南丰西山，伊家官庄，建宁城南艾氏族规祥考-族谱新闻-族谱网

南丰西山，伊家官庄，建宁城南艾氏族规祥考

2016-10-10

出处：族谱网

作者：阿族小谱

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南丰西山，伊家官庄，建宁城南艾氏族规祥考,南丰西山艾氏族谱族规十二条： 1、孝为百行源，哀哀父母生，生我劬劳，虽人子竭心

南丰西山艾氏族谱族规十二条：

1、孝为百行源，哀哀父母生，生我劬劳，虽人子竭心尽力终难报恩于万一。

2、吾族智愚贫富虽各不齐，几朝夕亲侧，务宜愉色婉容，遵尔妻孥，奉养惟谨，庶几仰对二人可无愧怍，倘耰锄德色箕帚粹语即属鲁雅必超群起而攻之。

3、兄弟同气连枝式为无尤，风人载咏久矣，纵异母所出，溯其所生仍自一也，世俗妇言是听，将阅戕爨煮豆燃箕其弊有莫枚举者,凡我支姓幸无踏此滋訾议。

4、支分派演，族姓虽凡愿溯而上之总为一体，况尊卑长幼名份秩然，尚齿引年宾筵是列，以小虚以大尊欺，以强凌弱，将敬宗收族之谓何，翳我后昆鉴兹无始祖羞。

5、宅衷涉事务宜正直纯朴，敦崇实行庶免浮薄浇漓之习，况我支下闾井错处尤当谊笃本源，尔无我诈，我无尔虞，乃为无忝谊且益以昭先人培植贻留之厚。

6、体以律身，非必衣冠拜跪之文为足尚也，盖矩度所存举凡居处醻接，男女长幼稍不动循于此，渐将箕踞恣肆，荡核踰闲，莫可穷诘，故我支虽处乡都不得自安谫劣，凡有所务衷诸礼，无致嘻唷败度以愧我宗。

7、行而宜之是为义，固之义以事起源无定，则但揆情度理能令彼此胥安，将周旋戚友间自可无滋愧怍矧，敬宗收族则钜细取举弥当，绝去偏私，毋得恃强自利，致贻讯词。

8、吾人雅倘廉洁倘耻心荡将始焉，细行不矜浸且大节尽隳，抚躬自顾，业已负愧妻孥，彼亦放辟邪侈靡所不为，无稍顾忌，凡我支姓，有踏奸窑比匪者，众必削出。

9、家远城市，非耕即读，实为首务，倘课子抱孙俾克肆诵芸窗拾青紫尚矣，次则莫如务农而后包庾麦菽家足自给，因之惭致赢余，远商近贾，自成富厚，倘为游手偷安自隳甘漫易思家室饔餐，从何取辨，况质本中材，智鲜营运尤当猛省。

10、子弟循习，端自蒙养，每见富豪巨室，幼即娇爱成性，或缘父母殁，异母不为检束，与不肖侪辈游戏博场娼舍，久之赀财荡尽，无由度活，因之卖妻鬻子，鼠窃狗偷，无所不至，凡我支下倘有嗜酒嫖赌，念属一本务宜交口诃责，令知愧悔，若果怙过悛流为盗匪，众必削名贻玷。

11、人禀乾父坤母以生，男女虽殊，岂容易异视，况有夫妇而父子主祀绍祧胥凭母孕而来，江右多溺女，流为习俗所染，不思孺子入井，见者尚为怵惕，何独于已所生，立致之死而莫之恤，即谓无乳无食难为抚育，但留其性命，将自有抱养者，有何宿仇必致立死而以为快，普劝吾支姓子当体好生之德，无行残忍。

12、同族当安分守己，或有为族姓者所欺凌者，必先投明尊长，纠首自为分辨是非，不令讦讼公庭致伤族谊，若听人从旁挑唆，构怨控官，其中黑白已分，尤当责令曲自知引咎，以凭息寝。

——伊家官庄（含宁化营上）艾氏家规八条：

1、父母德极昊天，兄弟宜隆手足，子宜孝，弟宜恭，理所固然，倘有忤逆双亲，伤残同气者，律诸家法，断所不宥。

2、百川惟孝居先，万恶实淫为首，或契意桑中，溺情洧上，甚至见刺新台，贻讥姜鹊，大乱家规，徒彰秽德，直斥谱外所不断容。

3、国课早完，虽襄无余积，自得余欢先贤格训，克宜懔遵，或各家自早完纳或各户建会齐交，免受官吏追逼便是盛世良民。

4、男正乎外，女正乎内，外内既分，嫌徵预辨，戏谑固非所宜，谈笑亦不可苟，坐不同席、行必分途，古礼既严，家规必谨。

5、妇女贵善三从，宜谨四德，孝事公姑，和处妯娌，敬顺夫主，爱恤婢妾，须为内助之贤，莫作反目之妇。

6、礼法宜遵，廉耻宜顾，毋从匪类邪途，毋作窝藏盗窃，凡赌博私宰一切败名丧德之行概宜痛戒，倘或怙恶不悛，族法断然不容。

7、修桥砌路舍药施茶凡属利济诸善事，概宜随心乐行。

8、士农工商，本业宜勤，地理医卜，执艺宜精，获利于已，广益及人。但艺业总毋自弃，人已切戒骄矜。

——建宁城南艾氏家规十条：

1、敦孝行。人之有身本乎父母，父母之恩昊天罔极，倘有忤逆不孝则大本既亏，余何取焉，此其人必为天人之所共弃，且不孝之人每生不孝之子，天理报劳断乎不爽，故为人子者，必内尽爱敬之诚，外尽服劳奉养之事，守身不辱，随分竭力如是则悦亲仁友，移孝作忠，为人之本，于斯立矣。

2、笃友恭。兄弟同枝连气，如手如足，故日凡今之人，莫如兄弟，人有兄弟，休戚必相关，急难必相扶，而无知之人听信妇人之言，反乖亲生骨肉，稍有拂意便起忿争，甚至有视之如路人，恶之如仇敌者，是自剪羽翼，自取败亡。试观兄弟友恭者其家未有不兴，若兄弟怀私，伤残骨肉有未不败，凡族中为兄为弟者当友爱恭敬，雍睦一堂，则和气可以致祥矣。

3、睦宗族。族姓无论亲疏，和睦为先，盖自始祖视之一人之身，散而为千万人之身，而千万人之身则依然一人之身也，故凡我同族之人，不可挟富贵而轻贫贱，亦不可傲贫贱而嫉富贵，务宜喜相庆而忧相关，困乏相周济，疾病相扶持，小忿当忍，大恶共惩，如此和顺联贯则祸除而祥集岂不乐乎。

4、遵礼义。孟子日：无礼无义，人役也。故人之立身行已，持家处世，必敬必信必恭必逊，循于礼义之中，不敢放荡于礼义之外，家纵苦不可当，差如则举动鲜失，人贫钦仰，又谁得而役之乎，盖自重之道无逾于此也。

5、敬祭祀。制礼，首重祭祀，所以教人不忘本也，吾族子姓于春秋二祭，必须洁备牲酒粢盛按时而行，务尽敬谨，春祭不得过五月，秋祭不得过九月，违者重罚。

6、保坟茔。古人以郊以封以树者所以安祖先之寝兆而重庇荫于后人者，凡吾宗子姓其于各处坟茔务宜蓄植树木以培护之，倘有倒扬必重新修整，世世谨守毋许盗卖篡葬，违者以家法惩之，削去世系，如强梗不服则鸣官究治断不姑徇。

7、要务本业。孟子云无恒产者无恒心，荷无恒心放僻邪侈无不为矣，夫人而至无不为，其能免于罪戮乎，故凡我族人必于农工商各择一业而务精之，则士必登名，农必积粟工必精技商必赢资，终身不辱，何乐如之，若务浮糜赌博闲游，无事以华衣美食为贵，是自取贫苦罪戾，戒之戒之。

8、训子弟。家之兴废由于人之贤不肖，实由于父兄之善教不善教也，盖愚昧者听其子弟之为非，溺爱者护其子弟之所短，此其养成骄纵败家裘产玷辱门户，莫此为甚。故善教子弟者必自幼时教以孝弟忠信恭俭之道，童而习之久而安之斯家有贤子矣。

9、严内外。男位乎外，女位乎内，毫不可犯者也，不有以严之，则男女杂处，内外混淆，是人而鸟兽其行矣，训之以严，处乎外者不得内入，处乎内者不得外出，如是家规肃而家道昌。

10、早完国课。吾侪食茅践土皆圣朝之恩，况国课为正供所关，更宜依限早完以免胥吏之追捕，凡有田产醮祖者宜谨记之切勿为老生常谈也幸甚。

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