“将相名世，忠孝传芳”“帅氏族谱，子孙宝之”“水木本原”“家宗国史”……在一部流传931年的铜鼓县帅氏族谱上，惊现黄庭坚、苏轼、欧阳修等北宋大家序言、题词，实属罕见。在排埠镇排埠村村民帅学渊家里，记者见到了1994年出版的《帅氏族谱》。帅学渊今年69岁，是铜鼓县自来水公司的退休职工。据帅学渊介绍，这部《帅氏族谱》一共28卷，前十卷都是民国36年(1947年)家谱的复印件。在第一卷里，记者看到，有三位北宋名人的题词，其中黄庭坚题“将相名世，忠孝传芳”，苏轼题“帅氏族谱，子孙宝之”，欧阳修题“家宗国史”。受访者展示苏轼的题词在第二卷，记者还看到黄庭坚为帅氏首修族谱作的序言。序言为繁体字，竖排无标点符号。序言标题为《宋黄文节山谷先生书朝奉大夫帅子讳扬字表卿肇修族谱序》，全文660字，介绍了编修家谱的历史意义、编修起始时间、编修者家族分布情况、编修家谱的宗族意义等。作序时间为“大宋元丰八年岁在乙丑...

河北青县姚氏家谱2卷，著者待考，手抄本两册。现被收藏在河北省青县王镇店小交河村。上海南汇周浦姚氏家谱，（民国）姚仁焯修，民国5年（公元1916年）木刻活字印本两册。现被收藏在上海市图书馆、杭州大学图书馆。江苏镇江姚氏重修族谱6卷，（清）姚廷甫主修，清道光9年公元1829年世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。江苏毘陵姚氏宗谱30卷，首1卷，（清）姚师傅等重修，清同治11年（公元1872年）明恕堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏镇江润州姚氏宗谱4卷，（清）姚家楫等修，清嘉庆18年（公元1813年）式好堂木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏镇江丹徒姚氏支谱，（清）姚文馥重修，清光绪元年（公元1875年）燕翼堂手写本1册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏镇江丹徒姚...

（原标题：铜鼓一份族谱现三位北宋文化大家墨宝）本报铜鼓讯（记者胡光华通讯员邱桀）“将相名世，忠孝传芳”“帅氏族谱，子孙宝之”“水木本原”“家宗国史”……在一部流传931年的铜鼓县帅氏族谱上，惊现黄庭坚、苏轼、欧阳修等北宋大家序言、题词，实属罕见。在排埠镇排埠村村民帅学渊家里，记者见到了1994年出版的《帅氏族谱》。帅学渊今年69岁，是铜鼓县自来水公司的退休职工。据帅学渊介绍，这部《帅氏族谱》一共28卷，前十卷都是民国36年（1947年）家谱的复印件。在第一卷里，记者看到，有三位北宋名人的题词，其中黄庭坚题“将相名世，忠孝传芳”，苏轼题“帅氏族谱，子孙宝之”，欧阳修题“家宗国史”。在第二卷，记者还看到黄庭坚为帅氏首修族谱作的序言。序言为繁体字，竖排无标点符号。序言标题为《宋黄文节山谷先生书朝奉大夫帅子讳扬字表卿肇修族谱序》，全文660字，介绍了编修家谱的历史意义、编修起始时间、编修者家族分布...

一、关于义门陈建庄时间是731年还是832年？义门陈建庄时间是731年还是832年，究竟哪种说法对？公元731年江州始祖伯宣公隐居庐山圣治峰龙潭窝注司马迁《史记》，后其孙旺832年因官置产居德安太平乡常乐里艾草坪，为义门陈开基祖。全国各地义门陈氏家谱，有的是从伯宣公算起建庄日期，有的是从旺公来义门陈算起，伯宣为江州始祖，旺公为德安义门陈开基祖。以伯宣公来说是731年建庄，以旺公来说应是832年，两种说法应该都对，关键是看你从哪个公算起。从历代大多数义门陈氏族谱记载，伯宣公731年来江州，旺公832年来德安义门陈建庄，有人在网上说到底是731年还是832年建庄，这必须要从时间、地点、人物、空间等各个角度来认定，要懂得历史，不要钻牛角尖。二、关于义门陈合族同居代数究竟是11代、15代还是19代？义门陈开基祖旺公为陈胡满公74代裔孙，从旺公至84代分庄祖延赏公为例，正好是11代。为什么有的族谱说...

中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱集成》是一部列为国家古籍规划项目的填补空白的大型史籍，由巴蜀书社于1995年限量印制、编号发行。其中收录张姓族谱21种，编为20册。兹将各册所收录的张氏族谱，介绍如下：第一册，收录明嘉靖《张氏统宗世谱》21卷，张宪、张阳辉主修，明嘉靖十四年（1535）刻本，原装10册。该谱以汉留侯张良为一世祖，上溯张氏开宗立姓之始祖张挥，下迄明中叶播迁各地之衍派117支。从地域分布来看，主要集中于江西和南直隶。其中江西44支，南直隶52支。而江西又集中于饶州府，计有43支；南直隶又集中于徽州府，计有40支。明嘉靖《张氏统宗世谱》为徽州府张宪、张阳辉主修；从32人，内有徽州府21人，饶州府10人。其谱于117支衍派渊源详以载述，追根溯...