在闻喜，有一个独一无二的望世家族——河东闻喜裴氏家族。2000多年来，裴氏家族诞生了59个宰相，59个将军，11位状元，117位进士，600多个进入政史的人物，从秦汉到明初，七品以上官员达到3000多人。其家族人物之盛，在中外历史上堪称独一无二。也因此得名“中华宰相村”，欧阳修也曾感叹说:“天下无二裴！”裴氏家族为何能够人才辈出？这与裴家严明的家训和崇文重教的家风密不可分。在裴柏村，还有一个挂旗的习俗。谁家生了孩子，大门上都要挂上写着诸如“自强不息”、“耕读传家”、“崇文尚武”等词语的门匾，书写的毛笔和砚台还要钉上去，表示铭记祖训。裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。裴柏村群岭巍峨，松柏苍郁，紫霞萦绕，荷香弥漫，裴氏认定此处是最适宜...

1、敬奉祖先：慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。2、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。3、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。4、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。5、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。6、立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。7、居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。8、严教子孙：家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。9、读书明德：人不读书，马牛襟裾。学而时习，其乐...

裴氏家训重教务学崇文尚武德业并举廉洁自律一、敬奉祖先：慎终追远，木本水源。生事死葬，祭祀礼存。立志向善，做贤子孙。贻谋燕翼，勿忘祖恩。二、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝顺为先。跪乳反哺，物类犹然。况人最灵，孺慕勿迁。三、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。四、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。勿事纷争，和谐齐贤。尊卑长幼，伦理秩然。远近亲疏，裕后光前。五、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。相维相恤，友助和春。勿生嫌隙，有礼彬彬。基层良风，家国亲仁。六、立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。武侯谨慎，昭若日星。厚德载福，宽让能宁。谦虚自牧，喜怒不形。七、居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。秃惰奢靡，祸害无边。惜时爱物，居安乐天。八、严教子孙：家庭教育，立人丕基。诲尔谆谆，性乃不移。谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。九、读书...

唐朝宰相裴炎早年的时候就勤奋好学，同学在游玩的时候，他仍旧刻苦钻研，还因为觉得自己学术不精，而拒绝政府的征辟。图片来源于网络680年，裴炎成为宰相，在唐高宗前往洛阳的时候，被安排在长安城守候，并且辅佐太子。唐高宗去世后，自己的学生唐中宗即位，当然好好嘉奖自己的老师，裴炎当上了中书令。唐中宗想要给自己岳父升官，裴炎出面制止，中宗很不开心，威胁裴炎。裴炎非常恐慌，就禀告太后废除皇帝。之后的皇帝是唐睿宗，但是朝中大权掌握在武则天手中，武则天想要为自己的祖先修庙，裴炎进谏说，太后现在还不应该偏袒自己的亲属，难道太后忘了，当年的吕后吗。武则天认为当初的吕后把天下大权交给还在世的人，我现在追悼死去的人，有什么不妥吗，觉得裴炎诚心和自己作对。裴炎因此也得罪了武则天。后来武则天忌惮皇叔权力太高，想要下杀手，在问大臣意见的时候，又遭到裴炎的极力反对，武则天对裴炎的态度越来越差。九月，有人起兵反对武则天，正好...

对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所...