基本情况--四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息始祖：姚鼎野（刘氏）人口：不祥位置：四川省南部县大王镇出现过的人物：家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而...

河北青县姚氏家谱2卷，著者待考，手抄本两册。现被收藏在河北省青县王镇店小交河村。上海南汇周浦姚氏家谱，（民国）姚仁焯修，民国5年（公元1916年）木刻活字印本两册。现被收藏在上海市图书馆、杭州大学图书馆。江苏镇江姚氏重修族谱6卷，（清）姚廷甫主修，清道光9年公元1829年世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。江苏毘陵姚氏宗谱30卷，首1卷，（清）姚师傅等重修，清同治11年（公元1872年）明恕堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏镇江润州姚氏宗谱4卷，（清）姚家楫等修，清嘉庆18年（公元1813年）式好堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏镇江丹徒姚氏支谱，（清）姚文馥重修，清光绪元年（公元1875年）燕翼堂手写本1册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏镇江丹徒姚...

辽宁辽宁沈阳杨氏字辈：“永少恩德久，荣华继*昌”。辽宁兴城（满族）杨氏字辈：“九守印国朝，成忠四永宏，景贤德乃大，文武庆乾隆”。辽宁抚顺杨氏字辈：“万金法庆常，树立永吉祥，兴家助为本，盛世久安康，清天应朝盛，国运保隆昌，源远培厚泽，继绪兆贤良”。辽宁一支杨氏字辈：“宗际用山耀（庆），建政福殿廷（臣），丙义德广照，显志兴满荣”。辽宁/山东蓬莱（祖籍小云南大槐树下）杨姓排辈：“崇立为世建，元行宜家修，一心求英勇，大德启天佑”。辽宁大连杨氏字辈：“林立世志永”。辽宁大连（祖籍山东）杨氏字辈：“日洪兆传几信”。辽宁海城杨氏字辈：“*德长福庆，继明先昌远，茂盛万年春”。辽宁辽阳县杨氏族谱：“成德希占秀，振兴启太昌、祖泽宗少素、万代显明方”。辽宁铁岭开原/辽中/通辽（祖籍山东登州杨家庄）杨氏字辈：“万国培成广，忠春济华翔，殿军玉和志，永世德光昌等。白天青国文，永德殿万春，恩守仁志信，忠义振家丰”。辽宁...

唐朝姜公辅主修姜氏统总谱合大成派字辈：“世运承先泽光华继后如家国文明远廷贤任尔思一邦登政仕永绍吉人图三伯从公久天壁可为谟子能辉前志兆泰俊良储”。民国三十年(公元1941年)起姜姓统一字辈：“孝友本厚俊秀芬香前传衍庆勋烈降昌肇基建业丹书训详英才左汉忠信相唐封侯赐爵祖武留芳”。注：以炎帝第一百八十九世为“孝”字辈开始续延。辽宁丹东姜姓字辈：“文明兆忠奎庭广福来祥”。辽宁营口大石桥姜姓字辈：“日思祖得弼希成莫秉亦元可嗣声务若本存大作用乃为克世以传鸣”。辽宁大连姜姓字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。辽宁大连瓦房店姜姓字辈：“国年玉林丰福庆永长生”。辽宁大连庄河姜姓字辈：“鸣德作天志……”辽宁满族姜姓字辈：“佑德天维作福国文庆书贵长殿甲承恩普玺庭宗续世荣昌军景官红常春银丰宝积连金广喜英明崇志振家全海同馨”。辽宁姜姓一支字辈：“清殿永远礼智信”。湖北南漳姜姓字辈：“文茂永德福庆国语正大光明”。湖北竹山姜...

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。其它《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等，《山海经·海外》：“三身国在夏后启北，一首而三身。”三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。