凤山许氏祠堂位于凤里街道五星社区凤山自然村。与全村民宅坐西北朝东南不同，祠堂逆向而建，坐东南朝西北。“相传，早年祠堂右前方数十米处有片巨石，长期湿润渗水，祠堂依风水坐向而建，取"孩儿吸乳"之意。”凤山许氏后人介绍说，祠堂始建年代已失考，1981在许氏宗亲的共同筹划下祠堂进行了重建。记者走进祠堂，厅堂悬挂着“侍御传芳”、“户部主事”、“崇祀名贤”、“文魁”等匾额，昭示着凤山许氏先祖的光辉史记。而其中“崇祀名贤”匾额则缘起于族贤许学宗的一段佳话。许学宗，明朝万历二十八年（1600年）庚子科举人。先后任舒城（今安徽六安市舒城县）知县，上元（今南京境内）知县，后升任礼部主事、户部主事。据传，许学宗担任舒城县令时，该郡有一员外找上县衙，以500两纹银贿送，要求判决解除其女婚约。许学宗拒贿并追索其因，原来婚约对象不幸遭受火灾，财产焚毁，家道衰落，门户悬殊，员外遂起悔婚之意。当了解到...

许氏祠堂位于叶县许庄、董平两村之间，坐北朝南。原祠南北长38米，东西宽28米，门前广场400平方米，茔地19800平方米，祭田6000平方米。祠内现存乾隆三十五年（公元1770年）重修碑刻：“六十五年前原有祠。”以此推算此祠至少在清康熙四十四年（公元1705年）始建，距今已有300多年了。祠院分前后两院，后高前低，相差1米左右，前后院之间有1米左右高的花墙相隔，中间有台阶相通。后院有主体建筑大殿3间，高6米左右。殿内正中暖阁供奉有祖先牌位，阁两边两根顶梁大柱上挂有矩形木质金字对联，大殿内有彩色壁画，前墙是木质花格亮窗。大殿前沿有木雕“百鸟朝凤”、“八仙庆寿”、“狮子滚绣球”和“二十四孝图”等。大殿前有与之匹配的3间卷棚。棚内悬着书有“敬陈俎豆”蓝底金字匾。大殿两侧，东有书舍，西有冥室。前院东、西各有3间配房。大门上方高悬“许氏祠堂”红底金字大匾。大门两侧各有两间倒座（屋）。门楼后有两个月亮...

孙氏祠堂是一处家族祠堂建筑，属于孙氏家族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。孙氏宗祠位于宁海县西店镇樟树村，为樟树村孙氏所建宗祠故名。据光绪《宁海县志》载，唐广德元章，浙东统兵防御孙功辈“与平袁晁乱，驻兵紫溪洞，寻以疾卒”其子来宁海“奔丧，返径铁场石屏山，爱其地，插樟为识，遂迁居焉，后以樟树名里”。孙氏宗祠为乾隆四十年建。1956年“八一”台灾有毁，2002年重修仪门五凤楼。2003年3月28日将其中戏台藻井列为文保点，2003年被列为3级旅游资源单体。其中戏台的三连贯藻井为省内罕见。2006年5月25日，“宁海县古戏台”被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。孙氏宗祠古戏台为其中之一。

陈氏宗祠位于广东省梅州市丰顺县汤西镇新湖村下坝,始建于民国二十一年的汉族祠堂建筑，属于陈氏家族祭祀祖先和先贤的场所。为三进四横布局，砖木结构建筑，解放后扩建了二横和三栋后楼，硬山顶，坐西南向东北，共有54个房间，面积5000平方米。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。陈氏宗祠在平面布局、结构艺术上,不是以单一的独立个别建筑物为目标,而是以空间规模巨大,平面铺开,相互连接和配合的群体建筑为特征的,注重各个建筑物之问的平面整体的有机安排,展现了严肃、方正、井井有条的理性精神。然而,其空间布局虽讲究严谨均衡,但又求灵活舒畅。宗祠门坪前有一口半月形池塘,大门匾额石刻有“陈氏宗祠民国壬申二十一吉旦徽五书”,匾额后写有“光前裕后”四字,大门墙两侧以水泥、沙石塑有麒麟、人物、花鸟等图案。中堂由四条石柱支撑七步架梁,为抬梁式结构,横梁镶嵌...

呈坎罗氏有二宗，一世祖罗文昌和罗秋隐俩是堂兄弟，自唐末由江西南昌柏林迁徙至呈坎，弟文昌居于前村，为前族始祖，曰前罗；兄秋隐居于后村，为后族始祖，曰后罗。故呈坎有前罗、后罗之谓。随着前后罗族的兴旺，也就激发起人们对祖先的崇仰，不仅文昌、秋隐两公后裔分别建起前后罗族两座宗祠，而两族下属各支内部和小分支（即房）也纷纷建立起支祠和房祠。呈坎前后罗族两座宗祠同始建于明代弘治十一年戊午（１４９８）。鉴因呈坎罗氏在宋代就入仕途，最高官是罗氏八代祖罗汝楫为南宋吏部尚书，故为前、后罗氏家庙，前罗族家庙是十九世祖罗弥四和侄罗震孙捐资率族人所建；后罗族家庙是廿世祖罗正祥捐资率族人所建。他们都是富比王侯的大贾。又如前罗族支祠的舜臣公祠、贞一公祠、贞二公祠、东峰公祠、长、二、三、四房的四个房祠等；后罗族支祠的晓山公祠等主持建造的子孙都是腰缠万贯的富豪；前罗一善支祠（即士文公祠），是廿八世祖清代嘉庆年翰林罗廷梅所建；...