伍氏宗祠重建序言芦江水长有共源，笔山树大有其根，溯我伍氏宗祠，历史悠久，早在伍坊村中建有四座祖祠，属古典标致建筑，历尽几百年风雨沧桑，依然雄伟壮观，矗立于村中。此乃风雨宝地，是我族人敬宗谒祖、联宗睦族、奉先思孝的驻足之处。但在横行干扰时期，因当时形势所逼，祖祠被政府强行拆除，促使我祖千年基业毁于一旦，我族蒙遭重大损失，迫于无奈。当今盛世，斗转星移，国泰民安，家昌族旺，百业俱兴，为弘扬祖德，显我族威，耀我笔嶽，重建宗祠乃族人之所向，众望之所归。在全族远近宗亲的精诚团结下，得族众之倡议，全体宗亲之支持，集众之心，齐众之力，众志成城，当机立断。吉择二零一四年冬月良辰吉日开工奠基。全族上下团结一致，勤于奔波，苦于劳碌，发扬大公无私的精神。克服在建中的种种困难，出谋划策，慷慨集资，踊跃捐助，承蒙合族宗亲及友好人士的大力支持，工程施工进展顺利。历时两年，耗资逾百万，终以大业告竣，迎来辉煌今朝。当今新祠...

国有史，郡有志，家有谱。作为中华民族的优良传统文化，家承的编修历史悠久。我在寻根中得知，湖北监利艾氏族谱自1812年（清朝嘉庆十七年）第8修版，到2008年第11修版面世，历经200多年的4个版本，都没有找到我的始祖艾在位一脉的踪迹。可以说，我们漂泊在外几百年，没有找到“家”，是一族没有“谱”的艾氏儿女。我觉得我是家族中的文化人，有创作整理和调研挖掘能力，下决心完成家谱编修，完善我们的家族档案，力争续接入监利艾氏始祖乃至起源祖的世系麾下，容汇到全国的艾氏大谱中，使其成为民族的记忆，成为中华传统文化传承历史文献的一页。2015年年底，我回湖北恩施州采访，顺道到建始县城看望我的恩师张必清。座谈中提到修谱一事，张老师拿出他历经3年所修的待印版让我学习，两件事让我受到震动。一是他在自己的《人生述评》中把我学习成才成为作家，视为他育人骄傲的成果；一是他打破修谱立传只重官员富商的惯例，给家族中每一位平...

宗祠位于东莞南城区胜和蚝岗。始建于明嘉靖二十年，至今已有463年历史，宗祠占地1800平方米，建筑面积851平方米，其规模为南城宗祠之冠。坐西向东，为三开间三进硬山顶建筑，第一进两侧有厢房，第三进后面建有后楼。宗祠梁架木雕，工艺精良；陶瓷脊饰，造型优美。二红磁盘石柱、墙裙与青砖墙体有机结合，古朴宏伟与精致典雅交相辉映。整座祠堂庄严肃穆，气势非凡。是苏氏先祖留给后人的宝贵文化遗产。此宗祠自创始至今已经历两次重修，第二次重修是在清光绪三年，至今已有128年。由于年久失修，加上自然风化，现宗祠大部分建筑都有不同程度的破损。2003年在省市及南城区有关领导、省市文物专家的高度重视和大力支持下，蚝岗的苏氏后人集资对宗祠进行了第三次重修，使苏氏宗祠重新焕发昔日之风采。并被定为市级文物保护单位。为了丰富苏氏宗祠的文化内涵，南城区还决定在苏氏宗祠内开设蚝岗民俗文物馆，陈列展览250件明清、民国时期的陶瓷、...

史上的7座武侯祠今天的成都武侯祠，原本不是武侯祠，而是清初在刘备庙遗址上重建的奉祀刘备和诸葛亮君臣的祠庙。对此，已有人著文阐明。那么，成都历史上的武侯祠在哪里，其兴废又如何呢？成都最早的武侯祠在古代少城内诸葛亮于公元234年病逝后，开始成都没有建祠祭祀。当时朝廷认为：“若尽顺民心，则渎而无典；建之京师，又逼宗庙。”就是说，在成都建祠，不合礼制。一段时间里，百姓便“因时节私祭于道陌之上”。成都有武侯祠是在诸葛亮死后70年。据宋人祝穆的《方舆胜览》载：“孔明初亡，百姓遇节朔，各私祭于道上……李雄称王，始为庙于少城，桓温伐蜀，夷少城，犹存孔明庙。”李雄于西晋永安元年（304年）称王。少城为秦时张仪筑，其范围约在今长顺街至东城根街，红光路与桂花巷之间。由于无资料，此祠的规模不得而知。桓温伐蜀在东晋永和三年（347年）。祠宇当在此后荒废。刘备墓侧的武侯祠今天的武侯祠，实为君臣合庙。在唐宋时代，刘备和...

汤氏藴祖祠位于广东省汕头市区鮀莲街道大井居委井祥街39号，始建迄今已有200多年历史，1940年被日本倭寇烧毁，于1948年重建。占地面积约795.6平方米，建筑面积约454.35平方米，通面阔19.5米、通进深23.3米，坐西北向东南，系抬梁式硬山顶金式瓦木结构、二井一天井格局。大井汤氏始祖梅叟公生子直简，直简生四子，思成堂为第四房蕴创公之子孙建。它见证了大井汤氏开居大井村的发展历史，对研究当地经济文化、人文地理等有很大的历史价值。