世界文化遗产地华安土楼到处彩旗飘扬、气球高悬、锣鼓喧天，热闹非凡。来自厦漳泉、龙岩，以及江西、广东等全国各地的蒋氏宗亲2000多人满怀喜悦之情，相聚在此，隆重举行大地蒋氏宗祠落成庆典。据蒋氏宗亲介绍，华安大地蒋氏开基始祖景明公、景容公，于宋朝末年，从漳州岱山迁居华安仙都大地村，1738年建立蒋氏宗祠。二百七十多年来，虽经过三次重大维修，但因历史久远，墙体严重变形、瓦木残缺不全，存在一定的安全隐患。2014年蒋氏宗亲提出重建祠堂后，很快得到省内外乡亲的大力支持。当年春，祠堂正式开工重建，历时2年竣工，建筑面积达1800多平方米。“大地蒋氏宗祠是我省到目前为止建设最好、最为壮观、最为宏伟的祠堂之一，充分体现了大地蒋氏对弘扬西洋文化的高度热情和崇忠敬祖的思想。”省姓氏源流研究会蒋氏委员会会长蒋银生向记者介绍。重建宗祠，意在固本思源，不忘先祖，同时也为各地蒋氏宗亲感情交流提供了良好的平台。前来参加...

“耶律庭前千株树，阿莽蒋氏一堂春。”这是木瓜榔村的蒋氏武略祠大门所见的两幅楹联，楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。蒋氏祠堂年久失修，看上去已经破败，门口的这两幅楹联因地震损坏有一半几乎不能辩识；祠堂正中挂着“武略祠”的匾额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末万户大明洪武17年任石甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军”。由此可见，这个蒋氏祠堂是为纪念先祖阿苏鲁而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演变为“蒋”姓的呢？在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏，其中“阿莽蒋”自称为契丹的后裔。记者在施甸见到了对自己姓氏史颇有研究的蒋启坤先生，蒋先生告诉记者，其先父蒋蔚复曾收藏过不少族谱和家谱资料，其中《施甸长官司族谱》卷首的“青牛白马”图最能说明问题，据蒋先生的描述，该图正中是一棵高大的青松，两侧是并排的4棵小青松，大青松的左前...

浦江县郑宅郑氏宗祠，即以“孝义治家”和“一间尚义，九世同居”闻名的郑氏义门，该祠始建于元初，后多次扩建、复建，现存建筑为清代后期遗物，前后五进建筑，内存元代以来的碑石、牌匾以及数株苍劲的古柏。湖州南浔刘氏家庙，是清代晚期湖州南浔巨富刘镛家族的祠堂，始建于光绪十四年(1888)，二十三年(1897)落成。位于刘氏私家园林小莲庄之内，坐北朝南，主要建筑有照壁、石牌坊门厅、过厅、正厅、馨德堂、骑马楼等。照壁呈八字形，由基座、壁身、壁檐三部分组成，壁身用水磨方砖斜角铺装，檐下施青砖磨制斗拱。照壁工艺精致，造型简洁；牌坊有两座，在照壁与门厅之间，相对而立，左为“乐善好施”坊，是光绪皇帝为嘉奖刘镛长子刘安澜捐资赈济湖北水灾赐建的；右作“钦旌节孝”坊，是为旌表刘安澜妻邱氏兴建的。两坊皆为四柱三间五楼，高8·5米，坊上雕刻有双龙戏珠、鹤鹿同春、三星高照、刘海戏蟾及龙、凤、狮子、麒麟、蝙蝠、花...

宗祠堂始建于康熙36年（公元1697年）。经历两百多年后，蒋氏人口增加了不少。为了祭祀祖先，全村人“合力而经之营之”造了祠堂。据族谱记载：“东之凤眉屹立而端坐；西之亭山虎踞而龙蹯；虎首潭回绕于其南；龙门山环抱于其北；更有珠山为其案，虎山为其御，而祠基独盘居其中。故说者，皆以为地之灵，而予独以为人之杰也……”可见祠堂地点的选择大有讲究。过了五十年，到乾隆12年，这时候，社会安定经济繁荣，蒋家有钱的人多了，祠堂破旧简陋且太小，祭祖时人多了就站不下。于是合族商量扩大规模重新建造。一位阿太自告奋勇，将其地献出来作祠堂用地。祠堂造好了，又有一位阿太说，内部装修归我出钱。这样，有钱出钱有力出力，新祠堂顺利落成。一晃又过去了一百多年，祠堂是木结构，时间长了，漏雨霉烂加上虫蛀，变得破烂不堪。当时的族长叫蒋树奎，他召集各房开会，提出重新造祠堂的建议。大家一致支持，决定在原来的地基上重新翻造。各房有的捐木材、...

刘氏宗祠，即福建省福州市合浦刘氏宗祠，合浦刘氏宗祠坐落于福州市仓山区盖山镇浦下村，始建于明朝中期。该祠土木结构，深约51米，宽约15米，埕约41平方米，祠首进为天井，中间有戏台，后进大厅高约10余米，厅后设宗牌殿，左边厨房，右边居室一间，现有户数800余户，人口2850左右。刘姓始祖存公，字一心，号淮叟，由河南光州固始县随闽王王审知入闽，居凤岗（今建新镇刘宅村），至第四世祖文济公生八子皆仕朝廷。至第九世祖耕道公由凤岗迁锦江镜桥，至第十四世祖晦之公，暄之公（生二子）长应祥，次应瑞，兄弟二人由镜桥再迁合浦。第十五世祖，应祥公（筑室园上所以号园上房），第十八室祖维哲公宅中房（即菜堂房）、维志公（过透房）。至第十九世祖清繁公生5子，今合浦1、2、3、4、5房。至第二十世祖，1房始祖钰彦实，2房始祖钊彦康，3房始祖钱彦全，4房始祖铦彦钦，5房始祖銶彦刚。总之各房全起己发至三十八世。合浦名人荟萃，古有...