罗氏祠亦称罗家垸、罗家边。它位于罗田县匡河镇黄丝铺村六组罗家垸。祠基占地面积共四百六十平方米，1933年罗氏祠便消失，罗姓人氏也搬往他处。现在的罗垸为大多为方姓。现原址保留香樟树一颗。这里山清水秀，环境清幽。是旅游，度假的好地方。罗氏祠亦称罗家垸、罗家边。它位于罗田县匡河镇黄丝铺村六组罗家垸。石马山象一巨大的八字形屏风横垣其东北、正东、东南三个方位。该祠堂非常，后山为八字形开障的低矮山岗，对面有一道长约一百五十米的矮小案山，祠基占地面积共四百六十平方米，门前有一半亩见方的园形水塘。祠堂右侧原来有一棵两人才能合抱的大皂荚树，一九五八年“大炼钢铁”时遭砍伐，后来村民在砍了的大皂荚树边栽了一棵香樟树，现已长至水桶般粗细。如今在罗氏祠基上农民方友苏建有一栋八十平方米的两层楼房，农民方金初建有土木结构的平房一百八十平方米，由于该户无力改建，房屋倒塌在即。

在前往颍上县新集镇的路上，新集镇商业社区书记席栋才向颍州晚报记者讲述了祠堂的历史：这座李家祠堂是清光绪十八年一位李姓财主为其先人所建，历时三年才建成。“当时祠堂规模宏大，十分壮观。”谈起祠堂的现状，老席停顿良久才说了一句：“毁坏严重。”古宗祠屋顶坍塌来到新集镇，翻过坝子，眼前都是低矮的瓦房，这里是新集镇的老街。老街道路狭窄，两侧生有杂草，显得很萧条。“原本这是新集镇最繁华的地方，后来居民基本都迁到了别处，现在只有70多户人居住，大多是老人。”老席指着路边的石块说，老街随处都是这种石块，是遗留下的东西。在不远处，有一个大院子，里面就是祠堂。颍州晚报记者看到，祠堂只剩下一座大殿，主体木质结构还保存完好，但整座建筑的颜色不均，好几块玻璃破碎。屋檐两边柱子及屋檐上雕刻的龙头鱼尾图案仍可以看见。进入大殿内，只见屋顶破了几个大洞，上面用遮雨布盖着，地上散落了一堆碎瓦片，还堆放着树枝。“这里原来可不是这...

漯河张氏祠堂位于召陵区老窝镇河状村，距今已经存在了约300年，不仅见证了611年前，明朝永乐年间山西移民迁居河南的历史事件，而且提倡的“世务耕读书香绵延”治家格言影响后人，八世祖张问政一门出了两位进士，被誉为双凤齐飞；九世祖张翔伯出任江南镇江州知县时，清如寒潭明如秋月，当地乡绅敬赠“寒潭秋月”的牌匾。然而，由于年久失修，作为区、市两级文保单位和河南古代暨近代民居民间建筑保护项目，漯河张氏祠堂已经部分坍塌。》现场：近300年张氏祠堂东墙倒塌河状村位于召陵区老窝镇西面，在市区沿沙河东侧河堤，30多分钟也可驱车达到。村民张富村从事一辈子的教育工作，尽管今年已经86多岁了，但老人精神矍铄，热心社会公益活动。“走吧，我带你看看，村里的张家祠堂破旧不堪，西侧的两面墙已经倒塌了！”10月下旬的一天，张富村见到记者后，简单的寒暄后，就快速的转身向村中走去。张家祠堂在村的中北部，破旧的大门前竖立着一块石碑，...

翻阅张氏谱书，大多写有“清河堂”字样。如清河张、始兴张（广东曲江）、犍为张（四川宜宾）、吴郡张（江苏吴县）、冯翊张（陕西大荔）、东河张（江西贵溪）、中山张（河北省北部）等等。来清河寻根的香港张氏宗亲会及马来西亚分会谱书中，也多标有“清河堂”。首次来清河寻根问祖的马来西亚张氏公会，就称是“沙巴州清河堂张氏公会”。清河之外的海内外张姓人士，其家乘谱书标有“清河堂”，一是说明他们的先祖居清河，二是说明他们这一支族是从清河迁出的。海内外有这么多张氏支族由清河迁出，足可以说明张氏的根在清河。如湖南省《张氏宗谱卷首（清河堂）》记载：“阅先代著籍江西丰城，来自明初，堂号‘清河’。因思天下之姓张者，共出清河一脉，而兹何异焉！”据张氏谱牒记载，清河在周代就有张氏祠堂及古墓。《清河家乘》（大明永乐年间张君绍撰序）记载：“仪仕秦为相……策鲂公当时坟茔诸处，立庙清河。”又据《张氏宗谱》记载：“欲溯源流，赐御葬夫妇...

微山县张氏祠堂位于山东省微山县昭阳街道西万村，2010年9月开始维修、扩建，2012年4月一期工程竣工。新建宗祠设于原祠堂西侧，原祠堂改为“忠孝堂”。祠堂地处西万村东北隅，为古鲁地，天星胃、娄、奎傍照于下。襟四湖带运河绕其右，群山逶迤朝于左，湖岛如燕舞于前，柏山叠翠峙其后，四象分明，乃人杰地灵之地也。宗祠以新建“百忍堂”大殿为主体，为五间高平台井干式歇山建筑。八龙柱挺拔护卫，东西配房各三间朝揖有情。九龙壁与五间歇山大门如凤展屏，清莲池、御路石增其瑞气。钟声明志，鼓响奋进，华表高耸增添宗族之浩气，石狮护卫有力，谓宗祠一大观也。原祠堂大殿、仪门、大门、碑廊复修一新，新建四座表彰亭又增忠孝之情。石鼎、石牌坊东门、古树银杏、石香炉、名人题字又显出悠久的文化内涵。新、老祠堂由功德墙，仿古围墙及门前花岗石明堂与栏杆联为一体，整体规划体现出追思先人，启迪后人，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业...