两千五百多年前，楚国有个昏君叫楚平王，他宠爱奸臣．喜听谗言，陷害忠良。一天，奸臣费无极在国君面前说伍奢父子三人有谋反之嫌，不杀掉他们，唯恐江山不稳，后患无穷。他听了，不问青红皂白，说道：“这还了得，定斩不饶！”于是就下令捉拿他父子三人，铲草除根，免遭隐患。伍子胥听说父亲和胞兄已被国君处死，一时双泪俱下，悲愤交集。他心里骂道：“的昏君，你等着吧，我定要为父兄报仇雪恨！”说罢，就连夜逃难去了。他日夜兼程，来到昭关。可是，关口把守严密，又怎能闯过去呢?伍子胥经过一番巧扮化装才机智地闯过关口。他一下惶惶不安地跑到了历阳长江边，寻找过江渡口，以便尽快地投奔吴国。这一天，时值黄昏，伍子胥站在江岸左右顾盼，翘首眺望，不知渡口究竟在何处。他连呼几声船家，但无人回应，也不见渡船的影子，只急得他双脚直跺，心焦如焚，思道：倘若追兵赶来，岂不退无去路束手被擒吗?哎呀呀，我将如何是好呢?……是时，正在焦急时，忽听得...

明朝萬曆年間，廖氏先人法海由福建法門勒古巷石灘村遷居廣東翁源縣，複遷茂名、化州從業。後又遷至二都播陽裏沖村，再遷鴨娜坑。他就是廣西北流廖氏的開基祖。傳三世，至勝周。又遷到50裏以外的金坑落業。清順治年間，廖勝周去世，葬在廣東茂名縣的金坑嶺。廖勝周有3個兒子，其中第三子達榮，字心我，號西城，生於明崇禎年間。他在葬父以後，由廣東金坑村遷居廣西北流縣卞二裏沖表，此處即今六靖鎮。廖心我為人品行端正，心地善良，手腳勤快，善於經營，父親去世後，以養鴨為業。有一年秋天，田裏的稻穀剛剛收割完畢，他照常每天早出晚歸，趕著鴨群下田放養。一天，廖心我忽然發現一隻毛色光亮的白鴨子混在鴨群中覓食、嬉戲，樣子十分逗人喜愛。可是到了傍晚時分，當廖心我準備趕鴨進棚時，那只白鴨卻已不知去向。接連幾天，天天如此，廖心我感到非常奇怪。於是暗中留心察看，發現鴨群歸巢途中，白鴨眨眼間鑽進了坡下的石洞。廖心我便決意一探究竟，急忙撿來...

姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象，每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事。而众多姓氏中有五个姓既非常罕见，又令人“望而生畏”。死：据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的。可是，以此为姓，就没办法了，无非令人产生不吉利的印象。难：有人统计过，这是中国倒数第一姓。这个“难”，读去声。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。黑：任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏，却读作“贺”。只是落到纸上，较为尴尬。老：一降生，就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老小姐...

山西省壶关县沙窟村，也名牛豆槽，位于城南三十余华里处，因村的西北面山岭有玉皇七佛庙，庙正殿山墙西有一古老的砂石窟（窟内有石雕佛像七樽）而得名。沙窟村西临黄山村，南依油坊河村。古时黄山村曾名白草坡，油坊河叫清水河，沙窟村称牛豆槽，三村鼎立相望，均发“牛”之生存之本而起名。沙窟村现有400多户、1800余口人，牛姓38户、约140余口人。据说很早以前家族庞大且富裕，先祖在朝官拜丞相（何人、何朝、何时为相无法考证）。传说牛丞相居官清正，善待乡民。适逢家乡大旱不雨，颗粒无收，百姓吃穿无着，贫困交加，牛丞相为给乡亲减轻赋役欲请皇上亲临实地视察，但又怕皇上不肯到这贫瘠山区来。故编造了一套壶关风光如何秀丽的谚语，想把皇上诓到家乡。如“壶关有个栲栳山，举手就能摸着天，如果要是够不着，肢底垫块半头砖”，“瓜掌村有个小偏桥，桥上安着24个金驭条”等。据说皇上为了观赏奇妙景观就在牛丞相和有关朝臣陪同下起驾壶关。...

伍子胥，姓伍名员，子胥是他的字。他的祖父伍举，父亲伍奢，哥哥伍尚，三代人都是楚国的重臣。楚平王初登王位的时候，很有一些振作的样子，他把哥哥楚灵王在位时受排挤的大臣重新重用起来，让他们辅助自己处理国事，这里边就有伍子胥父子三人。网络配图伍奢除了被任命为连公，同时，也是太子建的太傅，即老师。他和他的副手“少师”费无忌一起负责太子建的学习和教养。费无忌品性恶劣，太子建看不惯他，时常冷脸相向，费无忌得不到太子的好感，心里非常不安，唯恐将来太子登基，自己断了官路。于是，他日思夜想，欲除掉太子，以绝后患。太子建长大了，按年纪要娶亲，楚平王就派使者去秦国求亲，秦昭公把自己的妹妹孟嬴许给了楚国的太子。孟嬴是秦国出了名的美女，费无忌知道这件事后，终于想出了一个主意。到了迎亲那天，他先把孟嬴及陪嫁的宫女们安顿在馆舍，自己独自去见平王。费无忌夸赞孟嬴的美貌，并劝说楚平王把孟嬴留给自己，再从陪嫁的宫女中挑一个漂亮...