村里有几栋老房子，过去应该是繁华之地，现在已经远离槐花大街，靠着寨墙偏向一隅了。常言说，三十年河东，三十年河西。风水轮流转，曾经的青砖黛瓦，还有那五脊六兽，现如今早已人去楼空，留下一堵斑驳的影壁墙，似乎在诉说着过往的沧桑。现在那坍塌的院落里，还守候着一个狗蛋——因为懒惰而丧失了劳动能力，现在沿街讨饭的本村乞丐。据说这房子是他家的祖宅，那是道光年间营造的。说狗蛋守候在宅院里，也就是在影壁边搭了个草棚，还是一如既往的懒惰，吃惯了村里的百家饭，从来都没有生过烟火。可是，有一天，狗蛋突然成了热点人物。那是一个傍晚，乌云密布，天昏地暗，下过一阵雷雨以后，狗蛋无家可归了。那个他依靠了五十多年的影壁墙，轰隆一声坍塌了。虽然狗蛋是个要饭的，但大家也不能见死不救，村主任周爷招呼几家近邻，相互帮衬着再给狗蛋搭一个草棚。就在清理影壁墙的砖基时，周爷发现了几匣子旧书。等新的草棚搭好，狗蛋挪进了新窝，周爷这才想起那...

古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。我们到底从哪里来，最直接的方式就是通过姓氏追寻。姓氏，用一种最古老的标志，提示着你的血脉、你的祖根。在中国漫长的农耕文明时代，对一个人最好的夸奖是“不忘本”，最严厉的指责是“数典忘祖”。千百年来，许多人费了大力气，小心翼翼地保存着祖上流传下来的族谱，为的就是知道自己“从哪里来”。据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。而因为黄帝生长于姬水，因此，他就以姬为姓。《史记.黄帝本纪》记载“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”这十四人共得到十二个姓氏姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依。似乎历来都认为是共有十四个人得到分封，分封了十二块封地。所以有十四个人得到十二个姓。而这些十二个姓氏，都是中国古老的姓氏之一。而随着社会的发展和各部落的增加，姓氏也逐步...

重庆市江北区（今渝北区）复盛镇高峰村位于长江北岸，以丘陵为主，面积2.5平方公里，辖8个队（组），人口近3000人，其中祖先来自江西省澄江边［今新淦（干）县境］的淦氏后裔1000余人，占全村人口的三分之一强。1000余淦氏子孙分布在3个地点，皆以其姓氏为小地名：“淦家沟”聚居的淦氏最多，其次是“淦家坪”，再次是“淦家洞”。皆以姓氏与地形地貌相结合，如沿清澈透明的小河溪沟居住的淦氏，谓之“淦家沟”，住在丘陵中的平坦地的谓之“淦家坪”，住在山洞旁的谓之“淦家洞”。

常被人问到“你是哪里人？”这么简单的问题，于我却不是一件容易回答的事。后来，听了易中天教授的文化讲座，我才搞清楚。易中天说，人们通常问的“哪里人”，指的是籍贯，而“籍贯”就是祖籍，是你爷爷出生的地方。我爷爷出生在江西省大余县，我当然就是江西大余人。可是，我爷爷是哪里人？我爷爷的爷爷又是哪里人呢？故乡族谱里的南漂史2001年，大余曹氏修撰族谱，我作为南迁广东南雄那一支的代表参与其中，有幸查阅了清雍正五年及民国十一年的《曹氏族谱》，知晓曹氏我族的南漂史。按汉族“七大民系”的划分，我是客家人。客家先人自西晋“五胡乱华”、唐“安史之乱”以及北宋“靖康之变”后，历经三次大迁徙，从中原辗转到了南方，分别居于南昌的筷子巷、上杭的瓦子巷、南雄的珠玑巷，然后，由这“三条巷子”散播到南方各地乃至海外。我的先祖桂公正是在“靖康之变”后，从河北真定府迁到河南上蔡，再入籍安徽贵池，又举族南下江西南安（今大余县）。光...

北宋是我国历史上经济最为强盛的时代，当时人们的生活水准也很高，有着极高的审美趣味。当时北宋实行的不是单都制，而是双京制。下面我们就来看看这些首都都是那些城市。北宋的首都为汴州开封府，即今河南开封市，时称“东京”。宋初仍实行隋唐的“两京制”。赵匡胤（太祖）即帝位后，设陪都，与东京相对应。需要注意的是，北宋的并不是唐时的长安城，而是距宋祖陵所在巩义较近的唐东京洛阳。此后，北宋又设立了南京应天府和北京大名府两个陪都。应天府和大名府，一南一北，故称“南京”、“北京”。这样，北宋都城实为“四京制”。北宋时，南京的政治地位很高是缘于宋太祖赵匡胤在后周恭帝时领宋州归德军（今河南商丘境内）节度使，在境内的陈桥镇策动兵变，夺取帝位，史称“陈桥兵变”。赵恒（真宗）当皇帝时“思显先烈”，于景德三年（公元1006年）升归德军为应天府，大中祥符七年（公元1014年）升应天府为南京，成为陪都。与宋一样，中国北方的辽、...