“源之深者流必长，叶之茂者光必华”一部家谱记载着家族的血脉传承，也记载着家族的独特文化，祖先们留下的，在一代又一代的传承中，成为了家族共同的印记，形成独特家风。近年来，在遂宁市档案馆的号召下，不少市民纷纷献出家中家谱交与市档案馆永久保存，蓬溪《黄氏家谱》便是其中一本。据家谱记载，黄氏祖上本是武将世家，曾官至兵部尚书，于元末明初时迁入遂宁。“敦孝弟，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端人品，隆师道，时祭扫，戒争讼，莫为非，敬尊长，守法纪，崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章，曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎，而是强调“和”与“孝”字，希望子孙能和宗亲、睦乡邻，并将修家谱列为其家规之一。家训的继承：以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里，有两个家喻户晓的故事，一是黄香扇枕温衾，二是黄庭坚涤亲溺器，受先祖的影响，“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉，即使远迁巴蜀，几百年未与宗族联系，可孝顺父母，...

“敦孝弟，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端人品，隆师道，时祭扫，戒争讼，莫为非，敬尊长，守法纪，崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章，曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎，而是强调“和”与“孝”字，希望子孙能和宗亲、睦乡邻，并将修家谱列为其家规之一。家训的继承：以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里，有两个家喻户晓的故事，一是黄香扇枕温衾，二是黄庭坚涤亲溺器，受先祖的影响，“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉，即使远迁巴蜀，几百年未与宗族联系，可孝顺父母，尊敬长辈，和睦宗亲的家风家训依然延续着。据家谱记载，黄氏曾居于湖北江夏，元末明初时，因族中之人犯事，被元王朝下令征剿，族人被株杀者甚众，家族避难各逃，其先祖黄大震与胞弟黄大霖，带领妻儿避难入川，为避株连之祸，家族曾一度改姓王氏。劫后余生的经历，让黄氏子孙对家族文化看得分外珍贵，“敦孝弟，睦宗族，敬尊长”的江夏之风，几乎是每家人家谱上的共同...

“敦孝弟，睦宗族，和乡邻，明礼让，务本业，端人品，隆师道，时祭扫，戒争讼，莫为非，敬尊长，守法纪，崇谱系”翻开《黄氏家谱》的家训篇章，曾威名赫赫的先祖并没有教育子孙执戈从戎，而是强调“和”与“孝”字，希望子孙能和宗亲、睦乡邻，并将修家谱列为其家规之一。“源之深者流必长，叶之茂者光必华”一部家谱记载着家族的血脉传承，也记载着家族的独特文化，祖先们留下的，在一代又一代的传承中，成为了家族共同的印记，形成独特家风。近年来，在遂宁市档案馆的号召下，不少市民纷纷献出家中家谱交与市档案馆永久保存，蓬溪《黄氏家谱》便是其中一本。据家谱记载，黄氏祖上本是武将世家，曾官至兵部尚书，于元末明初时迁入遂宁。家训的继承：以孝治家睦宗族在《二十四孝故事》里，有两个家喻户晓的故事，一是黄香扇枕温衾，二是黄庭坚涤亲溺器，受先祖的影响，“孝”文化已经融入了每个黄氏子孙的血脉，即使远迁巴蜀，几百年未与宗族联系，可孝顺父母，...

四川省遂宁市遂宁地区聂氏家族四川省遂宁市遂宁地区聂氏家族创建时间：2014-10-1812:19:05基本情况--四川省遂宁市遂宁地区聂氏家族基本信息春秋时期，卫国有大夫，受封于聂城（今河南清丰县北），因此后人以邑名为姓氏，称为聂氏。古之聂北，是春秋时的邢国（今山东省茌平县），邢国因势小终为他国所灭，后被并为齐国的属国，称为聂，此后这里的居民就以地名“聂”为姓。齐丁公封庶子为于聂城，其后代就称为聂氏。春秋时期，卫国有大夫，受封于聂城（今河南清丰县北），因此后人以邑名为姓氏，称为聂氏。古之聂北，是春秋时的邢国（今山东省茌平县），邢国因势小终为他国所灭，后被并为齐国的属国，称为聂，此后这里的居民就以地名“聂”为姓。齐丁公封庶子为于聂城，其后代就称为聂氏。聂氏中，唐朝诗人，河东（今山西永济西）人。他的诗多为五言诗，描绘了农民的疾苦和豪族生活的淫奢，语言通俗，为晚唐时期优秀的诗作。他的代表作有《伤...

景，宋版《百家姓》中排名第253位。据景氏家族研究会数据显示，当今景姓人口总数近800万，在所有姓氏人口中排名第181位。昨天，扬州市江都区宜陵居民景俊向记者展示了自己家族珍藏的晚清时期编修的《景氏族谱》，并通过这本族谱讲述了自己家族的优良家风传承和祖先景考祥作为乾隆帝师的故事。源于芈姓景俊告诉记者，景姓主要出自芈（mǐ）姓，为春秋时期楚国贵公子景差后裔。“据记载，楚国有三大氏，分别为昭、屈、景。景差便是景氏一员，他曾在楚襄王时任大夫，是楚国著名的辞赋家。在当时，景差所作的辞赋与屈原、宋玉的作品同享盛名。景差去世后，他的后世子孙为了纪念他，便以氏为姓，世称景氏，尊景差为得姓始祖。”景俊说，景姓还有一个起源，相传出自于谥号。“古代之人，生前封爵位，死后有谥号。谥号是一种社会地位与精神荣誉的象征。据传，周敬王时，齐国国君去世，谥号为景，世称齐景公。他的子孙以他的谥号为姓纪念祖先，这也是景氏的起...