族谱，由于它记载着本宗族的世系源流、郡望堂号、繁衍播迁、人口兴替、人物故事、风土人情等宗族史和地方史的资料，因而和国家编的正史、省地县编的地方史一起，成为中国社会历史大厦的三大支柱之一。

改革开放以来，人们随着物质生活的改善，文化生活的提高，特别是海外侨胞、台港澳同胞纷纷回乡探亲祭祖，形成了一股寻根热。在一片寻根热中，上杭“瓦子街”，成了外迁乡亲寻找的“主角”，也成了上杭城乡普遍关注的问题。

　　                   族谱，唤起了上杭人民的“瓦子街”记忆

外迁乡亲根据他们的族谱记载，或者上祖口口相传的遗言，纷纷来人、来电、来函，要上杭有关方面帮助他们寻找祖居地——瓦子街、瓦子巷、瓦子坪、瓦子堡、瓦子乡，而令人遗憾的是，这段历史却被遗忘了。查遍上杭现存史书，包括清康熙年间、乾隆年间、同治年间、民国丘荷公主编和1993年新编的六部《上杭县志》和上杭地名办于1980年编的《上杭县地名录》，均找不到“瓦子街”等相关地名的记载，而要求寻找者都言之凿凿。如：

1998年前后，广东韶关始兴县一位曾任副县长的刘姓退休干部等一行四人，来上杭找到上杭《刘氏族谱》主编刘文汉，说他们祖传的族谱记载，上祖是从上杭的瓦子街搬去的，住家附近有棵大榕树。刘文汉还回忆说，在1987年间，从广东韶关和广西来的张姓、陈姓、冯姓乡亲，要他帮助寻找瓦子街，都说是根据族谱记载，上祖是从上杭瓦子街搬去的。

广东清远的一位蓝姓乡亲，随带手抄本的《蓝氏族谱》来上杭寻找“瓦子巷”。他找到上杭蓝氏文化研究会负责人、县政协常委蓝赞玉，翻开族谱求助。谱载：“始祖千十一郎由闽上杭瓦子巷迁去……”。

广东南雄《龚氏族谱》记载，宋代，龚夔原住上杭瓦子街，因赴英德吊父丧，无力归闽而居南雄居仁街。

四川仪陇县档案馆藏《朱德家谱》作了这样的记载，仪陇县朱氏，于明代由上杭紫金山笋竹坝瓦子街迁往广东韶关乳源县开基，清乾隆四十五年，朱德元帅的上祖从乳源迁往广安州龙台寺李家岩，不久再迁仪陇县马鞍场。朱德元帅是仪陇朱氏的第八代。

客家学研究的奠基人罗香林先生在《客家研究导论》中引用了始兴县卢煌等修的《范阳卢氏五修族谱》的史料，使我们知道了上杭还存在“瓦子乡”。《范阳卢氏五修族谱》载：“益公（延昌八世孙）与县伊公（孟坚八世孙）筮出闽省，令莆田，考满次永定属上杭大塘垇瓦子乡而居”。

广东省翁源县的姓氏族谱，提出了更多有关上杭瓦子街、瓦子巷的信息。翁源黄塘《黄氏族谱》记载，一百二十一世黄道，生三子，长子黄淮的曾孙志德，名谷山，住上杭瓦子巷。其长子黄仁携谷山骸骨迁广东翁源县黄塘。翁源新江镇郭从仕根据族谱资料，写了《上杭瓦子街今何在？》一文，寄给上杭郭氏研究会，要求乡亲协助寻找祖居地。文中说：新江镇荷坪《郭氏族谱》记载：“郭氏原系福建汀州府上杭来苏里第一图官籍，于明正统元年（公元1436年）因本处地方扰攘，有一世祖千九郎同兄千七郎、千八郎兄弟三人来翁……”。世代口口相传来自瓦子街（巷）。又说，在王姓亲戚处作客，发现翁源《王氏宗谱》载：“王姓始祖于明正统三年自福建上杭县紫金山下瓦子街珠玑巷迁出，后徙翁源”。郭文还说，在粤北的翁源县，李、王、张、郭、钟等姓聚居地老人，都说他们的老祖宗来自上杭瓦子街（有的说瓦子巷）。新中国成立后新编的《翁源县志》收有姓氏源流，从“翁源县部分姓氏源流考略表”（社表22）中有如下记载：这份表共列从上杭迁去的有11个姓氏，其中有吴、黄、张、王、杨、温、丘、林等8个姓氏，明确记载迁出地点是上杭瓦子街、瓦子巷或瓦子堡。

笔者早年收到一份由中华丘氏联谊总会主编的《中华丘氏族谱研究总会会刊》（第三期），载有二份“寻根觅宗协查表”。表中，居住在广东省乳源县宋田村、庙背村、大塘村、新塘村、濂江市下六环和广西省陆川覃村6处的丘姓乡亲，均言上祖来自上杭瓦子街、瓦子巷。

据笔者手头资料，从上杭瓦子街、瓦子巷、瓦子坪、瓦子堡、瓦子乡（为叙述方便，以下统称瓦子街）迁出的姓氏，计有王、冯、卢、丘、汤、刘、朱、沈、李、杨、吴、何、张、陈、郑、林、周、罗、钟、郭、梁、黄、龚、温、彭、傅、蓝等到27个姓氏。在一个县的一个地方，有这么多姓氏外迁，是令人感到惊奇的。这是上杭乃至整个客家民系在形成和发展过程中的一个罕见现象，是一个具有重要意义和需要进一步探讨的问题。

我们把这一现象，姑且称为上杭“瓦子街”移民现象。

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