中国姓氏文化名镇，广东佛山白坭镇-族谱新闻-族谱网

中国姓氏文化名镇，广东佛山白坭镇

2016-11-20

出处：族谱网

作者：阿族小谱

浏览:903次

转发:0次

评论:0

中国姓氏文化名镇，广东佛山白坭镇,近日，白坭第四届“海力杯”乐器比赛即将开幕的消息在当地中小学和幼儿园引发关注。据

近日，白坭第四届“海力杯”乐器比赛即将开幕的消息在当地中小学和幼儿园引发关注。据了解，从2014年起，白坭海力塑料有限公司董事长孔祥锡已连续3年发起并出资赞助该项赛事。此外，从2009年至今，孔祥锡还连续8年出资赞助“海力杯”家乡互动书画大赛。

　　“白坭一直有着这么一个传统，就是本土企业家非常热心于家乡教育事业。”白坭镇教育局工作人员黄彩萍说。“2009年，我们联系企业赞助书画比赛，孔先生获悉后，第一时间表态支持。”

　　据白坭镇教育部门统计，仅连续多年赞助“海力杯”家校互动书画大赛和“海力杯”乐器比赛，孔祥锡一人就捐助了近50万元。作为土生土长的白坭人，孔祥锡还深受龙舟文化熏陶，2014年，白坭举办全镇性的大型龙舟赛事，作为龙舟协会会长的他一口气拿出30万元支持该项活动。

　　值得注意的是，孔祥锡的行为在白坭并非个例。早前，当地官微发布的一篇题为《15年花120万，他只是坚持做一件事……》　文章就在三水人的朋友圈引起一番热议。当事人梁顺超一句“我是白坭人，只要是为了白坭的教育事业，只要有需要我的地方，我一定不遗余力，”更是道出了白坭本土企业家的心声。

　　祠堂文化情结　成基层善治先声

　　有观察人士表示，热心家乡公益事业的白坭企业家群体，实质上相当于过去农耕社会的乡绅阶层，他们有一定的个人财富、学识和和社会声望，在农村宗法社会有着天然的威信。而白坭这种乡贤文化同近年来铺开的农村综合改革相得益彰，是因为白坭人有着浓厚的祠堂文化情结，也得益于良好的制度规矩作为保障。“中国人追终慎远，企业家在外面奋斗了几十年，功成名就后自然想回报乡亲，同时树立激励后人的榜样。”上述人士补充道。　

　　“另一方面，在封建社会，皇权不下县，县下是宗族。乡绅阶层是维系地方治理的重要力量，同时也是中央政权在地方的延伸。得益于此，祠堂有着四重功能，分别是族权、神权、政权和教化。”白坭祠巷村陈氏族人陈达荣认为，白坭人的祠堂文化情结实际也源于此。“祠堂的这四重功能，它实质上是要求掌握了话语权的乡绅阶层以德律己和以德服人，而这，恰恰可以视为乡贤文化融入基层社会善治的先声。”诚然，白坭人有着浓厚的祠堂文化情结。在农耕时代，祠堂不仅仅象征着祖先崇拜，还象征着一个宗族经济水平和社会地位，可以把一个族群有效凝聚在一起。据考证，自明清以后，白坭成为西江第一大港，商贾繁华，又深受西樵山理学文化影响，宗族文化源远流长，全镇60多个自然村几乎村村都有祠堂。

白坭陈氏大宗祠成功活化的例子或者更能直观说明这个问题，上个世纪，祠巷村陈氏大宗祠曾经作为粮仓和学校，并一度成为危房。2011年，经过族人研究，希望按照原址原貌对祠堂进行重建，获悉情况后，该村企业家陈应标带头捐出200万元并追加50万元推动该项工作的开展。

　　白坭镇社会工作局相关负责人介绍，祠巷村乡贤文化与基层自治同生共融的现象曾经受到国家民政部基层政权和社区建设司以及一批专家的关注。“以祠堂为孵化基地，白坭陈氏大宗祠大力培养龙舟、粤剧等文体协会，破解了农村公益文体事业资源不足的难题。值得一提的是，三水首批选举产生的村民议事会和村务监督委员会等农村自治组织就藏身其中，使陈氏大宗祠成为公益性文体活动中心。”

　　陈氏大宗祠重建的成功经验在社会上引起广泛关注。以此为蓝本，白坭最南端有1000多户籍人口的凤果村也筹集资金500多万元，重建起一座900多平方米的周氏大宗祠。凤果村村支委委员周伯志表示“祠堂修好之后，对村容村貌提升很大，每晚都有村民到这里跳广场舞，群众认为修建过程比较公平公正，开了好头，干部则树立起威信，今后我们还计划筹建一个文化活动中心。”

　　白坭镇政府相关人士表示，早在几年前，白坭以推进农村综合改革为契机，在辖区内完成村民议事会、村务监督委员会和乡贤慈善会等自治架构的全覆盖。换而言之，通过这些自治机构的架设，为乡贤进一步投身家乡公益事业提供了平台和抓手。近几年来，各村组乡贤人士大力支持家乡建设，撬动资金达到5000多万元，主要用在祠堂文化楼建设，新农村提升，文体活动开展，慈善敬老，扶贫助学等方面。“在这个过程中，政府更多的是担当起一个引导和协助的角色，白坭人有着一种奉献精神，现在又有了一个好的平台，使得他们有归属感，让他们乐意，也放心去支持家乡建设。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———