陈氏宗祠是一处始建于明代中期的中国祠堂建筑，位于福州市仓山区螺洲镇店前村，为清代刑部尚书陈若霖出资倡建。该祠坐北朝南，依中轴线渐次排列有照璧、牌楼、天井、大殿、花园及大戏台等建筑，大殿前有回廊，两侧有厢房。其整体结构保存较为完整，具有浓郁的福州地方特色，1992年11月被列为福州市级文物保护单位。螺江陈氏最早是陈广在明洪武年间（公元1368-1398年）从新宁（今长乐玉溪）迁来，“吾螺之分支于陈店而上溯玉溪”（陈宝深语）。至于其远祖世系，则无从稽考，便独树一帜，取居住地名而称“螺江陈氏”。以陈广为开基祖。广号巨源，明赠征仕郎。传孙五人：曙、暄、映、晔、暎，是为恭、从、明、聪、睿五房之祖。再传而长房又衍为三派，合之为七房。后代子孙以此七房为祖，繁衍生息。“江山代有才人出”，仅从明朝至清末，就出了二十一个进士，一百零八个举人，可谓人才济济。其中最引人注目的是清代后期陈承裘父子四进士，陈宝深兄弟...

陈氏宗祠位于广东省梅州市丰顺县汤西镇新湖村下坝,始建于民国二十一年的汉族祠堂建筑，属于陈氏家族祭祀祖先和先贤的场所。为三进四横布局，砖木结构建筑，解放后扩建了二横和三栋后楼，硬山顶，坐西南向东北，共有54个房间，面积5000平方米。宗祠是凝聚家族血缘和感情的纽带，作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。陈氏宗祠在平面布局、结构艺术上,不是以单一的独立个别建筑物为目标,而是以空间规模巨大,平面铺开,相互连接和配合的群体建筑为特征的,注重各个建筑物之问的平面整体的有机安排,展现了严肃、方正、井井有条的理性精神。然而,其空间布局虽讲究严谨均衡,但又求灵活舒畅。宗祠门坪前有一口半月形池塘,大门匾额石刻有“陈氏宗祠民国壬申二十一吉旦徽五书”,匾额后写有“光前裕后”四字,大门墙两侧以水泥、沙石塑有麒麟、人物、花鸟等图案。中堂由四条石柱支撑七步架梁,为抬梁式结构,横梁镶嵌...

陈氏宗祠位于柯城区航埠镇万川村中心，始建年代不详，清嘉靖初叶重建，咸丰年间被焚，民国四年再度重建。2012年，该宗祠评为市级文保单位。该宗祠坐北朝南，面宽18米，进深26.7米，占地481平方米，门面为八字型牌坊式，小额枋单额枋设青砖浮雕二十四孝故事，左右有“纲常”“纪论”文匾，次间柱设有“渔樵耕读”人物浮雕，正楼左右为人物雕刻，中间浮雕为两狮子。走进陈氏宗祠，四合院式结构，倍感温馨。陈氏宗祠前后两进，左右设厢廊，厢廊为两层三开间。第一进门厅五开间，明间设戏台，用五柱。顶部施藻井，硬山顶。第二进正厅五开间，明次间为抬梁结构，用四柱，五架梁前用船篷压顶，后为单部架，稍间设中柱，分心向外用五柱，穿斗式结构。据了解，该建筑格局规整，保存较好，做工考究，用材粗大，雕刻精美，具有较高的历史、科研价值。

祠堂建立时间：据《亨堂村邓氏宗祠重建序》记载，邓氏宗祠始建于明代，原祠为土木结构，1996年倒塌，后由港商邓氏兄弟等和村民集资修建。祠堂分两期兴建，共耗资6136389港元，时值黄金2389两。祠堂简史：据《亨堂村邓氏宗祠重建序》记载，邓氏宗祠始建于明代，原祠为土木结构，1996年倒塌，两位邓氏兄弟港商捐资600万元，其余同村同姓兄弟捐资10多万元，共610多万元，全部投入重建祠堂。这邓氏宗祠，可以说是佛山及周边地区最精美的祠堂，门前两只麒麟，近1人高，重达10多吨，是用福建玉石雕成的；4条通花石雕龙柱，造价亦不菲；所用木料，全部是红木；玉雕、石雕、木雕、陶雕，工艺之精巧，令人叹为观止。按照祠堂旧例，重修祠堂只能在原址，不能随意扩大用地规模。亨塘村邓氏有钱，既然宗祠用地范围要按原址，那就只好在用料和工艺上花钱花功夫了。村里有人在封建朝代考中举人、进士，为了光宗耀祖，留芳百世，按旧例在祠堂门...

成氏祠堂原建于闫村东门内路北，分为各族。到大清咸丰五年，各族商议合并重建五股祠堂，分为仁、义、礼、智、信五股，正式开工修建成氏祠堂。北房、东房、西房各三间，南房门面五间，后院有北瓦房五间，成氏祠堂建成后宏伟壮观。祠堂还有土地七十亩，镇上市房一座，收入可观。每年农历七月十五日祭祖，雇来吹鼓手，戏班子热闹一天。到了大年初一，成氏所有男性到祠堂祭祖，喝羊汤吃烙饼，有专人负责给新添男丁按字辈起名。当时每股有家谱一本，祖图五块。那是成氏人口二百四十人，占全村人口的百分之二十八点四。后因战乱运动导致祖图全部失落。一九八五年二月，成氏祠堂后院的五间瓦房被卖给个人，三间西房也因失火被毁，破砖垃圾茅草满院。一九九七年，当时成氏人口已达到八百九十二人。成氏家族为了不让祖宗留下的有一百六十年历史的祠堂再遭破坏，响应党中央宗教信仰自由，保护古庙建筑的号召，乘着改革开放的东风，决定重修祠堂。成氏家族每股选派代表一人...