻周礼掌司民登万民之数，男女自生齿以上皆书诸版以藏于天府所以重民命也。而谱之作又何独不然。列则父族，母妻族之分。内则有大宗、继宗、小宗之别。其间之男女犹殽然雜列矣。故谱不作无以辨一姓之昭穆。犹之版不书无知万姓之多寡耳。谷姓始自尚有膺扬之烈封齐至公子尾孙，封夹谷赐姓谷，遂谷以为姓。家又世西有居太守德政杀虎恩信立功有名。谷永立功汉室，百世流芳。谷姓自此闻也。昔之簪缨之朝策名天府者，代有伟人。指不胜屈，由我湖南一派崇上实行，先代多以功名显著。今廷贞公建立一谱迄今百余年，祖妣之生卒讳字聚配之坟茔不可以无稽宜乎谷室腾蛟子毅然独任搜罗之务，遍搜旧谱而增修为之今谱。谷姓自江西瑞州府高安县孔后山雷京滩谷家大坪分支，江西吉安移湖南。弟兄三人谷廷贞聂氏、廷瑞、廷武至万同、万会；时春、茂春、回春；崇科、崇爱、崇清等去江至南暂居衡山，当差衡州。落户常宁，分东南西北四路人丁，地名官仓因杂居各成大业，殊后世济济或移湖...

四川泸州刁氏续谱序言家谱，是以家庭或宗族的世系为中心内容的表册或书籍。清代学者章学诚在《文史通义》中说：“且有在下之之，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也。”家谱，即“一家之史”，是关于;某一家庭、家族的历史书。家谱，又称为谱牒。所谓谱，“布也，列其事也。”(《史记正义》)，即按事物类别系统编成的表册。牒，“纪系谥之书也”(《史记索隐》)，特指记载世系谱法的谱籍。上述概念既明，当思“木本水源，慎终追远。”先哲们早有训示，此亦人之至理也。我族原谱，创修于1898年，清光绪25年戊戌岁。历时六载，1904年，光绪31年甲辰岁成书印行，距今已98年，跨越时空近一个世纪，沧海桑田，续谱，势在必行。读原谱，始知我族系出姬姓。周朝文王时有雕国，以国为姓，更雕为刁。分封的郡名私农，亦名渤海，即今河南省灵宝县。世代繁衍，以至于今日。这次续谱...

清朝初期，湖广填四川时代，始祖白珩公自原湖广省麻城县孝感乡迁居泸州崇义乡（当泸州城东南。东及东南界合江县，西南界忠信乡，西北隔江与宜民乡、城厢相望，北部滨江与里仁乡、安贤乡、凤仪乡为界。面积二千五百八十方里，场七：永兴场、泰安场、中兴场、弥陀岩场、分水岭场、沙坎场、刘石场。）茜草坝茅巷（现地名为长江起重机和液压件公司长江岸边的麻柳G，茅港，与泸州半岛城区的东门口码头相对），于今十二代。据族人收藏的族谱记载：白珩、白顺两弟兄进川。白珩定居茜草，插占落业，建白家祠堂和白氏坟地（地名白坟坝，位于茜草坝白家祠堂附近）。始祖白珩公娶徐氏和张氏（生于康熙辛未岁公元一六九一年八月十九日辰时，泸州顺城街生长人氏）为妻，共生四子：长子仕仁、次子仕仲、三子仕俸、四子仕儒。始祖白珩与妻徐氏、张氏的墓在坟坝头（白坟坝附近）。白仕仁及四个儿子白钧、白顺、白伦、白万葬于白坟嘴（茜草坝与张坝连接处老鹰岩面向长江的右侧）...