楚平王已经杀了直言诤谏之臣伍奢，伍奢的次子伍子胥怕下一个轮到自己，就脱掉官服，换上普通老百姓的衣服逃向他方去了。这一天来到昭关，因盘查很严，怎么也过不去。他心急如焚，在城门外往来徘徊，无计可施。有一个隐士叫东皋公的，对他的不幸禅遇深表同情，留他到自己的家中暂住，并表示愿意帮他出谋划策，但是，又过了很久还是出不了关，伍员甚是忧虑。为了这事，他一夜之间须发皆白，象换了一个人似的。东皋公见状，忽然大喜道：“这下我有办法了!”于是就约来自己的密友皇甫纳;皇甫纳长得很象伍员，给他换上素色的衣服，打扮成伍员的样子。而伍子胥却换上仆人的妆束，混杂在人群之中，来到昭关下，门吏果然错把皇甫纳当做伍子胥抓了起来。其他守兵以为抓住了伍子胥，就放松了盘查，伍子胥乘混乱之机混出关去。最后，他投奔吴国，带兵报了父仇。主要内容楚平王“息民五年”后，政局日趋稳定，国势亦渐恢复，即可向外图谋进取时，却因贪恋女色，重用佞臣，...

三国吴宝鼎元年(266)分吴、丹阳二郡置，属扬州。治所在乌程县(今浙江湖州市南十五里)。辖境相当今浙江北部苕溪流域全境及江苏宜兴市。东晋义熙元年(405)移治今湖州市城区。南朝梁末为震州治。旋罢震州，改属吴州。隋开皇九年(589)废。隋末复置，唐初废。天宝元年(742)尝改湖州为吴兴郡，乾元元年(758)废。

华胥氏与黄帝传说华胥氏是华夏民族的远祖，踩到了巨人的足迹后怀孕，她分别诞下了女娲、伏羲，后来女娲、伏羲生出了少典，而炎黄二帝又是少典的后裔，故华夏和中华中的华字皆源于华胥氏。华胥之国（亦称华阳国），在有熊国不远的地方，弇州之西，台州之北。伏羲氏之国，在陈地，又称宛丘，女娲氏、神农氏相继为都，都又称“陈”。少典之国在有熊，轩辕黄帝为少典之子，继承父志，统九州，国于轩辕之丘。华胥、伏羲、有熊三国都在豫州中部地区，与考古中仰韶时代的裴李岗文化相对应。参考文献^中华文化溯源:探寻神秘“华胥古国”^华胥氏的历史传说与考古文化史实

“华胥窑”古遗址将开发华胥镇决定开发保护重要的氏族文化资源--华胥窑古遗址。据有关资料记载，伏羲和女娲出生时就在现在的华胥镇宋家村后半坡上的窑洞中，因而该窑称之为华胥窑。窑中有一通道，直通华胥沟，在宋家村口还有“毓仙桥”、“毓圣桥”，相传是华胥氏在妊娠伏羲和女娲时所走过的桥梁。宋家村至今还保存着一块有关记载“三皇”功绩的石碑，碑的中间刻有“古华胥国”四个字，左右两边分别是“伏羲肇娠，皇帝梦游”八个字。据了解，宋家村“华胥窑”是华胥氏孕育伏羲和女娲的始祖地。华胥镇将在今明两年内做好以华胥陵为中心，西至新街遗址、东至华胥窑、华胥沟的华胥文化旅游区的各项开发工作。与此同时，“华胥窑”所在地宋家村还采取多种筹资形式，积极加快开发、保护、建设华胥氏生前居住的窑洞及当地的华胥氏文化旅游资源，从而拉动当地旅游业，带动地方“农家乐”的迅速崛起。华胥氏文化研究会李三友对记者说：“华胥窑”的开发必将对于繁荣我...

中华伍氏网讯（图文/伍世才）2013年6月10日上午，在古城苏州胥门广场，隆重举行第九届“吴地端午民俗文化节”开幕式，活动由苏州姑苏区人民政府、苏州国家历史名城保护区管委会主办，主题为“龙舞端阳，福满姑苏”。与此同时，一年一度的端午节祭祀仪式“祈福端阳”传统祭祀活动在盘门伍相祠举行。伍氏代表有广东顺德伍敬勤、伍时裕，中山伍炳南、伍柏强；福建泉州晋江伍荣庆、伍天佑、伍永远、南平浦城伍导华、龙岩长汀伍金水、宁德太姥山伍集建、伍集影；广西伍时泰；北京伍洪、伍和家、伍齐燕，上海伍伯阳，苏州伍相成、伍德时等共40多人参加。祭祀大典按照民间传统习俗，由献花敬酒、宣读祭文、敬香拜祭、集体参拜等程序组成。自2009年起，吴地端午文化习俗作为中国端午节主要内容，成功申报“世界非物质文化遗产”。当天下午，伍氏后裔专程到胥口镇胥王庙祭祖，仪式虽然简单，明烛点香后，集体参拜子胥公，还燃放了大盘鞭炮与烟花。祭祖完毕...