一个偶然机会，在文友引领下，造访了位于建阳市麻沙镇水南桥头附近的蔡氏大宗祠，笔者深切感受到一座宗祠体现出“木本水源”的历史与现实的蕴涵。蔡氏大宗祠是清朝乾隆年间的一座古建筑。蔡氏自唐代名臣蔡炉南迁至麻沙后，繁衍的后裔成就赫然，仅宋朝四代就涌现了九大名儒。其中有被朱熹视为左肱右膀的著名理学家、天文学家、音律学家蔡元定，有比哥白尼早400年提出地动学的天文学家蔡发，有作《春秋五论》的名儒蔡沆，有不避权贵、断案精明的名相蔡杭，有誉为“闽学干城”蔡沈等。四书五经里有三经是蔡氏九儒编注的。大门两边红墙上浮嵌钛金镀制的“西山”、“庐峰”巨字，则是宋代理宗皇帝题赠给九儒的御书。步入大门，沿着细石砌成的石阶直通“九贤堂”。大堂正中建有大红色的龛楼，内放蔡氏九贤雕像。九贤堂的两壁高悬4块匾额，均是康熙皇帝及历代名相名臣对蔡氏九儒的褒奖。两旁还悬挂10副挂联，则是理宗皇帝和历代名臣赞“九儒”的题词以及蔡氏九儒...

简要介绍：福建省建阳市麻沙镇是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。福建省建阳市麻沙镇是建阳蔡氏梓里，蔡氏九儒发祥之地，也是蔡氏精英荟萃之地。唐乾宁四年入闽始祖，风翔节度使，建阳县长官蔡炉公，率领中原五十三姓入闽，天复二年，择居麻沙开基以来，已有1100余年，子孙繁衍四十余代，遍布海内外。唐天佑年二年，二世祖建阳县尉，中议大夫，少保蔡銮公，在麻沙买地兴建蔡氏家祠，塑炉公像以崇杞。八世代有令德，至宋九传牧堂公起，四世出九大贤，道宗孔孟，学衍周程，注经卫道，功在圣门，百年之内先后建有西山公读书这所麻沙“显庆堂”，牧堂公著书之所武夷二曲的“永归堂”，九峰公著书之所，庐峰山下的“大明堂”。保佑三年理宋皇帝敕建的“西山精舍”和“庐峰书院”...

蔡心一(生卒年不详)，男，汉族，四川省汉川人。明万历十一年(1583)，任麻阳知县。届满被邑民—卜书留任多年。蔡心一任麻阳知县期间，从疏纳谏。凡县衙判断之事，允民“驳其非，取其是，改其错”。他为官清廉，倡扬公益，关心民众。县人张兴义开山修路伤足，蔡心一亲携药物及糖果至工地看望，民间传为佳话。是时，修路架桥、路秀植树等义务之举，常见不鲜。蔡心一深明“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”之理。于万历十四年(1586)，他主持编修第一部，《麻阳县志》。麻阳苦无水利。蔡心一跋山涉水，察看地形，率民植树造林，劈山修路，开陂筑堰40余处，民受其益。万历二十三年(1595)，蔡心一离任，树木成林。此时，有盗伐者，民众忿怒唾斥之曰：“蔡父手泽，而汝伤之，不祥甚也!”。二十四年(1596)三月，民众感戴恩德，于县城(今锦和)东阙建“蔡公生祠”，祠内立有德政碑，上刻“蔡父为政廉明不泯也”之句。春秋二祀。

青堂瓦舍、庭院深深。在宾阳古辣镇蔡村，有一座“静若处子”的古老建筑群，那就是蔡氏古宅。在蓝天绿水的映衬下，蔡氏古宅浑身散发出朴实而雅致的“气质”。

蔡氏大宗祠是一处蔡氏家族祠堂建筑，属于蔡氏家族祭祀祖先和先贤的场所，位于福建省建阳市麻沙镇水南村建阳蔡氏梓里水南路8号，占地552平方米。，自唐至今已有1100余年。原是清朝乾隆年间的一座古建筑。二00三年进行全面翻修。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，书写着姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。为建阳市（县）级文物保护单位。建筑结构宗祠大门保持原有的砖砌古门，书匾“蔡氏大宗祠”，大门两边红墙上浮嵌钛金镀制的由南宋理宗皇帝为表彰蔡元定、蔡沉著书有功而御书的“西山”、“庐峰”巨字。用细石砌成的石阶直通“九贤堂”。正中建大红色的龛楼，内放蔡氏九贤雕像，两边桂木制柱联曰：“图衍九畴，通易象春秋，天道人道九贤相继；书兼四代，朔商周虞夏，心法治法四世递承”。四个匾额九贤堂的两壁高悬四个匾额曰：“紫阳羽翼”、“学阐图畴”、“闽学干城”、“家传心学”。左右还悬挂十幅挂联，内容是理宗皇帝赞“九儒”...