陈上川（1625――1715），号义略，明广东省吴川县南三田头村（今湛江市坡头区南三镇田头村）人。他是一位移居越南的著名华侨人物。陈少川少聪明，壮负远志，有韬略之才，并能文善诗。清顺治三年（1646），桂王朱由榔在广东肇庆即帝位，改元永历，陈上川即加入抗清行列。清康熙二年（1663年），陈上川被郑成功政权任为高廉雷总兵。次年（1664），陈率部驾船奔袭钦州，打败尾追的清兵，占据钦州湾、并不时巡航南海、出入东京湾、广南及高棉的港口，以保护台湾郑氏政权派往东南亚各地贸易的商船。另一方面，则配合响应吴三桂所部在两广的军事行动。清康熙十八年（1679）高廉雷总兵陈上川，眼见“力尽势穷，明祚终”⑴但又义不事清，即和副将陈安平，会同龙门总兵杨彦迪，副将黄进，率领三千余士兵，战船五十余艘，投奔越南南部顺化朝廷阮主福赢（贤王）。陈表明“愿为臣仆”⑵的意向，当阮主获悉原委之后，下令设宴慰劳和嘉奖陈上川等人，...

1740年(乾隆五年)10月9日，荷兰人命令搜查所有在巴达维亚(今雅加达)的华人居民的住处。这最终演变成持续3天的大—万余华人被在自己家里，先前抓获的也在监狱和医院里被处死。这就是史上着名的“红溪惨案”。华人在东南亚的活动可以追溯到很久以前，在西方殖民势力到达东南亚之前，华商在东南亚的地位一直很高。《宋史》记载：“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”“凡见唐人至其国，甚有爱敬，有醉者则扶归家寝宿，以礼待之若故旧。”在真腊，“土人最朴，见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼。”(《真腊风土记》)在暹罗，“国人礼华甚挚，倍于他夷……若有妻子与中国人同好者，则置酒饭，同饭共寝，其夫恬不为怪，乃曰，我妻美，为中国人喜爱”(《瀛涯胜览》)。华人因有较高的知识与技能，不仅成为当地官员，甚至享有部分法律豁免权。在真腊，法律规定当地人杀唐人处死，“唐人杀蕃人至死，亦重罚金。如无金，以卖身自赎。”在文郎、加...

简介北京万佛华侨陵园有限公司是中华人民共和国民政部和北京市人民政府批准成立的“既面向社会大众又具备涉外接待服务能力”的企业。北京万佛华侨陵园建设投资超过亿元人民币，陵园占地面积657亩，1998年开始为社会公众提供服务。画家娄师白等人安葬在北京万佛华侨陵园。

郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上，到处弥漫着郑和的气息，但没有人知道它们的来历，也没有人把它们与郑和的名字挂钩。在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中，郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时，有一个被长期忽略的事实，即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表，而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。尽管宋元两朝都有华人流落海外，从事“非法”的民间贸易，但真正形成华侨社会，当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和下西洋直接导致一种与大陆国家关系更为密切的华侨社会的形成。士兵与当地女子联姻在七次大航海的进程中，马六甲和巨港等地成为海军基地和货物转运中心。士兵们在这里度假，推销、采购、赌博、搜集漂亮的女人。作为宦官的郑和不需要女人，但他并未阻止下属的寻花问柳。据郑和的翻译马欢和费信所撰的...

谢生，书名谢凤生，大名谢万霖，出国后改名谢生。1920年出生于鹤城五星紫莲坪村的一个华侨家庭。父亲是旅美华侨。1946年，谢生离开家乡紫莲坪，随叔父远渡重洋赴外国谋生，身居异域，言语不通，工作辛苦，收入微薄，生活相当艰苦。但谢生有着远大的抱负和理想，他深深体会到，要在外国创一番大业，必须先学晓外语，才能融入当地的社会。于是，他一边工作，一边苦学外语。好在他天资聪颖，很快就学会了日常会话用语，短短几年就学会了多国语言。谢生平时勤俭节约，除日常生活必需费用外，全部积存起来，一有假期就出国考察。他到过不少的国家，最终寻找到最适合他发展的阿鲁巴。1956年，在友人的帮助下，谢生在阿鲁巴创建了谢氏商贸有限公司，自己亲任董事长。由于经营有方，诚信可靠，短短几年，公司就扩展了好几倍。阿鲁巴是中美洲的一个岛屿，属荷兰殖民地。但当时的阿鲁巴十分落后，物资奇缺，商品全靠进口，岛上几乎没有什么工业企业。但阿鲁巴...