编修族谱传承血脉意义大,在发谱仪式上，先后举行了祭拜始祖、族谱开光、发族谱等活动，高英村近百李氏族人见证了这个记载历史的重要时刻。看现场该族谱的编纂人表示，通过寻访国内各地学者求证李氏族系变迁史，本村族谱才得以重新编修发布，不但对后人有深刻的启迪、教育意义，对传统宗族文化、宗支有续传承、弘扬宗族家风也有很好的现实意义。《李氏族谱》编纂李树深：以前的族谱（族源）有些接李世民，有些接丹阳房的，都是错的，现在我就还原历史真实，将以前的误接，但现在多少有两部分有争议的，就由后人来更正吧。高英村村民：我觉得这个族谱对于我们年轻人来说有更大的意义，就是知道了我们村更多的故事，传承我们村的文化，使我们宗亲之间的感情更加深厚。族谱详细记载来源、发展、繁衍及现状.据了解，《向阳堂•李氏族谱》编修历时七年多，内容由“序”、“碑文”、“谱源”、“世系”等文字和大量珍贵图片资料组成，并以线装书的行文模式，详细记载...

正定杨氏家谱说明：本人为第十八世，终于找到了我族家谱，前三个序是雍正五年写的，最后一个序是光绪二十八年写的，由于采用了没有标点的文言文，加上前两个序用草书，本人还没有看懂，因此只录入了部分有关家谱结构的文字（简化字录入）。现在传上，以寻求族人。一世大功万氏朱河村老坟立祖永乐年间，自江南凤阳府从军至正定。二世从义王氏系东五门始分之祖从礼齐氏系西五门始分之祖义与礼共生十子因日久年湮，族人亦不能明分支派，姑统记名讳于此，以志不忘。至于某为兄某为弟谁为东门祖，谁为西门祖当俟识者明示之，芳等不敢忘赘。三世景张氏江李氏忠郝氏保王氏纲熊氏文王氏铎李氏安陈氏彪？李氏振欧氏王氏芳等一支祖穴居于最西，依次序考之当是少子，故直认末一位为西门本支之祖，料不大谬也。四世朝官刘氏祖朝官贵冢以上离祖振冢少远有人言自祖振以下尚有两世不知信然否，姑阙之五世东亮苏氏系芳等高祖六世全王氏欧氏王氏系芳等曾祖七世来玉献亭王氏武氏献...

2017年4月3日（农历三月初七），江西《杨氏八修宗谱》颁谱盛典隆重举行，来自福建、浙江、广东、江苏、江西等地108个乡镇的三千多名昇公裔孙齐聚广昌熊坊杨氏祠堂参加颁谱盛典，现场人山人海，十分的热闹。长长的队伍井然有序的赶往庆典现场，宏伟，气派！“天下杨氏一家亲”，因为我们有一个共同的“杨”，所以我们聚在一起。各个地方的代表宗亲，现场一片红火，显得十分喜庆。广昌熊坊祠堂，端庄而华丽。到处都是人山人海，热闹非凡。这场面唯我杨家才有。此次颁谱庆典，江西昇公支下理事会特邀，中华杨氏联谊总会委派总会监事长、文化总监杨立龙，总会顾问、庐陵辂公文化研究会会长杨雄鹰，总会常务理事、江苏分会执行会长杨金山。宗亲们纷纷领取自己家族族谱，族谱是一个家族的发展历史，给海内外族人的寻根问祖提供了重要的资源。让更多的杨氏族人找到自己的根，让更多的杨氏族人回到杨氏这个大家庭的怀抱。“四知堂”杨家人的骄傲，历史意义深远...

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，中国吉州永丰（今属江西）人，北宋仁宗儒学家、作家、官员，曾继包拯接任开封府尹，为唐宋八大家之一。他写的《新唐书，宰相世系谱》中，系统地将杨氏的世系谱列出名单，后有杨氏各地分谱均以《表》为续。他写杨氏世系表，根据是其岳父杨大雅写的族谱为基础。杨大雅，［约公元一oo四年前后在世］初名侃，字子正，宋州人。生卒年均不详，约宋真宗景德初前后在世。为素好学，日诵数万言，虽饮食不释卷。端拱进士，历光禄寺丞，知新昌县。咸平中，（公元一oo一年左右）因奏赋，迁太常博士。又上书献所为文，直集贤院。出知筠、袁二州。累官至右谏议大夫，集贤院学士，知亳州。大雅朴学自信，无所阿附，直集贤院二十五年不迁。天禧中，（公元一o一九年左右）奉使淮南，遇风覆舟，冠服尽失。时丁谓镇金陵，遣人遗衣一袭。大雅辞不受。大雅著有天隐集三十卷，西垣集五卷，职林二十卷，及两...

杨氏族谱序【明】杨士奇杨氏谱者，吾友翰林修撰杨君仲举谱其宗者也。其先居代州之淳县，累世业儒，用明经擢第，迨其子孙，以武功显，以忠义奋。在宋，官至武功大夫、贵州刺史、永兴军路马步军副都总管，日宗闵，历仕五朝，名闻西北二边。建炎中，金人犯长安，守节死，累赠太师、魏国公，谥"忠介".子震，有文武才，累官知麟州建宁寨。敌众围建宁，势张甚，城中守卒不满百人。敌诱之降，不屈，益奋厉，竟与其子居中、执中并力战死。累赠太师、秦国公，谥恭毅。并载《宋史。忠义传》。秦公（杨震）四子；存者沂中、彦中。沂中后赐名存中，与张、韩、刘、岳同事，宋高宗朝官至太师，追封和王，功烈具著国史，杨氏之宗于是为盛。彦中官至武义督机，自和王护跸南渡，挈家居临安，而葬秦公于湖州（今浙江吴兴县）之武康（今浙江德清县），创别业于苏之长州（今苏州市西南）皆留子孙居之。此谱所录，惟和王督机二派，断自秦国之曾祖承奉公，下至...