12月9日上午，江苏省无锡市惠山古镇光霁祠门前热闹异常。来自全国各地的周氏宗亲代表150余人聚集在祠前，举行隆重的祠堂匾额悬挂仪式――一块刻有乾隆御题“光霁祠”字样的匾额悬挂在祠堂正门上端。至此，该祠门头不但恢复历史原貌，也为惠山古镇平添一番靓丽的风采。位于惠山古镇下河塘的光霁祠，原名濂溪周夫子祠，始建于清乾隆七年（1742）。祀主周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山鼻祖，北宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，其《爱莲说》更是脍炙人口的传世佳作。据无锡锡山《周氏宗谱》记载：清乾隆帝南巡时，曾四次临经该祠。出于对周敦颐的敬仰和对该祠的宠爱，1757年乾隆亲笔御书“光霁祠”祠额。同时御书五言诗“锡麓祀先贤，孙支世守旃；开程朱道学，继孔孟心传；水碧山青处，松蕤竹秀边；千秋光霁在，底复藉龙眠”一首赐予该祠。从而也使该祠成为惠山祠堂群中唯一既有皇帝御赐匾额，又有御诗石碑的高等级名祠。2009...

12月9日上午，江苏省无锡市惠山古镇光霁祠门前热闹异常。来自全国各地的周氏宗亲代表150余人聚集在祠前，举行隆重的祠堂匾额悬挂仪式――一块刻有乾隆御题“光霁祠”字样的匾额悬挂在祠堂正门上端。至此，该祠门头不但恢复历史原貌，也为惠山古镇平添一番靓丽的风采。位于惠山古镇下河塘的光霁祠，原名濂溪周夫子祠，始建于清乾隆七年（1742）。祀主周敦颐(1017-1073)是我国理学的开山鼻祖，北宋时期著名的哲学家、思想家和教育家，其《爱莲说》更是脍炙人口的传世佳作。据无锡锡山《周氏宗谱》记载：清乾隆帝南巡时，曾四次临经该祠。出于对周敦颐的敬仰和对该祠的宠爱，1757年乾隆亲笔御书“光霁祠”祠额。同时御书五言诗“锡麓祀先贤，孙支世守旃；开程朱道学，继孔孟心传；水碧山青处，松蕤竹秀边；千秋光霁在，底复藉龙眠”一首赐予该祠。从而也使该祠成为惠山祠堂群中唯一既有皇帝御赐匾额，又有御诗石碑的高等级名祠。2009...

荡口古镇位于无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。古名丁舍，相传是东汉孝子丁兰故里，因位于鹅肫荡口而得名。秀丽的鹅湖孕育了历史名镇。镇内居民以华氏居多，其祖先华贞固熟读诸子百家，著有《虑得集》行世，族内子孙代代相传。因此，这里孝义之风盛行，物华天宝、钟灵毓秀、名人辈出，经济社会发展快速，成为江南粮赋第一乡。这里河道纵横、湖荡密布，小桥流水、环境幽雅。历经数年保护开发，荡口古镇历史文化街区按照国家5A级旅游景区精心打造成了一个集旅游、休闲、观光、度假为一体的江南水乡古镇。荡口历史遗存众多，有四个（13处）省级文保单位，一个市级文保单位，一个控保单位，50处历史建筑。2004年被公布为江苏省历史文化名镇，2008年被确定为无锡市五个重点保护的历史文化街区（名镇）之一，2010年被评为中国历史文化名镇。保护开发]编辑荡口位于无锡、苏州、常熟三地交界，素有“小苏州”...

徐寿(1818～1884)，号雪村，字生元。清嘉庆二十三年一月二十二日(1818年2月26日)生。无锡钱桥社冈里(今市郊山北乡)人。清科学家。青年时代不喜读八股文，研读格致之学(自然科学)。与同学华蘅芳广泛阅读中国古代自然科学论著，去上海从外国传教士开办的墨海书馆买回一批物理、化学、数学、矿物学等科技书籍，进行自学，并制成简易仪器进行实验。经过多年苦学，徐寿掌握化学、物理、机械、数学、医学等多门学科的基础知识，对化学研究尤深，成为-两省中“通晓制造与格致”的“异才奇能之士”。同治元年(1862)，徐寿、华蘅芳等6人由曾国藩向朝廷保举创办安庆军械所，命他们制造一艘轮船。由于当时中国没有钢铁工业、机械制造工业和技术资料，徐、华亲到安庆观摩察看外轮，进行计算设计。在同治四年造成一艘长55华尺、载重25吨、时速20华里的木质轮船，命名为“黄鹄号”，成为中国自制的第一艘用机器发动的船舶。同治六年，曾...

周阿生(1832～1912)，又名生观，清道光十二年(1832年)生于无锡县(今无锡市区)惠山。著名惠山泥塑艺人。他是著名彩塑泥人周坤发之子。自幼随父学艺，早年曾制作小观音、济公、张仙送子一类泥耍货。后来他学会用“捏段镶手”的手法制作手捏泥人，题材以戏曲内容为主。他创作的老生、小生、美女、武将、寿星等泥人头陶模，栩栩如生。如塑造女性的形象端庄善良而秀美，武将面貌威武勇猛，老者的神态慈祥和蔼。周阿生年轻时曾结识有名的佛塑泥人朱彀生，故他的不少作品带有佛塑艺术的痕迹。其代表作“蟠桃大会”就是采用佛塑的手法，描绘各路神仙庆贺西王母寿诞的故事。作品以假山为背景，层层叠叠，共布置27个人物和4匹坐骑，气势宏伟，场面热闹。人物的位置错落有致，相互呼应，布局紧凑，结构完整统一。作品中的人物各具神情动态，或举目远眺，或低首凝思，或娓娓清谈，或手舞足蹈。衣纶简练，形神生动，富有装饰趣味。他对惠山泥人的传统品...