时值二００七年国庆佳节，农历丁亥年仲秋，平底贺氏宗祠新构既成，奉先祖神位于祠殿，我贺氏同宗子孙，无论何房何派，焚香礼拜，缅怀祖德。当此之日，观瞻朝拜者不绝于途，花炮鼓乐之声不绝于耳，族旗招展，龙狮共舞，远近皆谓一时之盛也。追本溯源，我先祖万辅公，于后唐二年，公元九二四年，自江西泰和圳上迁居湘乡，已近千又百年。子孙繁衍，瓜迭绵绵，近于两万之数，分居于涟源、娄星、双峰、湘乡、安化、宁乡、溆浦、桑植等八县、市、区。我平底贺氏宗祠，始建于明孝宗泓治十年，公元一四九八年，丁巳之岁，距今已历五百余年。每年清明、冬至祭祀，缅怀先祖，承恩祖德，尊老敬贤，未尝有失。宗祠虽经数百年风霜雨雪及“文革”浩劫，主楼尚存，柱石坚固，墙垣不败，石狮、石龙仍栩栩如生。至近年，政治清平，反因建校之需而拆毁。始时,我族人痛心于宗祠将毁，文物恐失，据理力争，终于不保。后我族人呈书省、市有关部门，得到重视，派员实地验查后，于二０...

西宁市城中区谢家寨村贺氏，源自姜姓。姜姓本为周朝公族，齐国始祖。春秋时齐桓公支庶庆封以父名为氏，称为庆氏，此为庆氏之始。至东汉庆氏后裔庆纯时，为避汉安帝之父刘庆之名讳，改“庆”同义字“贺”为姓，其后世遂以贺为姓，史称贺氏正宗（主要居住江浙一带）。又由南北朝鲜卑等部族贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏等复姓汉化而改为单姓贺，此为河南贺姓；另有青海土族贺尔加氏、贺尔基氏、苏贺氏等演化为土族之贺姓。贺氏是一个多民族、多源流的姓氏。据统计，贺氏现为中国第97大姓，约有270多万人，约占全国人口总数的0.2%以上。河南、江西、湖南、湖北、四川、重庆、陕西是贺氏分布的主要省份。历史上贺氏名人辈出，比较著名的有贺齐、贺邵、贺循、贺知章、贺龙、贺国强等。惟我青海贺氏一支，追本溯源，先祖乃江苏南京人，明洪武时官居武职，出仕甘肃巩昌府永昌县，其后裔曾为武卫（威）校尉，至明天启年间（公元1620-1627年...

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四言源自姬姓；望出广平：全联典出贺氏的源流和郡望。四明狂客；一代儒宗：上联典指唐朝时期的诗人贺知章，字季真，自号四明狂客，越州永兴人。唐证圣初年进士，唐开元年间官礼部侍郎兼集贤院学士，太子宾客，官至秘书监，后还乡为道士。好饮酒，与李白关系很好。工书法，尤其擅长草隶；写景之诗，较清新通俗。下联典指西晋朝时期的会稽山阴人贺循，字彦先举秀才，初任阳羡、武康令，转侍御史，因病去职。琅e王司马睿(晋元帝)镇守建康时，他任太常、左光禄大夫等职，为支持司马睿的江南土族领袖。朝中有什么问题，常去咨询他，他往往根据经礼答对，被称为当世儒宗。和生得偶；仙妇赠巾：上联典指南朝梁国时期的贺环择和凝为婿。下联典指南朝梁国时期的贺德基，字承业，世传礼学。少游都下，久而金尽，遇一妇人脱白纶巾以赠，并预言其将有富贵，后果官尚书。河南世泽；学士家声：全联典指唐朝时期的贺知章，唐开元中期累擢礼部侍郎，兼集贤院学士。五言歧陌涵...

建阳蔡氏大宗祠印象砖雕“可以处”蔡氏祠堂前厅一个偶然机会，在文友引领下，造访了位于建阳市麻沙镇水南桥头附近的蔡氏大宗祠，笔者深切感受到一座宗祠体现出“木本水源”的历史与现实的蕴涵。蔡氏大宗祠是清朝乾隆年间的一座古建筑。蔡氏自唐代名臣蔡炉南迁至麻沙后，繁衍的后裔成就赫然，仅宋朝四代就涌现了九大名儒。其中有被朱熹视为左肱右膀的著名理学家、天文学家、音律学家蔡元定，有比哥白尼早400年提出地动学的天文学家蔡发，有作《春秋五论》的名儒蔡沆，有不避权贵、断案精明的名相蔡杭，有誉为“闽学干城”蔡沈等。四书五经里有三经是蔡氏九儒编注的。大门两边红墙上浮嵌钛金镀制的“西山”、“庐峰”巨字，则是宋代理宗皇帝题赠给九儒的御书。步入大门，沿着细石砌成的石阶直通“九贤堂”。大堂正中建有大红色的龛楼，内放蔡氏九贤雕像。九贤堂的两壁高悬4块匾额，均是康熙皇帝及历代名相名臣对蔡氏九儒的褒奖。两旁还悬挂10副挂联，则是理...