凤山许氏祠堂位于凤里街道五星社区凤山自然村。与全村民宅坐西北朝东南不同，祠堂逆向而建，坐东南朝西北。“相传，早年祠堂右前方数十米处有片巨石，长期湿润渗水，祠堂依风水坐向而建，取"孩儿吸乳"之意。”凤山许氏后人介绍说，祠堂始建年代已失考，1981在许氏宗亲的共同筹划下祠堂进行了重建。记者走进祠堂，厅堂悬挂着“侍御传芳”、“户部主事”、“崇祀名贤”、“文魁”等匾额，昭示着凤山许氏先祖的光辉史记。而其中“崇祀名贤”匾额则缘起于族贤许学宗的一段佳话。许学宗，明朝万历二十八年（1600年）庚子科举人。先后任舒城（今安徽六安市舒城县）知县，上元（今南京境内）知县，后升任礼部主事、户部主事。据传，许学宗担任舒城县令时，该郡有一员外找上县衙，以500两纹银贿送，要求判决解除其女婚约。许学宗拒贿并追索其因，原来婚约对象不幸遭受火灾，财产焚毁，家道衰落，门户悬殊，员外遂起悔婚之意。当了解到...

许氏祠堂位于叶县许庄、董平两村之间，坐北朝南。原祠南北长38米，东西宽28米，门前广场400平方米，茔地19800平方米，祭田6000平方米。祠内现存乾隆三十五年（公元1770年）重修碑刻：“六十五年前原有祠。”以此推算此祠至少在清康熙四十四年（公元1705年）始建，距今已有300多年了。祠院分前后两院，后高前低，相差1米左右，前后院之间有1米左右高的花墙相隔，中间有台阶相通。后院有主体建筑大殿3间，高6米左右。殿内正中暖阁供奉有祖先牌位，阁两边两根顶梁大柱上挂有矩形木质金字对联，大殿内有彩色壁画，前墙是木质花格亮窗。大殿前沿有木雕“百鸟朝凤”、“八仙庆寿”、“狮子滚绣球”和“二十四孝图”等。大殿前有与之匹配的3间卷棚。棚内悬着书有“敬陈俎豆”蓝底金字匾。大殿两侧，东有书舍，西有冥室。前院东、西各有3间配房。大门上方高悬“许氏祠堂”红底金字大匾。大门两侧各有两间倒座（屋）。门楼后有两个月亮...

浦前蒋氏宗祠位于常州市浦前老街189号。概况宗祠堂屋坐东朝西，硬山式砖木结构，前后共4进。第一进门厅5间，进深6楹，第二进大厅5间，进深5楹（原为6楹），第三进5间，进深5楹，为祖先牌位供奉处的享堂，第四进为二层楼3间，进深底层8楹，楼上朝东面缩进一楹。该楼南北封火墙仍保留，木雕挂落垂柱仍完好。该祠屋的第一进至第三进在一条中轴线上，而第四进楼房略偏于第三进的南面，从而楼前形成一个较大的方形天井。旧时蒋氏宗祠，门前有一对石狮子，祠宇森严，木料粗硕，门墩石雕刻精美，柱础完整，门槛很高，祠内原来还挂有精美的宫灯。逢到清明、冬至祭祖，蒋氏族人聚会于祠堂内，行祭拜礼，热烈非凡。如今浦前老街上，居住着蒋姓人家超过百家。浦前蒋氏，堂号“追远”，有追溯思念远祖之意。文献记载其远祖可以追溯到周初。据古籍《姓纂》载，蒋氏源出姬姓，其太始祖为周初周武王之弟辅助周成王的姬旦（称周公）。周公是著名的政治家，曾于周成...

近日，占地1100多平方米的东方镇横塘岸村周氏宗祠因祠堂建筑的古朴、人文底蕴深厚等吸引丽水电视台来拍摄采风。同时，今人修缮保护的努力和资金的捉襟见肘是它风采背后挥之不去的尴尬现实，它们构成了祠堂“守”和“望”的两面，而这也是众多乡村祠堂共同的处境……面对镜头，61岁的周伟希很自然地说起三国周瑜描写当地风光的“汉溪八景”的诗，周敦颐和朱熹，清末御前侍卫周世昌的故事。三者都是祠堂的“主打”文化，这也是周氏子孙津津乐道的。人家信佛我信祠堂对祠堂，周伟希非常上心。农忙时节，他仍时不时到祠堂看看。在他心里，祠堂比农活更重要。“现在早已不是过去吃不饱穿不暖的年代，农活可以放放，但是老祖宗留下的东西不看管好，没了就没了。”“人家信佛我信祠堂”，对于自己热心祠堂事务，周伟希如是说。如果不是去年的一次大修，破败的祠堂就倒了。而大修之后的“小修”一直持续到现在。“第一次修(大修)花了十四五万元钱。”周伟希说，...

浦江县郑宅郑氏宗祠，即以“孝义治家”和“一间尚义，九世同居”闻名的郑氏义门，该祠始建于元初，后多次扩建、复建，现存建筑为清代后期遗物，前后五进建筑，内存元代以来的碑石、牌匾以及数株苍劲的古柏。湖州南浔刘氏家庙，是清代晚期湖州南浔巨富刘镛家族的祠堂，始建于光绪十四年(1888)，二十三年(1897)落成。位于刘氏私家园林小莲庄之内，坐北朝南，主要建筑有照壁、石牌坊门厅、过厅、正厅、馨德堂、骑马楼等。照壁呈八字形，由基座、壁身、壁檐三部分组成，壁身用水磨方砖斜角铺装，檐下施青砖磨制斗拱。照壁工艺精致，造型简洁；牌坊有两座，在照壁与门厅之间，相对而立，左为“乐善好施”坊，是光绪皇帝为嘉奖刘镛长子刘安澜捐资赈济湖北水灾赐建的；右作“钦旌节孝”坊，是为旌表刘安澜妻邱氏兴建的。两坊皆为四柱三间五楼，高8·5米，坊上雕刻有双龙戏珠、鹤鹿同春、三星高照、刘海戏蟾及龙、凤、狮子、麒麟、蝙蝠、花...