月初收到曹兄振林整理抄撰的建平县青峰山镇碾子沟《曹氏家族族谱》，拜读之后，对抄撰者的家族责任心使命感，以及担当意识和奉献精神深感敬佩油然而生敬意，深觉值得点赞处颇多，于是就有几句感慨和称赞的话脱口而出，希望得到方家的指正。我最先觉得《曹氏家族族谱》前所附的家族源流和家族大事记尤有特色。因为这两个附录，使得青峰山镇碾子沟曹氏家族源流长远清晰，大事记载详细，从而进一步体现出曹家的精神传统，明确了曹家世代耕读传家的作风，同时对曹家的艰辛历史也有了更为生动的展现。拜读这部厚重的族谱后，我还以为有以下几个特点值得借鉴。一是此族谱不只是各辈人名的罗列，还有源流及发展历史，尤其是其中的家族大事迹，记载着族人的善行义举孝心，更有不断拼搏、努力发展的事迹，并掺杂有惨痛的人生教训。因此，该谱又是一部家族史，对族人很有教育意义;二是体现了新时代的男女平等的新理念。一般人家的家谱或族谱，大多以男子入谱为主，女姓只...

混乱的谱牒”是一个每周连载的文章，介绍全国各地崔氏族谱中发现的常见谬误。谱牒是记载家族历史的重要文献，但它也是封建社会中展示家族地位的重要工具之一。在历代修谱中，普遍出现名人攀附、世系伪造等情况。我们应该如何对待这些历史遗留问题？本期介绍的崔氏族谱是：混乱的族谱（一）无中生有添油加醋题目：崔氏合修族谱聚居地：福建浦城编者：(清)崔维城、崔映魁主修年份：清同治十一年（公元1872年）本族族源福建浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居福建浦城。修谱历史福建浦城崔氏族谱初稿成于清同治元年（公元1862年），并于十年后，清同治十一年（公元1872年）正式出版成册。“混乱的族谱”评点：清同治元年白舫徐写的“崔氏族谱叙”曰：“维本支祖讳榖明公者，元明之际由河南迁浦城，迄今传十有六世矣。代远年湮，族广支繁，零落迁散者不一...惧难以成一家信史。”换句话来说，浦城崔氏始迁祖崔榖明于元明之际，自河南迁居...

在人们的印象里，族谱一般都是纸质的，然而在历史上，它的材质也是非常多的，随着岁月的变迁，也在发生着变化。1，青铜这个并不能全部作为族谱的载体，只能说，在考古发现中，商朝，周朝，人们在铸造青铜器的时候，有的器物上会有铭文，而在这些铭文的内容，也是五花八门的，例如记载天子占卜，打猎收获，超自然现象，婚丧嫁娶，史料等。偶尔也有记载一句话，或者数句话的家谱，而且也不是完整的，只能大概的知道相关的情况。在考古中，发现青铜器往往比金银器物重要，然而有字的，则更加珍贵，也是最能给考古学家以惊喜的。2，碑谱石头是非常好的材质，往往具有千年不朽的特点，然而它也比较害怕日晒雨淋的侵袭，在古代对石头的利用非常普遍，石匠是常见的职业，而在一些祠堂，贵族大臣，有一定身份人的墓穴里，会有相关的石碑，这种风气在魏晋朝尤其突出，称之为“魏碑”。也有的碑谱会出现在祖坟山上，是非常好的族谱载体，保存好的情况下，可以数百年甚至...

唐山市档案馆现存《王氏家谱》和《刘氏家谱》各一部。《王氏家谱》记载的是滦南县一王姓家族，从王氏始祖王文进至第20世的400多年谱系。王氏家族是名门望族，该王氏始祖王文进是在明武宗正德三年(1508年)，从安徽宣城县迁至滦南县居住。第11世王永彪曾任捐职都司之职，其祖父、父亲被封为昭武都尉，其祖母、母亲被封为恭人(四品)；第12世王蕴曾任清嘉庆年间国子监学正之职，王蕴的父亲被封为修职郎，其母邵氏和张氏被封为孺人(七品)。王氏宗族多人曾经受到皇帝的封诰。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹逐渐演变而来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱是一个家族的生命史，不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程...

“百家姓”的说法只是虚指。根据《中国姓氏大辞典》的解释，中国历史上出现的姓氏，大概有两万多个，流传至今的有七千余个。中国姓氏文化究竟暗藏何玄机？先来抛一个老梗。A问：鲁迅姓啥？B答：姓鲁。A曰：非也，姓周。B答：蒙我，周迅是女人，我认识。当然，这是个引子。引出了本章的话题，笑谈中国姓氏文化的起源和发展。大家都知道，我们现在有“百家姓”的说法，这只是虚指。根据《中国姓氏大辞典》的解释，中国历史上出现的姓氏，大概有两万多个（当然，有些已经失传），而流传至今的，也有七千余个。但若说姓氏起源，一定是在上古时代。当时中华文明初成，国人大概学会了群居生活，进而有了原始的氏族。每个氏族，得有个称呼啊，不能总是“嘿、喂、嗨”瞎囔囔对吧。于是先民们根据原始接触的一些东西，如动物或自然现象等，给氏族取名号，于是出现了如“牛、熊、云”等称呼。打架抢东西的时候，也好区分，比如我是“牛帮”人、你是“熊帮”人，大概就...