朱敦儒:(1081-1159)

南宋词人.字希真，洛阳人。靖康、建炎间，屡召不起。绍兴三年（１１３３）以荐补右迪功郎，五年（１１３５）赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。绍兴二十九年（１１５９）卒。有词三卷，名《樵歌》。

朱弁：(1085-1144) 

字少章，江西婺源人。南宋文学家.朱熹族叔祖. 他被誉为第二个苏武。朱弁（1085-1144）南宋文学家。建炎二年（1128）以诸生补修武郎，藉右武大夫、吉州团练使。以太学生擢任通问副使，随王伦赴金．不屈于金人诱胁，被拘留16年．饱受磨难．守节不屈．至绍兴十三年（1143）方南归。为文援据精博，曲尽事理。所作怀念故国之诗，深切婉转。诗文直追前代，著有《风月堂诗话》、《聘游集》、《曲洧旧闻》、《輶轩唱和集》等。

朱淑真：

宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。

学者朱震:

到了北宋徽宗政和年间(公元1111年至1118年)又有荆门籍的朱震、朱巽两兄弟在书院读书成名，双双考中进士，也是南宋很有名的学者。朱震学识渊博，廉正守道，被称为读书人的楷模。他还对经学颇有研究，有“汉上先生”的雅号。绍兴年间(公元1131至1162年)，朱震同一个名叫范冲的文官任太子的讲读官，公元1163年，太子正式继位，成为英明的皇帝(孝宗)。朱震的弟弟朱巽，也很有才学。当时人们把他兄弟二人称为“二朱”。《宋史》也有他们的传记。

南宋理学家兼教育家朱熹：（1130-1200年）中国南宋思想家。字元晦，号晦庵,别号紫阳。徽州婺源（今属江西）人。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆历三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。 

朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。