大田村谢氏大宗祠是追溯谢姓迁移的最好见证。祠堂位于大田村西南面，始建于明代万历年间。这座古老的祠堂曾在明崇祯八年，清康熙四十四年，乾隆二十五年，嘉庆十六年，道光二十三年分别五次重修。广州大田谢氏大宗祠谢氏大宗祠是白云区少见的大型宗祠，坐北朝南，分三路三进，中路为正祠，两侧为衬祠，以青云巷相隔。深三进，中路有头门，中堂、祖堂及前后两天井，深43米，整座宗祠占地面积一千多平方米。祠堂前面为花岗岩条石铺砌地坪，赫然有八对旗杆夹石，坚立在东西两侧。旧时但凡通过科举考试得到功名的，皆可在宗祠前立旗杆夹石，夹石刻名以留后世。“乾隆翰林院谢敦源立”、“乾隆丁已恩科进士谢冈点”、“同治辛未科进士谢延钧立”、“光绪元年恩科钦赐举人谢佩熙立”、“光绪拔贡谢朝钦立”、“光绪户部主政谢鉴波立”等石刻，记载着清代大田村通过科举考试得到朝廷选拔的近十位先贤。进入宗祠中堂，屏风之上悬挂有“佑启堂”金色牌匾，落款为“明崇...

胡氏宗祠，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村，大坑口古称龙川。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所。胡氏宗词建于明嘉靖二十五年（1547年），祠内装饰以各类木雕为主，有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之称。龙川也是原国家主席胡锦涛同志的祖居地。建筑形式祠堂的建筑形式大都是三进式。前进为小厅；中进为大厅；后进为香坛，是供奉祖宗神位的地方，进与进之间有天井，天井两边有走廊，祠堂大门建有五凤楼，门亭石柱，门前是院落，主要有特色的胡氏祠堂有：六甲祠胡氏宗祠。三进式，建筑面积大，内部雕刻甚多，门前有一对大石狮，据传这祠族后人胡督军（名字不详），曾任云南督军。解放后至七十年代，宏潭大队址设在此祠堂内，八十年代初拆除。砖瓦用于建宏潭电影院（宏潭村村活动室后），遗址在胡小生住房处。远益堂胡氏支祠,此祠面积不大，内有砖雕，第二道门上墨书“中宪大夫”四个大字。...

敬爱堂”，始建于明万历年间，后毁于火，清乾隆年间重建。敬爱堂，原为西递胡氏十四世祖仕亨公住宅，始建于明万历年间，后毁于火。清乾隆年间重建时，因胡氏子孙繁衍，渐趋旺盛，遂扩建为宗祠，面积达1800多平方米。溪水绕此堂流过。敬爱堂现辟为“西递民俗展览馆”。敬爱堂门楼飞檐翘角，气宇轩昂。一进大门，是长方形的天井合院，供采光之用。上庭梁上悬挂彩灯。中门樱花枋上高悬“敬爱堂”楷书匾额，赫然醒目。“敬爱堂”名寓意深远，既启示后人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱，和睦相处。故作为宗祠，一直是议商族事之室，兼作族人举办婚嫁喜事，教斥不肖子孙的场所。“万恶淫为首，百善孝为先。”这是在胡氏祠堂中看到的一副对联，一直以来，胡氏家族一直把“孝”列为人伦之首。在敬爱堂的后厅悬挂着有一个斗大的“孝”字，这个“孝”字是南宋大理学家朱熹所书。细看此字，集字画一体，字中有画，画中有字。上部像一个仰面拱手作揖跪地、敬孝长辈的...

胡氏宗祠，位于浙江省缙云县胡源乡上宕村，始建于清乾隆丁已（1737年）年，历经多年修建，共有一十三间，工程浩大，祠内木雕精细，结构复杂，气势宏伟，显示胡氏当年的繁荣。胡于嘉庆丁已（1797年）大吕月作的胡氏宗祠记中有详细记述。胡氏宗祠的正厅上，还有皇帝圣旨敕封的“护国功臣”一匾。据考证《上堂胡氏家谱》，“护国功臣”是宋朝庆历三年（公元1043年）二月十五日下敕命胡渊的。“通议郎胡渊，字源水，行显四，生祥符壬子（公元1012年）十二月初十日，卒元戊辰（公元1088年）十月十一日。累官朝散大夫宋庆历三年（公元1043年）奉。敕镇守河南道加通议大夫兵部右侍郎，掌军民事赋，民养军而民不怨，整军卫民而兵不怼，其治得体，帝甚嘉之。”另外有“道学正宗”是明朝正德年间（公元1506年）为追念宋朝进士胡份对本县教育事业的贡献，奉祀入乡贤祠，位列首席。还有“闻乎忾”等匾。

胡氏宗祠是一座祠堂，位于安徽省黟县横沟弦。700年多来，在安徽省黟县横沟弦，程胡两姓家族世代依偎在淮渠两侧，生息繁衍，使得横沟弦民居生活区日益扩大。桂墩里程氏的房屋建造，西面已经与泮邻街接壤，南面已面临莲花芯大路。杏墩里胡氏的房屋建造，往东已经面临郭门街，并在郭门街并排修建了两座胡氏祠堂（即后为县竹器社、县制鞋厂，现已开发为住宅楼）。胡氏祠堂其中一座名“旌义堂”（后为县竹器社），建于明代正统年间。明代杏墩里胡彦本、胡志广父子输粟继赈，立义仓。正统六年（1441）旌为义民，因建其堂，立“旌义堂”匾。时任知县的胡拱宸撰《旌义堂记》：“正统辛酉之年……岁旱饥。民胡彦本慨然出粟一千二百石，赈乡人千四百三十户有奇。予以奏闻，上遣使齑敕奖，谕劳以羊酒，旌为义民。”“命下之日，别作堂，置玺书其上，问名于予。予惟玺书之言‘旌义’，即奉之以名斯堂，尊诏命也。”