路州原名叫“鹭洲”，相传在工业化之前，这片土地是小绿洲，有枝繁叶茂的小树林，清澈见底的河流，经常有白鹭来栖息。后来，由于工业化的发展，对环境的破坏，绿洲消失了，白鹭也搬家了。人们为了使用方便，也把“鹭洲”改成了“路州”。自公元962年开村，路州有着优厚的文化历史，据统计，村内有十多棵古树，这些古树不仅具有绿化价值，而且是有生命力的“绿色古董”，他们历经数百年甚至更多的沧桑，仍枝繁叶茂，长盛不衰，往往伴有优美的传说和奇妙的故事，见证着中华民族的古老文明。记者来到张氏大宗祠，就在张氏大宗祠门前就傲然挺立着一棵拥有一百多年历史的老树。据在大树下乘凉的老人介绍，在1962年的时候，这里发生了一起很严重的大水灾，房屋倒塌，家禽淹死，人员伤亡惨重，唯独这棵大树以顽强的生命力屹立不倒。当记者问起有关于老树的历史故事的时候，老人们畅所欲言，纷纷陶醉在自己的回忆当中，在这里承载着的是他们一段段难以磨灭的童年...

安徽省文物局官方网站公开资料显示，周氏祠堂（又名敬爱堂）始建于清道光戊申年（1848年）七月戊子日。这是一座廊院式祠堂，也是一座最能体现徽州文化特色的大型建筑。祠堂长37.5米，宽17.2米，共有木柱76根，每根木柱上都刻有对联，建筑面积1145平方米，房屋坐北朝南，分为前、中、后三进。该祠堂是在清朝“神童”周赟祖父辈们手中建造的。周赟7岁能诗，9岁作《六声图》，12岁考中秀才，时称“神童”。他首创的《六声韵学》得到清廷兵部尚书曾国藩赏识，奏请清廷授以二品教官。该建筑是目前宁国市境内规模最大的清代古建筑，于2004年10月被列入安徽省重点文物保护单位。徽州历来重视祠堂和祭祀。因为这是“慎终追远”，不忘“木本水源”的具体表现。隶属古徽州现为省级历史文化名城的绩溪，古民居、古祠堂随处可见。坐落在绩溪县城曹家井39号的省级文物保护单位周氏宗祠，以它独特的魁力吸引着八方来客。周氏宗祠建于明嘉靖年间...

周姓家族是双溪坪的大家族。人口众多，密居在川店铺、双溪桥二神庙、青山、枧桥各地。为纪念远祖功德，凝聚族氏力量，早在明清时期上祖分别在川店铺溪南沙洲；青山棠棣溪旁建有周氏祠堂，进行祭祀和族人集会。据查明代中叶嘉靖年间，姬姓第81代后孙周添辅、周添昂二公。从原居江西省吉安府，大粟树朱市巷士地，添辅公因躲避无休止的战乱迁出。逆水而上选择条件优越的澧洲，几经周折，徒步迁移至石门境内双溪坪落户。这里远离战争，交通落后，与外界接触甚少。祖公慧眼识金，选在川店铺溪南的一片沙洲地寄生。这里溪水环绕，有山有水，地肥草茂，是人居的最佳选择。添昂公明痒生，封武德将军镇守永定卫、遂落石门土地。兴家立业，繁衍后代。添铺、添昂二位祖公相中这片土地后，置地定居，盖房娶妻。辅祖公娶王氏，昂祖公娶何氏，成家后夫妻相敬如宾，勤劳持家，广积钱财，家兴畜旺，各养俩子，哺养成人。一代又一代的繁衍发展，逐渐成为双溪坪周姓大家族。其子...

我族籍尚谷郡。公元前841年，周武王灭商紂建立周王朝，武王分封兄弟文王太姒第五子淑武产生成姓均是同根生。唐末，士族忘其家谱族谱失传数百年终断。元朝时期我支成常始祖仕楚湖南，历经十七代未间断。十七代仕芳祖之子圣科号君爱，为子孙谋久远计安全，大清康熙乙末冬(公元1715年）从湖南永州府祁阳县永昌乡43都弃楚入川落户于南充市蓬安县龙云镇银凤山村，置买田宅而居至今300余年（传至14代）世代繁衍生息，能人辈出，人口接近10000人，先祖名目散失较多，保留神位极少。国体变更祠堂毁坏，为继承先祖遗志，华扬中国传统教育美德承先启后，既往开来，我支族亲迫切要求，修建我支祠堂，解决我支每年清明祭祖扫墓带来诸多困难。经我支宗亲会磋商，本着复修原貌，择址重建，计划占地面积一亩，房屋建筑面积800平方米预计耗资150万。我支族居贫困山区，薄弱经济无能为力，心有余而力不足，望我成氏各宗亲会，共同携手并肩合作，献爱心...

位于海珠区同福中路的伍氏宗祠成为了广州首批历史建筑推荐名单中最古老的历史建筑。得知这个消息后，伍氏后人伍立桥长吁了一口气。两年前，当记者结识伍立桥时，伍家祠道仅仅作为同福中路内街一条小巷的路名而被附近居民熟识，甚少人知道这里是曾经叱咤风云的“世界首富”伍秉鉴的后花园。风流总被雨打风吹去。到了现代，除了一块标有“伍家祠道”的路牌能证明其存在，甚少人深究它的身世，除了伍立桥——这位自称伍氏后人的花甲老人，多年研究伍家花园历史。他找到伍氏族谱，走访住在伍家祠道的前辈，发现了尚存的“小姐楼”、“八角井”、“师姑庵”等建筑。他希望这些遗迹能够得到好好保存。他的行动引起了媒体和政府部门的关注。去年年底，伍家祠道一堵清代红砂岩围墙因海珠区少年宫装修需要而遭到破坏。广州市规划局邀请十几位专家学者为红砂岩墙“把脉”以后，认为红砂岩墙以及伍家祠附近部分老建筑应该纳入保护范围。今年2月份，伍家宗祠被正式挂牌保护...