族谱网 头条 新闻动态

孝悌传家中华民族美德,我们夏氏宗亲更是如此

2016-11-20
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1446
转发:0
评论:0
孝悌传家中华民族美德,我们夏氏宗亲更是如此,记者应邀参加了山东潍坊夏氏族宗亲联谊会,在寿光为夏言文百岁老人举行一百零二岁寿诞
记者应邀参加了山东潍坊夏氏族宗亲联谊会,在寿光为夏言文百岁老人举行一百零二岁寿诞庆祝活动。夏言文,男,一九一五年九月十四日生于山东省寿光市化龙镇夏家店子村,生有二男、五女、共七个孩子。现年一百零二岁,已五世同堂,至亲四十口人,是周围远近闻名的寿星老人。
孝悌传家中华民族美德,我们夏氏宗亲更是如此
  前来祝贺的有寿光市化龙镇党委政府,夏家店子村村委,夏氏族宗亲潍坊联谊会、寿光联谊会、临朐县联谊会、青州市联谊会、夏言文的亲朋好友,以及寿光市电视台、中访网全媒体中心鲁东事业部、潍坊晚报、曙光传媒等新闻媒体。庆贺会由潍坊市夏氏族宗亲联谊会秘书长夏令文主持,会长夏洪茂作了弘扬华夏宗族文化,传承孝德,尊老敬老精神的讲话,夏家店子村党支部书记夏长智致祝贺词。 夏洪茂会长向(夏言文)老人赠送慰问金,在现场,记者见到了夏言文老人及其子女亲属,她的子女告诉记者:她耳不聋、眼不花、反应敏捷、生活很有规律,全家上下及寿光宗亲对她都很敬重,逢年过节及生日,特别是寿光夏氏族宗亲会派专人到场为夏言文老人庆贺祝寿。尊老敬老是中华民族的传统美德,在民俗观念中,九九重阳,因为与久久同音,九在数字中又是最大数,所以生命长久,健康长寿的寓意。在易经中把六定位阴数,把九定位阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故叫重阳,也叫重九。一九八九年国务院为尊老敬老,传承孝德文化,把每年的九月九日定为老人节。
孝悌传家中华民族美德,我们夏氏宗亲更是如此
  重阳节,始于远古,形成于春秋战国,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。九九重阳,早在春秋战国<楚词>中已提到了。屈原的<远游>里写道,集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。三国时魏文帝曹丕<九日与钟繇书>中,则已明确写出重阳的饮宴了。岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。晋代文人陶渊明在<九日闲居>诗序之中说,余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡,空服九华,寄怀于言。这里同时提到菊花和酒,大概在魏晋时期重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日是始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。咏唱重阳节的诗章中,最为烩炙人口的是唐代王维的<九月九日忆山东兄弟>。在九九重阳节为夏言文百岁老人庆诞祝寿,更增添了几分色彩和美好的回忆。
  
  

免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 修族谱更多的是传承家族美德,孝悌传家
“敦孝弟,睦宗族,和乡邻,明礼让,务本业,端人品,隆师道,时祭扫,戒争讼,莫为非,敬尊长,守法纪,崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章,曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎,而是强调“和”与“孝”字,希望子孙能和宗亲、睦乡邻,并将修家谱列为其家规之一。“源之深者流必长,叶之茂者光必华”一部家谱记载着家族的血脉传承,也记载着家族的独特文化,祖先们留下的,在一代又一代的传承中,成为了家族共同的印记,形成独特家风。近年来,在遂宁市档案馆的号召下,不少市民纷纷献出家中家谱交与市档案馆永久保存,蓬溪《黄氏家谱》便是其中一本。据家谱记载,黄氏祖上本是武将世家,曾官至兵部尚书,于元末明初时迁入遂宁。家训的继承:以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里,有两个家喻户晓的故事,一是黄香扇枕温衾,二是黄庭坚涤亲溺器,受先祖的影响,“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉,即使远迁巴蜀,几百年未与宗族联系,可孝顺父母,...
· 传承中华民族传统美德
梗概中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是:中华民族优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。内涵“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉。自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深。但归纳起来,在历史典籍里加以明...
· 中华传统美德之耕读传家
“耕”就是耕田,耕田可以事稼穑,丰五谷,养家糊口,以立性命;“读”就是读书,读书可以知诗书,达礼节,修身养性,以立高德。“耕读传家久,诗书济世长”,将这种理念或家风一代一代传承下去,不仅是一个家庭、家族的美德,更是整个华夏民族绵延持久的传统美德。大清中兴第一臣曾国藩在治家教子上被公认为中华第一能人。他认为,耕读之家,最能维持长久。他本人就在“半耕半读”的家风中渐渐成长,同时,他结合自己的治学以及为官的人生经验,将新的见解融入其中,进一步发扬了耕读传家的传统,以“八句话”为经,“以八个字”为纬,“三不信”穿插其中,经纬连贯,脉络相通,集中反映了曾国藩耕读文化思想,使得曾氏家族历经变乱,始终兴盛不衰,人才辈出;不但耕读传家,而且耕读兴家。耕读传家本身就是一种人生智慧。耕读指的是亦耕亦读、或半耕半读、或半工半读,因为工农人家的子弟由于社会地位低微,生活范围狭窄,虽多朴实却被限制了眼界;读书人家庭...
· 这十二个字,总结出了我们中华民族的传统美德
中华民族传统美德,优良民族精神,崇高民族气节,高尚民族情感,良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操,从小树立爱国爱民的志向;它让人孝顺父母,对其充满孝心;它让人仗义疏财,尽力帮助别人。它感化了身边的一切,让处世的人明白心灵美才是真正的美,从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。仁仁:爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类",春秋时代学在官府,孔子首开私学,弟子不问出身贵贱敏钝,均可来受教。仁体现在政治上是强调"德冶",德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众,孔子把仁引入礼中,变传统"礼治"为"德治",他并没有否定"礼治",他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。义义:原指"宜",即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为...
· 淅川寇氏宗亲:“学宗谱、传家风、颂美德”誓师大会
淅川寇氏宗亲:“学宗谱、传家风、颂美德”誓师大会2016年10月19日10:03来源:大河网大河网讯日前,淅川马蹬镇寇楼村彩旗飘扬,欢声阵阵,寇氏宗亲“学宗谱、传家风、颂美德”誓师大会在该村村部隆重举行。举行宗亲誓师会议,传承家风家训和传统美德,这在淅川县历史上尚属首次。淅川县县委宣传部、文明办及马蹬镇负责同志同300多名寇氏群众一起参加了此次活动。会上,宣读了寇氏宗亲理事会领导机构及组成人员;公布了新立的“寇氏宗亲族训”,包括孝敬父母、夫妻和睦、倾心教子、团结互助、勤俭节约、诚实守信、遵纪守法、崇尚科学、爱国如家等14个方面;对以好教师、好媳妇、好孝悌、好姑娘、好当家人为代表的8位“美丽寇楼人”等进行了表彰,并颁发了奖牌;寇氏宗亲亲情代表作了发言。马蹬镇党委书记陈广义说,要通过开展“两弘扬一争做”活动,弘扬新风正气,铲除歪风邪气,凝聚发展正能量。希望寇氏宗亲的家风家训及传统美德代代相传,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信