族谱网给您说说,一个尊贵而又罕见的姓氏太叔姓
族谱网给您说说,一个尊贵而又罕见的姓氏太叔姓,太叔姓并不多见,源起皇族姓氏。从文献资料去追源溯流,太叔氏的姓源有两个,下面小编
太叔姓并不多见,源起皇族姓氏。从文献资料去追源溯流,太叔氏的姓源有两个,下面小编为大家整理一下,一起去了解这个尊贵罕见的姓氏吧。
源一:源自春秋时期卫文公之子姬仪
春秋时期,卫国公族贵胄中有世叔氏,诸如世叔仪、世叔申、世叔齐,其在史籍《左传》中并作“大叔”或“太叔”。桓九年(公元前703年)传疏云:‘古者,“世”之与“大”,字义通也。’世族谱云:“太叔仪,卫僖侯八世孙。”
大叔仪,本名姬仪,亦称叔仪、太叔仪、世叔仪,是春秋时期卫国君主卫文公姬辟疆(姬毁,公元前659~前635年在位)的第三个儿子。
古代,兄弟们排行次序,老三称“叔”。姬仪为老三,就被世人称作叔仪。姬仪后来是其宗支的长者,外人称呼叔仪时为表示尊敬,就称他大叔仪、或太叔仪。
卫献公姬衍执政时期(公元前576~前558年、公元前546~前544年两次在位),大叔仪出任大夫。卫献公其人骄奢淫逸,不问国事,整日饮酒、打猎,因此在周灵王姬泄心十四年(卫献公十八年,卫殇公姬秋元年,公元前558年)被孙林父、宁殖两位大夫驱逐出国,立姬秋为国君,即卫殇公。
卫献公不甘心失位,在宁殖逝世后派人找到宁殖之子宁喜,让他帮助复国,并许诺事成后让他掌大权。宁喜贪图权势,在周灵王二十六年(卫殇公十三年,公元前546年)找个机会杀了卫殇公,迎卫献公回国。
当时姬仪一针见血地说:“宁氏父子对待国君,还不如下棋的棋子呢。下棋的人如果不谨慎小心,举棋不定,就不会得胜。何况你把国君当棋子,今天驱逐他,明天答应他回来,摇摆不定。看来宁氏的败亡是不可避免的了。”果然,卫献公复位后讨厌宁喜专权,便派大夫孙免余杀了宁喜。时人因此皆称姬仪明鉴。
在姬仪的后裔子孙中,有以先祖的身份称号为姓氏者,称大叔氏、或太叔氏,世代相传至今。
源二:源自春秋时期郑穆公之弟姬段
史籍《姓氏考略》的记载:“郑庄公之弟段,封于京,谓之京城太叔,其后以为氏。”
春秋时期,郑国君主郑庄公名叫姬寤生(公元前743~前701年在位),封他的弟弟姬段(公子段)在京邑(今河南荥阳),世称“京城太叔”。
姬寤生、姬段兄弟俩的曾祖父就是著名的周厉王姬胡,周公元年(公元前841年),周王朝发生“国人暴动”,周厉王死于囚所。据史籍《左传》、《史记》的记载,其后周宣王姬静(姬靖)继位,把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑邑(今陕西华县)。姬友就是姬寤生、姬段兄弟俩的祖父郑桓公,他当时是周幽王姬宫涅属下的大司徒。
周幽王十一年(公元前770年),犬戎攻破西周都城镐京,姬友为保护周王朝而牺牲。姬友的长子姬滑突(姬掘突)继位,是为郑武公。郑武公助即位的周平王姬宜臼东迁洛邑有功,仍为周王朝的大司徒,并把郑国也迁到洛阳东南,史称“新郑”,其故城至今保存完好。
春秋初期,郑武公娶了申侯的女儿武姜,生了两个儿子。因生大儿子姬寤生时难产,武姜当时受了痛苦和惊吓,便因此对姬寤生一直不大喜欢。武姜后来又生了一个儿子叫姬段,人们称他“叔段”。姬段(公子段)长大后仪表堂堂,勇武善射,因此很得武姜的偏爱。
周平王姬宜臼二十七年(郑武公二十七年,公元前744年),郑武公生了重病,武姜乘机请求郑武公改立姬段为太子,但郑武公没有同意,他认为姬寤生没有任何过错,没理由废长立幼。不久,郑武公逝世,由姬寤生继承了君位,是为郑庄公。于是武姜又请求郑庄公把制邑(今河南汜水)作为姬段的封地,郑庄公也没有同意。
第二年的周平王二十八年(郑庄公元年,公元前743年),郑庄公把京邑(今河南荥阳)敕封给姬段,姬段从此号称“京城太叔”,但武姜和姬段对此都感到不满意。生得相貌堂堂、一表人才的姬段无奈地来到京地之后,便开始组织和训练自己的军队,大力加强武备,不断扩充势力。随后,姬段与其母密谋,准备袭击郑庄公,夺取郑国君位。
郑国的大臣们认为姬段内恃母后的宠信,外仗京城的险固,加紧练兵习武,势力日益强大,已露出夺位反叛的苗头,将会对郑庄公的地位构成威胁,更会危及到郑国的安危,因此纷纷劝郑庄公及早采取措施,除掉姬段,以消除后患。其实,姬段的那些做法,郑庄公都看在眼里,但却不动声色,佯装不知。因为郑庄公认为时候未到,处心积虑要让姬段充分暴露,多行不义,自取灭亡。
周平王四十九年(郑庄公二十二年,公元前722年),姬段果然准备停当,要出兵袭击郑庄公,并通知其母武姜作为内应。这时早有准备的郑庄公抢先发兵二百战车讨伐,结果姬段不敌而逃回京地。郑庄公紧接着又进攻京地,京邑城内的民众纷纷倒戈,背叛了姬段,姬段又再仓皇逃到鄢地(今河南鄢陵),郑庄公继续出兵追杀到鄢地,在鄢地,姬段的兵马完全溃散,只好又逃到了郑国边境偏贫的共地(今河南汲县),最后在共地落脚,被当时人称为共叔段。郑庄公见这位弟弟再也没什么能力与自己争权了,遂放弃了追杀,此后,姬段一直流亡并最终死于共邑。
郑庄公由此十分怨恨母亲,把母亲发落到城颍安置,并发誓今生今世不到黄泉永不相见。直到后来,郑庄公为颍考叔孝敬母亲的行为所感动,产生了悔悟之心,才设法派人挖掘隧道,以此算是“下及黄泉”,通过隧道与母亲彼此相见,重新恢复了母子关系。
据史籍《左传》的记载,郑国的后人对姬段却普遍都是很爱戴与尊重的,在典籍《诗经·叔于田》、《诗经·太叔于田》等郑国诗歌中,也有许多对姬段的歌颂,因此,有许多史学家怀疑姬段的遭遇实际上是郑庄公的一桩政治阴谋。
姬段逝世后,家人子孙四处逃散。一直到周桓王姬林二十年(郑厉公姬突元年,公元前700年),郑庄公的儿子姬突继位后,对叔叔姬段一族人的态度有所改变,郑厉公曾对臣下说:“不可使共叔段无后于郑。”于是在周釐王姬胡齐三年(郑厉公复元年,公元前678年),将流亡在卫国的姬段之孙公父定叔及其家人迎回郑国。公父定叔的父亲名叫公孙滑,定叔回郑国以后,姬段的后裔子孙们始称太叔氏、公孙氏、段氏、京氏、公文氏,再后分衍有轩氏、驷氏、丰氏、游氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大季氏等,这十五族之祖,皆郑恭叔之子嗣,各以字为姓,表明了其后裔子孙们对先祖姬段的爱戴与尊重。其中的公文氏一族后来到卫国去发展壮大,还分衍有文氏、公氏。
大叔氏、或太叔氏,即为郑恭叔公子段的嫡传子嗣,史称该支太叔氏为正宗,后大多省文简改为单姓大氏、叔氏者。
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