2016年10月5日，淮土镇梨树张氏宗亲代表和社会各界代表三百余人齐聚一堂，庆祝梨树张氏宗祠落成。梨树张氏宗祠始建于1453年，清咸丰元年（公元1851年）迁建于现处，老祠堂为土木结构，历经170多年，因陈旧和风雨侵蚀，于2014年倒塌。为弘扬宗族文化，感恩先祖恩德，梨树张姓子嗣于2014年筹资重建。现祠堂在老祠堂基础上进行设计，坐北朝南，占地650平方米，总造价约120万元。新祠采用砖混结构，徽派古瓦盖顶，大理石门框及地面铺设，大门前八角柱用大理石包柱，雕龙画栋，气势雄伟。梨树张氏宗祠宗亲张旺日：我们梨树张氏宗祠今天终于落成了，这是我们梨树张氏宗亲大力支持与帮助把这个事情做好了。新祠落成后，希望我们的宗亲们能够兴旺发达、万事如意，也祝愿我们的祖国繁荣富强。

伍氏宗祠重建序言芦江水长有共源，笔山树大有其根，溯我伍氏宗祠，历史悠久，早在伍坊村中建有四座祖祠，属古典标致建筑，历尽几百年风雨沧桑，依然雄伟壮观，矗立于村中。此乃风雨宝地，是我族人敬宗谒祖、联宗睦族、奉先思孝的驻足之处。但在横行干扰时期，因当时形势所逼，祖祠被政府强行拆除，促使我祖千年基业毁于一旦，我族蒙遭重大损失，迫于无奈。当今盛世，斗转星移，国泰民安，家昌族旺，百业俱兴，为弘扬祖德，显我族威，耀我笔嶽，重建宗祠乃族人之所向，众望之所归。在全族远近宗亲的精诚团结下，得族众之倡议，全体宗亲之支持，集众之心，齐众之力，众志成城，当机立断。吉择二零一四年冬月良辰吉日开工奠基。全族上下团结一致，勤于奔波，苦于劳碌，发扬大公无私的精神。克服在建中的种种困难，出谋划策，慷慨集资，踊跃捐助，承蒙合族宗亲及友好人士的大力支持，工程施工进展顺利。历时两年，耗资逾百万，终以大业告竣，迎来辉煌今朝。当今新祠...

在资阳市雁江区丹山镇，只要问起桥沟村五龙井的黄氏宗祠，没有人不知道的。最近几年，慕名前往黄氏宗祠拜谒的外地人络绎不绝，这座具有150年历史、外观保存尚好的省级重点文物保护单位，在新时期被赋予新的“慈孝文化”、弘扬优秀“家风家训”的历史使命，焕发出新的生命力。黄氏宗祠理事会会长黄廷杰说，2002年春节正月初六，黄氏宗祠召开了第一届新春祭祖会。此后，每年春节期间的正月初六，都是黄氏宗祠的祭祖大会，摆起具有四川特色的坝坝宴，宾主尽兴而归。这座黄氏宗祠是怎么建起来的？有着怎样的历史？当地黄氏族人又有着怎样的故事？古宗祠，藏着资阳黄氏迁徙密码2016年2月13日（正月初六）上午，黄氏祠堂前新修的坝子里停满了来自省内外的小车。祠堂里，从天井到两侧厢房，坐满了数百名黄氏族人和各地来宾，黄廷杰正在主持黄氏宗祠新春祭祖大会。他主持这个大会已经有15年了。黄氏宗祠距丹山镇约1.5公里，整个宗祠是规整的正方形，...

区别：祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。唐朝始创私庙，以祭祀先祖。宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。《宋史·礼志十二》：“庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“文潞公作家庙，求得唐杜岐公旧址。”各族百姓为了祭祀先祖，常建有“家庙”。联系：后来很多地方逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。宗祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。莆田刺...

路州原名叫“鹭洲”，相传在工业化之前，这片土地是小绿洲，有枝繁叶茂的小树林，清澈见底的河流，经常有白鹭来栖息。后来，由于工业化的发展，对环境的破坏，绿洲消失了，白鹭也搬家了。人们为了使用方便，也把“鹭洲”改成了“路州”。自公元962年开村，路州有着优厚的文化历史，据统计，村内有十多棵古树，这些古树不仅具有绿化价值，而且是有生命力的“绿色古董”，他们历经数百年甚至更多的沧桑，仍枝繁叶茂，长盛不衰，往往伴有优美的传说和奇妙的故事，见证着中华民族的古老文明。记者来到张氏大宗祠，就在张氏大宗祠门前就傲然挺立着一棵拥有一百多年历史的老树。据在大树下乘凉的老人介绍，在1962年的时候，这里发生了一起很严重的大水灾，房屋倒塌，家禽淹死，人员伤亡惨重，唯独这棵大树以顽强的生命力屹立不倒。当记者问起有关于老树的历史故事的时候，老人们畅所欲言，纷纷陶醉在自己的回忆当中，在这里承载着的是他们一段段难以磨灭的童年...