在广西，韦氏是广西四大姓氏之一，黄姓、李姓、韦姓、陈姓。而关于广西韦氏到底有多少个“堂口”，则有“十个广西韦氏，九个是京兆堂”的说法，即广西韦氏主要是京兆堂。其实除了京兆堂之外还有南阳堂、庆远堂（韦氏庆远堂认为，他们是土司的后代，是正宗的壮族人）、扶阳堂、乐善堂、一经堂、敬德堂，除此之外还有宾阳韦氏广西总堂（宾阳北街）。每年春季和秋季，全国各地的韦氏宗亲来都到广西宾阳北街韦氏总堂拜谒、祭祀的人，络绎不绝，热闹非凡！广西韦氏宗祠古代的堂号大都取自姓氏郡望，因此如果要看你是哪个韦，就看你们家的香堂是什么，看上面写的堂号就知道了。京兆是古代地名，是汉朝都城长安附近的一个郡，堂就是祠堂庙堂的意思。而“京兆”，就是韩信宗族的发源地！京兆韦氏在今天陕西长安韦曲一带。其实韦氏京兆堂，在唐朝时期就是名门望族了。唐代是京兆韦氏发展的高潮，其房支众多，尤以九大公房勋声最著。唐朝末年，伴随长安之残破与家族文化之...

武陵镇六蒙、蒙塘等村中华镇里匠、北西外、背西内、里匠新村等村和中华圩思陇镇龙庆、石棉、老余、新余、淋罗、谭联、淋五、北良、吊塘、谭秀、那周、诗塘、天田、新庆、平田、花根、同平、六良、廖田、六周、六六、上里、樟木平、那贵、岭岗、六进、高新、谭乐、马岭、老圩等村新桥镇大仙圩太守乡新安村陈平乡大平、竹根、横片等村洋桥镇莲塘、桥玉村和洋桥圩河田乡六这村黎塘镇老罗、李仁村及新圩五灵镇七新横岭村及王灵圩景文公（景寿、千五公）落藉宾州（宾阳）潘山村，后裔分布宾阳64个自然村、约35330人宾州镇北街、太平街、新街大桥镇陈撰、雅宠、洋塘、新洋塘、福寿、大庄、炒豆、六廖、磨道、新磨道、谷塘、水瓜、马村、滑石等村和大桥圩、廖平圩芦于镇吴村中华镇文基、宣村黎塘镇潘山、琴塘、清平、里仁、常安等村和黎塘圩黎明镇欧阳、清草、陈树、韦垌、六廖、六绿、塘村、黄茶、果招、果我、六方、夏黄、良缘等村洋桥镇谭葛、朱武等村和吉镇...

简要介绍：广西宾阳县龚氏字辈广西宾阳县龚氏字辈1、道（道显公约生于明朝中期）2、文3、惠4、玄[世]5、廷6、以[妙、云]7、瑞[法]8、国[启]9、有[信]10、守[祥、永]11、贤[朝、展、联、尊]12、恒[仁、端]13、悦[定、子、周、贵]清朝（嘉庆、道光）年间由14世“礼”字辈开始全县统一，排辈诗云:礼义承宗祖，诗书则古先，荣华昌景运，发达庆长年。勤俭生富贵，浩杰保清廉，良民怀盛德，孝顺念英贤。“道”字辈至今已500年左右，历21世，“则”为最小辈。

面对曾显赫一方的祖先留下的老宗祠，后代该怎么处理，是弃之风雨飘摇中，还是大兴土木，香火缭绕拜祖祭宗？宾阳县新桥镇大林村委大林村上千村民有着另一种怀旧情结：让包括宗祠在内的祖先遗产发挥应有的价值。早在解放初，他们就把祖先的老宗祠让出来办学。现在，村里建起新的学校，老宗祠开始“退役”，他们又想着修葺老宗祠和老祖宅，发展旅游业。６月８日，记者来到大林村采访，解开这里村民的另一种怀旧情结。书声萦绕老宗祠初夏的大林村，苍翠欲滴。村中一座足有两层楼高的门楼，傲然耸立，格外显眼。门楼前面是两棵大树，遒劲枝干横卧在一湾水涨池悠的流水上，闲鸭嬉戏，恬静自然。村民陆锡海指着门楼上“大林村小学”5个大字告诉记者，这座建筑就是陆家祖先留下来的宗祠，“大林村小学”这几个字的位置，以前写的是“陆氏宗祠”4个字。解放至今，这座建筑一直担当着大林村小学教室等角色。五十多年来，这里没有佛香缭绕，红烛高照，而是书声朗朗，培养...

所谓~~木有本,水有源;人有祖，祖有父，祖父亦有祖，祖祖孙孙，无穷无尽，忘却老祖是背弃人之道义。后代之人，年长月久或因天灾世乱，而背井离乡，亦有视骨肉为行路，是由不修族谱之故也。故重修族谱，以示后代子孙。韦（Wéif）姓源出有五：1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”又据《元和姓纂》、《新唐书・宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的...