当我们耳旁听不见京胡铿锵有力的声音，当我们眼前看不见草书龙飞凤舞的笔法。当我们手中拿不到年画乡土气息的图样，我们应该深思了：我们把老祖宗留下的精神家园变成什么样子？客家族谱与国史、地方志一起构成中华民族历史大厦的三大支柱，是弥足珍贵的文化遗产。如今，上杭客家族谱博物馆作为海内外唯一一所，以客家民系家族史料为收藏中心的博物馆，将大量分散在民间的族谱文献收入馆藏，极好地保护了客家民间文化遗产，以特有的血缘文化纽带作用，在近年来的两岸和海内外交流中发挥了巨大的作用。族谱是以记载一姓或族、一房世系为中心内容的表册文书，是珍贵的客家文化遗产。福建上杭县是众多姓氏的发祥地，在这里保存有大量的族谱史料。上世纪90年代初，在老一辈文化工作者的努力之下，上杭开始了客家祖谱的搜集、研究整理工作，大量搜集了闽、粤、赣、台湾、四川等客家地区的族谱文献，为客家研究、为分散在世界各地1亿左右的客家人的寻根谒祖，营建了...

家族，一个以血缘为纽带结成的基础社会组织。它下可以联系到一个小家庭或是个人，上也可以联系到社会大家族甚至还可以是一个国家。在中华民族绵延数千年的历史当中，有些家族历经沧桑，有些甚至还影响了整个时代。而今天小编要给大家介绍的这个家族可以说是我们中国最牛的了，它不仅延续了两千多年的香火，甚至在中国历史上还有不少皇帝主动去这个家族的墓地祭拜。相信不少人已经知道这个家族了，对的，它就是被称作“天下第一家”的孔氏家族。说起孔氏家族，有一个人不得不提，那就是大名鼎鼎的孔子。孔子生于公元前551年，山东曲阜人。当时的年代是春秋时期，各诸侯国之间连年征战，百姓民不聊生。为了改变这种现状，孔子创立了一门学说——儒学，即主张“仁”，若想要天下大治，君主就要像个君主似的，推行以仁治国，这样他的臣民才会变成安守本分的臣民。为了实现自己的政治理想，孔子开始带着他的弟子们周游列国，然而却没有一个君王相信他的儒家仁义思...

乘坐地铁10号线到十里河站，原本摩肩接踵的车厢已变得宽松许多。与国贸的喧嚣繁忙不同，即使出了站，附近一带也没有朝阳区常有的商贾气息，反而多了一种不紧不慢的文化步调。沿着东三环南路一路向北，远远就看见一栋灰色连体建筑，与首都图书馆毗邻。从侧面看，它像一个巨型“落地书柜”，一册册“古书”精致排列。听闻首都图书馆从空中俯瞰，形似一本摊开的书籍，这栋外形酷似书架的建筑正好与其两相呼应，真是匠心独运、寓意巧妙。心中暗自猜想：想必这就是我要找的北京市方志馆了。果不其然，再向前行百余步，方志馆就到了。早上九点，离方志馆的开馆时间还有半小时。所幸馆长侯宏兴已在门前等候，于是我幸运地成为了第一位参观者。“虽然上世纪九十年代以来，全国各省市都在陆续兴修方志馆，如今已有100多座。但是北京市方志馆不同，除了编修方志、收录资料以外，我们也办展览、开讲座，提供数字化信息服务。最近，还与北京电视台合拍了《方志北京》节...

清明时节，雨丝洋洋洒洒，寄托着对先人的思念。今年是张謇先生逝世90周年，3日上午，张謇嫡孙张绪武和夫人孟广珍携儿子张慎跃、张慎欣等家人来到通州区，分别在金西三姓街张氏家族大宗祠和金沙东五里庙瞿家园张公墓祠祭奠先祖，并祭扫了西亭张朝彦墓，当天他们还将前往啬园祭扫，这是张绪武家人第一次在清明节期间按此顺序祭扫张氏先祖，庄严的祠堂静静地叙述了张家在通的家族历史和张謇留下的珍贵思想轨迹。有祠堂必有学校，“父教育”理念源远流长张氏宗祠敦伦堂海门常乐镇是近代中国不多的民族资本繁荣集镇，也是张謇先生的出生地，然而，通州也与张謇先生和以他为代表的张氏家族有着不可分割的渊源。故事该从元末明初公元约1300年说起。当时，始迁祖张建自常熟来到通州躲避兵乱，在金沙场西定居，开始了通州张氏家族在江海平原的繁衍生息。在金西三姓街张氏家族大宗祠中，一张详细的族谱讲述了张姓的家族史。当年，张謇考中状元后，归籍通州张氏，并...

“家”对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以“家”为纽带，安身立命、构建社会、管理国家、治理天下，世代传承。家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广泛深远：培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代……家文化为中华民族的世代祥以及、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。家之序：秩序与制度中国家庭在内部有独特的结构，这就是“长幼有序”。这也可以从对亲人的称呼中看出。比方说，称呼父母的亲兄弟（男性），有“伯伯、叔叔、舅舅、姨父”等，长幼、内外（“内亲”与“外戚”）分明。这种秩序看起来“等级森严”，但却是构建以及谐的基础，唯其有序，方能安稳，唯其安稳，方能以及谐。企业内部建立合理的组织结构，平衡有序，权责对等，方能保障企业的正常运行。家在“长幼有序”中充满仁爱，有长对幼的关爱、幼对长的尊敬，有家长的权威，也有相...