族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。族谱，流淌着割舍不断的血缘关系。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，...

在中华的众多文化中，族谱与正史和方志一起，被誉为华夏历史的三大支柱。通过族谱，我们可以知道一个家族的发展历史，什么人对家族的发展起了重要的作用，以及亲属之间的关系。更重要的是可以传承家族的辈分，传承家族的文化，倡导更好的家风和培养更优秀的人才，是人才得到充分的德育滋养。现在中国的教育制度，就是差了德育的渲染，所以编写族谱对于一个家庭来说十分的有必要。而选择传统族谱的局限实在是太多，很多人根本没有时间精力以及才华去制作传统族谱。现在传统族谱只在一些农村或者乡镇里面存在，也就是正因为如此，许多人就不会选择制作族谱，毕竟真的太花时间和精力了。可是现在对于很多心没有余力的朋友来说，真的算是一个福音的到来。现在网络发展得十分的便利，很多传统的东西都做了改变，比如书籍，现在都拥有了电子书。在很多工作人员的开发下，现在已经有了网络族谱。网络族谱弥补了很多传统族谱的缺陷，记录族谱更加的方便和快捷。但是选择...

在这里问大家一个问题：你知道你曾祖父曾祖母叫什么名字吗？也许大家知道自己祖父祖母的名字，但对于曾祖父曾祖母或者再高一辈长辈的姓名，就全然不知了。著名作家毕淑敏就在一篇文章中说到，“如果将来找不到家谱，面向茫茫虚空，我再也无法得知有关他们的线索了。”由此可见，一个家族之有谱，犹如国家有史、州县有志，对于家庭血脉的传承和延续是非常重要的。随着社会的发展，续修族谱、凝聚家族力量，越来越受到人们的重视。近日，在台头镇，上百名郑氏族人就相聚在一起，举行了续修族谱颁谱仪式。郑氏家族续修族谱颁谱仪式在这个宽敞的车间内举行，在现场，上百幅记录着家族血脉传承的族谱挂轴在车间北侧一字排开，引起了前来参加颁谱仪式的郑氏族人的关注。郑氏族谱续编工作历时近一年的时间，于2016年底完成。主持修谱工作的郑振国表示，改革开放以来，经济不断发展，台头镇郑氏族人们的日子越过越好，为进一步挖掘郑氏家族史料，理清家族血脉关系，...

苏氏祖祠位于鳌山村岗东片兴东上街65号。该祖祠始建于清代乾隆二十五年（1760年）庚辰仲冬吉旦，总面积200多平方米。建有正副两门，正门对联“赤壁秋容新绿野，眉山春色灿朱霞”阴刻隶书而成。副门的对联是“季子威名今犹在，眉山气象与时新”之门联，寓意该村苏氏是苏轼之子孙后代。该祖祠为砖木混合结构，硬山式顶，三进三间建筑布局，建筑面积80平方米。置有耳房及厢廓，台梁穿斗架构。在苏氏祖祠的门楣上标画有一条青龙抱球的彩画，画上的左上方写有“教子朝天”四个字，相传是乾隆皇赐于苏智政的（苏智政是清乾隆年间的礼赠登仕郎，官拜二品），标榜其“教子朝天”之功绩。檐下砖雕、墙画、书法工艺，祠内有墙画书法，二进间供奉先祖灵位。苏轼及其后代对原来四川的老家“眉山”都有深厚的感情，所以在各地纪念先祖的祠堂楹联都出现有“眉山”二字，这是一个特有的标记。苏氏祖祠祠堂的楹联及门联都明显反映出其历代后人对先祖及原故乡深深的怀...

一、续修族谱的宗旨和意义自古以来，国有史，乡有志，家有谱。一个宗族的发展，不能忘记历史，一个宗族，就是一条血脉搏。族之本在谱，族谱是一个家族繁衍的历史见证，文化的结晶，是民族文化的瑰宝，是联系全球华人的亲情纽带。使族人的亲和力、凝聚力不断增强，内固民心，外结侨情是一项很有意义的工作。编撰统谱是追溯得姓渊源，彰扬受姓始祖，探索血脉演变，记录传承脉络，让族人知道自己的血统源流，知道祖先创业的艰辛；经历的磨难，获得的成果。进而弘扬祖德功业，修复先贤圣迹，光大中华精魂。为寻根问祖提供重要资料，能起到教化，存史的巨大作用，很有历史、文化价值，达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的。在过去思潮的影响下，认为修谱就是搞宗族帮派，现在我们清楚了：编修宗谱，国家政策允许，发了文件，是鼓励和支持的，收集、收藏编修宗谱是延续民族优秀文化，增进感情，交流信息，发展城乡经济，促进社会和谐和祖国...