昨天是农历六月初六，俗称“六月六”，民间流传着“六月六，晒族谱”的习俗。这一天，象山县西周镇官山村朱氏家族重拾这一传统，摊开家谱，重温家族历史。2016年07月9上午9时，官山村朱氏宗祠门口聚集了许多群众，热闹非凡。祠堂门前，三张八仙桌横拼起来的桌子上摆放着一本本朱氏家谱。朱光宏当天一早特意从宁波赶回，等到晒谱仪式开始之后，他上前去翻开宗谱，一页一页仔细看，“晒谱活动，一来可以让家谱吹吹风透透气，使家谱不变质不损坏，保存好先人留给我们的宝贵文化遗产；二来可以让分散在各地的族人得以聚首，加强宗亲间的感情交流。”朱光宏说。据了解，西周官山村有村民近2000人，95％为朱姓。《官山朱氏宗谱》记载，南宋理学家朱熹的父亲朱松，有三个儿子，后裔分布在浙闽，其中朱松的第五代孙道佩，在元朝元统（1333年）年被授职巡街典史，升户部主事，迁居象邑关山，被称为“官山始祖”，至今已传22代。官山朱氏繁衍至今，已...

六月节，晒家谱，告慰先灵，中华卫氏网恭祝各地宗亲“六月晒谱节”圆满成功★★★★★民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。清代的北京居民，都在六月初六日那天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地叫“晒衣节”或“晒伏”。中华卫氏宗亲网弘扬卫氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!

客家村落族谱光耀史册水东村，在湖南省江华瑶族自治县东田镇境内，位于潇水河边，是江华由平地进入瑶山的第一关口，是一个典型的客家村落。说起村庄的历史，一路沿袭掌管着王氏族谱的王步恩有些不好意思地说，听说我们村是从福建、广东迁过来的，具体什么时候来的，我也搞不清。他指着面前的家谱笑着说，要真正搞清楚，可能还要问问它们。“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。”沐手之后，我选中一本民国三年重刻、康邑家文明堂梓行的《浈昌太原王氏七修族谱》仔细翻阅。这是一本集中了大宋景定元年（1260）初修到乾隆四十四年三修族谱精华的谱本，从中大致了解到王氏家族的来龙去脉以及村庄的简略历史。这本家谱，收录了文天祥所作的序和苏东坡所作的《三槐堂铭》，因出自大家手笔，文采自然不同凡响。在文天祥所撰的序文中，有王氏族人王安石病危，“帝手调汤药问疾”于榻前、举推寇准为相的掌故。族谱所存的王氏历代源流官宦图谱中，从周太子晋封...

​农历六月初六，也就是俗称“六月六”，民间流传着“六月六，晒族谱”的习俗。在这一天，有族谱的家族都会举行晒谱祭祖的活动。关于已经延续了几百年的“晒谱”的来历，有很多有趣的传说和历史记载：一说，六月初六是佛祖释迦牟尼晒经的日子；二说，唐僧师徒历经八十一难，从西天取得真经，归途中不慎将佛经掉落大海，只好将佛经捞出晒干，这一天就是农历六月初六。三说，乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而又有“晒龙袍”（龙衣）之说。传说表达了我们美好的心灵寄望，历史的记载却让我们可以正本溯源。话说，热在三伏。小暑大暑过后，气温升至全年最高，超过人和动物体温，这时候晒谱晒书晒字画，晒衣服晒谷物，既能杀虫灭菌，又可以使这些东西保存长久。汉代刘熙说：“暑，煮也，热如煮物也。”鸡蛋放在太阳下曝晒一小时，可以煮熟。《六月·晒书》里说：...

7月2日，来自全国11个省81个县1000余名粟氏族人代表欢聚溆浦县黄茅园镇景江村粟氏宗祠，举行晒谱祭祖、宗亲联谊活动，摊开家谱，重温家族历史。据悉，这是粟氏实寰公支系第三次举行如此大规模的晒谱活动。据族谱记载，粟氏实寰公支系是明朝时期公元1395年从江西吉安府泰和县迁入湖南省溆浦县龙潭镇，在此繁衍生息600多年。历经数十代，现在此镇有粟氏后裔近3000人。景江村粟氏宗祠始建于乾隆年间，公元1780年，嘉庆年间1799年族人开始撰修本族家谱。宗祠建设和族谱流传至今已有230多年历史。中午时分，艳阳高照，晒谱活动正式开始，300多本不同地域、不同时期的家谱书被摆放在八张八仙桌上，一一翻开摊在阳光下。宗祠相关负责人告诉记者，举行晒谱活动，可以使家谱不变质不损坏，能长期保存好先人们留给我们的宝贵的文化遗产；让分散在各地的族人得以聚首，加强宗亲间的感情交流；重温家规家训，接受教诲。本次晒谱来的代表...